Interessant

'N Beginnersgids vir die Verligting

'N Beginnersgids vir die Verligting


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Verligting is op baie verskillende maniere gedefinieër, maar op sy breedste was 'n filosofiese, intellektuele en kulturele beweging uit die sewentiende en agtiende eeu. Dit beklemtoon rede, logika, kritiek en vryheid van denke oor dogma, blinde geloof en bygeloof. Logika was nie 'n nuwe uitvinding nie, wat al deur die antieke Grieke gebruik is, maar dit is nou opgeneem in 'n wêreldbeskouing wat beweer dat empiriese waarneming en die ondersoek van die menslike lewe die waarheid agter die menslike samelewing en die self, sowel as die heelal kan openbaar. . Almal word as rasioneel en verstaanbaar beskou. Die Verligting beweer dat daar 'n wetenskap van die mens kan wees en dat die geskiedenis van die mensdom 'n vooruitgang is, wat met die regte denke voortgesit kan word.

Gevolglik het die Verligting ook aangevoer dat menslike lewe en karakter verbeter kon word deur die gebruik van opvoeding en rede. Die meganistiese heelal - dit wil sê die heelal as dit beskou word as 'n funksionerende masjien - kan ook verander word. Die Verligting het belangstellendes dus in direkte konflik met die politieke en godsdienstige instelling gebring; hierdie denkers is selfs beskryf as intellektuele “terroriste” teen die norm. Hulle het godsdiens met die wetenskaplike metode uitgedaag en dikwels eerder die deïsme verkies. Die denkers van die Verligting wou meer doen as om te verstaan, hulle wou verander, soos hulle geglo het, hoe beter: hulle het gedink dat die rede en die wetenskap lewens sou verbeter.

Wanneer was die Verligting?

Daar is geen definitiewe begin- of eindpunt vir die Verligting nie, wat daartoe lei dat baie werke bloot sê dat dit 'n sewentiende en agttiende-eeuse verskynsel was. Die sleuteltydperk was beslis die tweede helfte van die sewentiende eeu en byna die hele agttiende. Wanneer geskiedkundiges datums gegee het, word die Engelse burgeroorloë en rewolusies soms as die begin gegee, omdat dit Thomas Hobbes en een van die belangrikste politieke werke van die Verligting (en inderdaad Europa), Leviathan, beïnvloed het. Hobbes meen dat die ou politieke stelsel bygedra het tot die bloedige burgeroorloë en het gesoek na 'n nuwe een, gebaseer op die rasionaliteit van wetenskaplike ondersoek.

Die einde word gewoonlik gegee as óf die dood van Voltaire, een van die belangrikste verhelderingsfigure, óf die begin van die Franse Revolusie. Dit word dikwels beweer dat dit die ondergang van die Verligting gekenmerk het, aangesien pogings om Europa tot 'n meer logiese en egalitêre stelsel te verwerk, in bloedspatsels ineengestort het wat toonaangewende skrywers doodgemaak het. Dit is moontlik om te sê dat ons nog steeds in die Verligting is, aangesien ons nog baie van die voordele van hul ontwikkeling het, maar ek het ook gesien dat ons in 'n tydperk van die Verligting is. Hierdie datums vorm nie op sigself 'n waardeoordeel nie.

Variasies en selfbewussyn

Een probleem by die definiëring van die Verligting is dat daar baie uiteenlopendheid in die voorste denkers se siening was, en dit is belangrik om te erken dat hulle met mekaar gestry en gedebatteer het oor die regte maniere om te dink en voort te gaan. Verligtingsopvattings was ook geografies uiteenlopend, met denkers in verskillende lande wat op effens verskillende maniere verloop. Byvoorbeeld, die soeke na 'n 'wetenskap van die mens' het daartoe gelei dat sommige denkers gesoek het na die fisiologie van 'n liggaam sonder siel, terwyl ander na antwoorde gesoek het oor hoe die mensdom gedink het. Ander het nogtans probeer om die mensdom se ontwikkeling vanuit 'n primitiewe toestand te karteer, en ander het steeds gekyk na die ekonomie en politiek agter sosiale interaksie.

Dit sou moontlik daartoe gelei het dat sommige historici die etiket Verligting wou laat val, sou dit nie wees omdat die denkers van die Verligting hul era een van die Verligting noem nie. Die denkers het geglo dat hulle intellektueel beter gevaar het as baie van hul eweknieë, wat nog in 'n bygelowige duisternis verkeer, en hulle wou hulle en hul sienings letterlik 'verlig'. Kant se sleutelopstel uit die era, "Was ist Aufklärung", beteken letterlik "Wat is Verligting?", En was een van 'n aantal reaksies op 'n tydskrif wat probeer het om 'n definisie vas te lê. Variasies in denke word steeds gesien as deel van die algemene beweging.

Wie is verlig?

Die spitspunt van die Verligting was 'n liggaam van goed verbonde skrywers en denkers van regoor Europa en Noord-Amerika wat bekend gestaan ​​het as die Philosophes, wat die Franse is vir filosowe. Hierdie toonaangewende denkers het die Verligting geformuleer, versprei en gedebatteer in werke, waaronder, waarskynlik die dominante teks van die periode, Ensiklopedie.

Waar historici eens geglo het dat die Philosophes was die enigste draers van die Verligting gedagte, aanvaar hulle nou in die algemeen dat hulle bloot die vokale punt was van 'n veel wydverspreide intellektuele ontwaking tussen die middel- en hoërklasse, wat hulle in 'n nuwe sosiale mag omskep het. Dit was professionele persone soos prokureurs en administrateurs, ampsbekleërs, hoër geestelikes en landelike aristokrasie, en dit was hulle wat die vele boekdele van die verligting van die Verligting gelees het, insluitend die Ensiklopedie en het hul denke versag.

Origins of the Enlightenment

Die wetenskaplike rewolusie van die sewentiende eeu het ou denkstelsels verpletter en die nuwe nuwes laat ontstaan. Die leerstellings van die kerk en die Bybel, sowel as die werke uit die klassieke oudheid wat so geliefd is in die Renaissance, het skielik ontbreek as hulle wetenskaplike ontwikkelings hanteer het. Dit het noodsaaklik en moontlik geword Philosophes (Denkers van verligting) om die nuwe wetenskaplike metodes - waar empiriese waarneming eers op die fisiese heelal toegepas is - toe te pas om die mensdom te bestudeer om 'n “wetenskap van die mens” te skep.

Daar was geen totale onderbreking nie, want die denkers van die Verligting het nog baie aan die Renaissance-humaniste verskuldig, maar hulle het geglo dat hulle 'n radikale verandering ondergaan uit die verlede. Die historikus Roy Porter het aangevoer dat wat tydens die Verligting gebeur het, was dat die oorkoepelende Christelike mites deur nuwe wetenskaplike vervang is. Daar is baie om te sê vir hierdie gevolgtrekking, en 'n ondersoek na die gebruik van wetenskap deur kommentators blyk dit baie te ondersteun, hoewel dit 'n baie kontroversiële gevolgtrekking is.

Politiek en godsdiens

Oor die algemeen het denkers vir Verligting betoog vir vryheid van denke, godsdiens en politiek. Die Philosophes was grotendeels krities teenoor Europa se absolutistiese heersers, veral van die Franse regering, maar daar was min konsekwentheid: Voltaire, kritikus van die Franse kroon, het 'n geruime tyd aan die hof van Frederick II van Pruise deurgebring, terwyl Diderot na Rusland gereis het om saam met Katarina die groot; albei is ontnugter gelaat. Rousseau het veral sedert die Tweede Wêreldoorlog kritiek ontlok omdat hy gelyk het aan outoritêre regering. Aan die ander kant word die vryheid wyd bevoordeel deur denkers van die Verligting, wat ook grotendeels teen nasionalisme was en meer ten gunste van internasionale en kosmopolitiese denke.

Die Philosophes was diep krities, ja, selfs openlik vyandig, teenoor die georganiseerde godsdienste van Europa, veral die Katolieke Kerk wie se priesters, pous en praktyke vir ernstige kritiek gekom het. Die Philosophes was miskien, met miskien enkele uitsonderings soos Voltaire aan die einde van sy lewe, ateïste, want baie het nog steeds in 'n god agter die meganismes van die heelal geglo, maar hulle het teen die waargenome buitensporighede en beperkinge van 'n kerk wat hulle aangeval het om magie en bygeloof. Min denkers het die persoonlike vroomheid aangeval en baie het geglo dat godsdiens nuttige dienste lewer. Sommige was, soos Rousseau, diep godsdienstig, en ander, soos Locke, het 'n nuwe vorm van rasionele Christendom uitgewerk; ander het deists geword. Dit was nie godsdiens wat hulle geteister het nie, maar die vorme en korrupsie van daardie godsdienste.

Effekte van die Verligting

Die Verligting het baie gebiede van die menslike bestaan ​​beïnvloed, insluitend politiek; miskien die bekendste voorbeelde van laasgenoemde is die Amerikaanse onafhanklikheidsverklaring en die Franse verklaring van die regte van die mens en die burger. Dele van die Franse Revolusie word dikwels toegeskryf aan die Verligting, hetsy as erkenning of as 'n manier om die land aan te val Philosophes deur te wys op geweld soos die Terreur as iets wat hulle onbewustelik ontketen het. Daar is ook debatte oor die vraag of die Verligting die gewilde samelewing in werklikheid getransformeer het, of dat dit self deur die samelewing getransformeer is. In die Verligtingstydperk is daar 'n algemene wegdraai van die oorheersing van die kerk en die bonatuurlike, met 'n afname in die geloof in die okkulte, letterlike interpretasies van die Bybel en die ontstaan ​​van 'n grootliks sekulêre openbare kultuur, en 'n sekulêre “intelligentsia” wat daag die voorheen dominante geestelikes uit.

Die Verligting van die era van die sewentiende en agttiende eeu is gevolg deur die reaksie, Romantiek, 'n terugkeer na die emosionele in plaas van die rasionele en 'n teenverligting. In die negentiende eeu was dit gereeld dat die Verligting aangeval word as die liberale werk van utopiese fantasiste, met kritici wat daarop wys dat daar baie goeie dinge oor die mensdom is wat nie op die rede gegrond is nie. Daar is ook op die verligting gedink omdat hy nie die ontluikende kapitalistiese stelsels gekritiseer het nie. Daar is nou 'n groeiende neiging om te argumenteer dat die resultate van die Verligting nog steeds by ons is, in wetenskap, politiek en toenemend in Westerse godsdiensbeskouings, en dat ons steeds in 'n Verligting, of 'n sterk invloed op die post-Verligting, is. Meer oor die gevolge van die Verligting. Daar is 'n bietjie weg daaraan om vooruitgang te noem in die geskiedenis, maar jy sal vind dat die Verligting maklik mense lok wat bereid is om dit 'n groot stap vorentoe te noem.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos