Interessant

The Underworld Adventure of Aeneas in The Aeneid

The Underworld Adventure of Aeneas in The Aeneid


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

" Virgil verstrengel sy Hades, sowel as sy Elysium, met 'n gestaafde en verstaanbare raison d'etre, en korrigeer in die proses die idees van sy voorganger Homer in die Odyssee. Vir Virgil moet die onderwêreld gekategoriseer en georganiseer word, sowel as geregverdig: dus die groepering van die siele van sy Hades volgens rede of aard van straf."
Interaksie en reaksie in Virgil en Homer

Onderwereldkwessies

Hier is 'n paar van die onbeantwoorde vrae oor die mitologie van die Onderwêreld wat aan die einde van die nekuia (Onderwêreldtoneel) van Boek XI van die Odyssey, deur Homer:

  • Waarom was Elpenor ontsteld dat hy nie begrawe is nie?
  • Waarom is daar gesê dat Tiresias, van alle sterflinge, toegelaat word om 'n duidelike kop te hou oor sterflike aangeleenthede?
  • Waarom was die skakerings van die ewig-gemartelde, Sisyphus, Tityos en Tantalus, naby mekaar?

Die siening van die onderwêreld wat in die nekuia aangebied word, is vreemd van moderne sienings oor die dood. Dit is moeilik om te begryp wat gebeur het as 'n mens streng hou by die Joods-Christelike visioene van die hel.

Op hierdie bladsy en die volgende is enkele insigte in die Homeriese Onderwêreld, gebaseer op verwysings na Vergil. Die Aeneid, deur Vergil (of Virgil), is baie eeue na Homer se Odyssey geskryf. Ondanks enkele eeue is Vergil chronologies nader aan Homer as ons. Vergil is ook 'n goeie model omdat hy sy werk op Homer doelbewus gevorm het en daarop uitgebrei het, en hy leef in 'n milieu waar die skryf van Homer nog steeds 'n groot deel van die gemeenskaplike kultuur was, aangesien Homer die kern van die roetine-opvoeding van kinders was. . Daarom vertel Vergil iets oor die Grieks-Romeinse (heidense) onderwêreld wat ons moet weet om Homer se nekuia te verstaan.

" Die opvallende ooreenkomste en noue kontraste tussen die twee digters se onderwêrelde maak dit pynlik duidelik dat Virgil sterk geraak is deur die idees wat in die teks van Homerus aangebring is. Hoe presies hy egter op hierdie 'las' gereageer het, en hoe hy probeer het om sy eie werk te regverdig en dit van Homer te skei: dit is die moeilike, maar tog belangrike vrae. By die herskepping van Homer's Hades en in die proses wat sy voorganger in die gesig staar, vertoon Virgil duidelik sy begeerte om Homerus weer te laat werk, om die visie van die vroeëre digter te voltooi en te vervolmaak."
Interaksie en reaksie in Virgil en Homer

Redes vir die onderwêreld

Homer


Odysseus gaan na die Onderwêreld vir hulp om huis toe te kom.

Vergilius


Aeneas gaan sy dooie vader Anchises 'n plig doen.

Onderwêreldvoorligting

Homer


Die hulp wat Odysseus soek, kom van die profeet Tiresias in die Onderwêreld en die towenaar Circe, onder die lewendes.

Vergilius

Onder die lewendes soek Aeneas die leiding van die Sibyl by Cumae, 'n priesteres van Apollo wat geïnspireerde profetiese uitsprake praat. Onder die dooies soek hy die raad van sy vader.

Waarskuwings

Homer

Circe kalmeer sy vrees en gee Odysseus opdrag om te reis.

Vergilius

Die Sibyl vertel Aeneas hoe om voort te gaan, maar waarsku hom dat die reis na Hades maklik is, maar die terugreis is beperk tot die geselekteerde gunstelinge van Jupiter. Aeneas moet goddelik gekies word as hy wil terugkeer. Dit is egter nie so 'n vreesaanjaende waarskuwing nie, want hy sal vooraf weet of hy die reis kan doen. Om met die reis te begin, sê die Sibyl dat hy 'n goue tak moet vind wat heilig is vir Proserpine. As die gode nie wil hê dat hy moet voortgaan nie, sal hy dit nie vind nie, maar hy vind dit wel. In die vorm van twee duiwe lei Venus, Aeneas se ma, hom.

Onbegrawe dooies

Soos Odysseus, het Aeneas 'n dooie metgesel om te begrawe, maar anders as sy voorganger, moet Aeneas hom begrawe voordat hy na die Onderwêreld gaan, omdat die dood die vloot van Aeneas besoedel het (totamque incestat funere klas). Aeneas weet aanvanklik nie wie van sy metgeselle dood is nie. As hy Misenus dood vind, voer hy die nodige seremonies uit.

Misenus lê verleng op die oewer;
Seun van die God van die winde: niemand so bekend nie
Die kryger basuin in die veld om te klink;
Met koper asemhaling om kwaai alarms aan te steek,
En probeer om hul lot in eerbare arms aan te durf.
Hy het die groot Hector gedien en was altyd naby,
Nie net met sy trompet nie, maar met sy spies.
Maar deur Pelides se arms toe Hector val,
Hy het Æneas gekies; en hy het ook gekies.
Swaai met applous en streef steeds na meer,
Hy lok nou die seegode uit die oewer uit;
Met afguns het Triton die krygsgeluid gehoor,
En die gewaagde kampioen verdrink vir sy uitdaging;
Gooi dan sy verminkte karkas op die snaar:
Die skare om die lyf staar.
162-175

Effens anders as Odysseus, het Aeneas 2 mans vir wie hy begrafnisrites moet verskaf, maar hy kry nie die tweede plek voordat die Sibyl hom na die oewers van die Styxrivier geneem het, verby die metgeselle van die Dood nie: hongersnood, pes, ou Ouderdom, armoede, vrees, slaap en siekte (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, en letargische slaap). Daar, aan die oewer, vind Aeneas sy stuurman Palinurus, wat onlangs oorlede is, wat nie kan oorsteek voordat hy 'n behoorlike begrafnisrites. behoorlike begrafnis is onmoontlik, want hy was verlore op see.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos