Advies

Ontleding van 'Good Country People' van Flannery O'Connor

Ontleding van 'Good Country People' van Flannery O'Connor


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

'Good Country People' van Flannery O'Connor (1925-1964) is 'n verhaal, deels, oor die gevare van verkeerde hoogtes vir oorspronklike insigte.

Die verhaal, wat die eerste keer in 1955 gepubliseer is, vertoon drie karakters wie se lewens beheer word deur die platitudes wat hulle omhels of verwerp:

  • Mev Hopewell, wat byna uitsluitlik in vrolike clichés praat
  • Hulga (Joy), Mev. Hopewell se dogter, wat haarself uitsluitlik definieer in teenstelling met haar moeder se platitude
  • A Bybelverkoper, wat die clichédiese oortuigings van die niksvermoedende moeder en dogter teen hulle draai

Mev Hopewell

Vroeg in die verhaal demonstreer O'Connor dat die lewe van mev. Hopewell bestuur word deur optimistiese maar leë woorde:

'Niks is perfek nie. Dit was een van mev. Hopewell se gunsteling-uitsprake.' N Ander een was: dit is die lewe! En nog een, die belangrikste, was: wel, ander mense het ook hul opinies. Sy sou hierdie stellings maak ... asof een het hulle behalwe haar vasgehou ... "

Haar uitsprake is so vaag en vanselfsprekend dat dit byna betekenisloos is, behalwe miskien om 'n algemene filosofie van bedanking oor te dra. Dat sy dit nie as clichés herken nie, dui aan hoe min tyd sy spandeer om aan haar eie oortuigings te besin.

Die karakter van mev. Freeman bied 'n eggokamer vir die uitsprake van mev. Hopewell, en beklemtoon hul gebrek aan substansie. O'Connor skryf:

'Toe mev. Hopewell vir mev. Freeman sê dat die lewe so is, sou mev. Freeman gesê het:' Ek het dit altyd self gesê. ' Niks het deur iemand gekom waaraan haar nie eers gekom het nie. '

Ons word vertel dat mev. Hopewell daarvan hou om mense sekere dinge oor die Vrymanne te vertel - dat die dogters 'twee van die beste meisies' is wat sy ken, en dat die gesin 'goeie mense' is. '

Die waarheid is dat mev. Hopewell die Vrymanne gehuur het omdat hulle die enigste aansoekers vir die pos was. Die man wat as verwysing gedien het, het aan mev. Hopewell gesê dat mev. Freeman "die mooiste vrou was wat ooit op die aarde geloop het."

Maar mev. Hopewell noem hulle steeds 'goeie mense' omdat sy wil glo dat hulle so is. Dit wil voorkom asof sy amper dink dat die herhaling van die frase dit waar sal maak.

Net soos dit lyk asof mev. Hopewell die Vrymanne wil hervorm na die beeld van haar gunsteling liggings, wil sy ook haar dogter hervorm. As sy na Hulga kyk, dink sy: "Daar was niks verkeerd met haar gesig dat 'n aangename uitdrukking nie sou help nie." Sy vertel Hulga dat ''n glimlag nooit iemand seergemaak het nie' en dat "mense wat aan die helder kant van dinge gekyk het, mooi sou wees, selfs al was hulle nie," wat beledigend kan wees.

Mev. Hopewell beskou haar dogter geheel en al in terme van clichés, wat blyk dat haar dogter hulle verwerp.

Hulga-Joy

Mev. Hopewell se grootste vlak is miskien haar dogter se naam Joy. Vreugde is knorrig, sinies en heeltemal vreugdeloos. Ten spyte van haar ma, verander sy haar naam wettiglik na Hulga, deels omdat sy dink dat dit lelik klink. Maar net soos mev. Hopewell voortdurend ander woorde herhaal, dring sy daarop aan om haar dogter Joy te noem, selfs nadat haar naam verander is, asof sy dit sou waar maak.

Hulga kan haar moeder se houding nie verdra nie. As die Bybelverkoper in hul huis sit, sê Hulga vir haar ma: "Raak ontslae van die sout van die aarde ... en laat ons eet." As haar moeder die hitte onder die groente in die steek laat en terugkeer na die salon om die deugde van 'regte egte mense' uit die land uit te sing, kan hulga hoor hoe sy uit die kombuis kreun.

Hulga maak dit duidelik dat as dit nie vir haar harttoestand was nie, "sou sy ver van hierdie rooi heuwels en goeie plattelandse mense wees. Sy sou op 'n universiteit lesings gee vir mense wat weet waarvan sy praat." Tog verwerp sy een cliché - goeie mense in die land - ten gunste van een wat beter klink, maar ewe beswaard is - "mense wat geweet het waarvan sy praat."

Hulga hou daarvan om haarself voor te stel dat sy bo haar moeder se posisies is, maar sy reageer so stelselmatig op haar moeder se oortuiging dat haar ateïsme, haar Ph.D. in die filosofie en haar bittere vooruitsigte begin net so onnadenkend en verborge lyk soos die woorde van haar moeder.

Die Bybelverkoper

Beide die moeder en die dogter is so oortuig van die meerderwaardigheid van hul perspektiewe dat hulle nie besef dat hulle deur die Bybelverkoper mislei word nie.

'Goeie mense' is vleiend, maar dit is 'n neerbuigende frase. Dit impliseer dat die spreker, mev. Hopewell, op een of ander manier die gesag het om te oordeel of iemand 'goeie mense' is, of om haar woord 'asblik' te gebruik. Dit impliseer ook dat die mense wat op hierdie manier gemerk word, een of ander manier eenvoudiger en minder gesofistikeerd is as mev. Hopewell.

As die Bybelverkoper opdaag, is hy 'n goeie voorbeeld van die woorde van mev. Hopewell. Hy gebruik ''n vrolike stem', maak grappies en het 'n 'aangename lag'. Kortom, hy is alles wat mev. Hopewell Hulga raai om te wees.

As hy sien dat hy haar belangstelling verloor, sê hy: "Mense soos jy hou nie van die gek met mense soos ek nie!" Hy het haar op haar swak plek geslaan. Dit is asof hy haar daarvan beskuldig het dat sy nie haar eie gekoesterde leefruimte opgevolg het nie, en dat sy te veel kompenseer met 'n stortvloed clichés en 'n uitnodiging na ete.

"Waarom!" Sy het uitgeroep, 'goeie mense is die sout van die aarde! Daarbenewens het ons almal verskillende maniere om te doen, en dit verg allerlei dinge om die wêreld te laat verdwyn. Dit is die lewe!' "

Die verkoopsman lees Hulga so maklik soos hy mev. Hopewell lees, en hy voed haar die clichés wat sy wil hoor, en sê dat hy hou van 'meisies wat 'n bril dra' en dat 'ek nie soos hierdie mense is wat 'n ernstige gedagte' het nie. sal nooit hul koppe binnekom nie. '

Hulga is net so neerbuigend teenoor die verkoopsman soos haar ma. Sy verbeel haar dat sy hom 'n dieper begrip van die lewe 'kan gee, want' ware genie ... kan selfs 'n minderwaardige idee 'n idee kry. ' In die skuur, as die verkoopsman vra dat sy vir hom sê dat sy van hom hou, voel Hulga jammer, noem hom 'arme baba' en sê: 'Dit is net so goed dat jy nie verstaan ​​nie.'

Maar later, in die gesig van die kwaad van sy optrede, val sy terug op haar moeder se clichés. 'Is jy nie,' vra sy vir hom, "net goeie mense in die platteland?" Sy het nooit die 'goeie' deel van "plattelanders" gewaardeer nie, maar soos haar ma, het sy aanvaar dat die frase 'eenvoudig' beteken.

Hy reageer met sy eie clichéd tirade. 'Ek verkoop miskien Bybels, maar ek weet watter einde is en ek is nie gister gebore nie en weet waarheen ek gaan!' Sy sekerheid weerspieël - en daarom bevraagteken dit - mev Hopewell en Hulga.

 


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos