Interessant

Waar is die Boeddha begrawe?

Waar is die Boeddha begrawe?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Boeddha (ook Siddhartha Gautama of Shakyamuni genoem), was 'n filosoof van 'n aksiale ouderdom wat tussen 500-410 vC in Indië geleef en versamel het. Sy lewe waarin hy sy welgestelde verlede verloën het en 'n nuwe evangelie verkondig het, het gelei tot die verspreiding van Boeddhisme deur Asië en die res van die wêreld - maar waar is hy begrawe?

Belangrike wegneemetes: Waar word die Boeddha begrawe?

  • Toe die Indiese filosoof Boeddha (400-410 vC) sterf, is sy liggaam veras.
  • Die as is in agt dele verdeel en aan sy volgelinge versprei.
  • Een deel beland in die hoofstad Kapilavastu van sy gesin.
  • Die Mauritiese koning Asoka het in 265 vC tot Boeddhisme bekeer en die Boeddha-relikwieë verder versprei oor sy hele gebied (in wese die Indiese subkontinent).
  • Twee kandidate vir Kapilavastu is geïdentifiseer - Piprahwa, Indië en Tilaurakot-Kapilavastu in Nepal, maar die getuienis is nie onomwonde nie.
  • In een opsig word die Boeddha by duisende kloosters begrawe.

Dood van die Boeddha

Toe die Boeddha in Kushinagar in die Deoria-distrik in Uttar Pradesh gesterf het, berig die legendes dat sy liggaam veras is en dat sy as in agt dele verdeel is. Die dele is aan agt gemeenskappe van sy volgelinge versprei. Een van die dele word gesê dat hy begrawe is in die begrafplaas van sy gesin, in die hoofstad Sakil Kapilavastu.

Ongeveer 250 jaar na die dood van die Boeddha het die Mauritiese koning Asoka die Grote (304-232 vC) tot Boeddhisme bekeer en het hy baie monumente genaamd stupas of toppe regoor sy ryk gebou - volgens berigte was daar 84.000 daarvan. Aan die basis van elkeen het hy splinters oorblyfsels wat uit die oorspronklike agt dele geneem is, vasgelê. Toe daardie oorblyfsels nie beskikbaar raak nie, begrawe Asoka in plaas daarvan manuskripte van sutras. Byna elke Boeddhistiese klooster het 'n stupa in sy omgewing.

By Kapilavastu het Asoka na die begraafplaas van die gesin gegaan, die askis uitgegrawe en weer onder sy groot monument begrawe ter ere van hom.

Wat is 'n Stupa?

Ananda Stupa en Asokan-pilaar by Kutagarasala Vihara, Vaishali, Bihar, Indië. Casper1774Studio / iStock / Getty Images Plus

'N Stupa is 'n godsdienstige struktuur met 'n koepel, 'n enorme soliede monument van afgevuurde baksteen wat gebou is om oorblyfsels van die Boeddha te verower of om belangrike gebeure of plekke in sy lewe te herdenk. Die vroegste stupas (die woord beteken "haarknoop" in Sanscrit) is tydens die verspreiding van die Boeddhistiese godsdiens in die 3de eeu vC gebou.

Stupas is nie die enigste soort godsdienstige monument wat deur vroeë Boeddhiste gebou is nie: heiligdomme (griha) en kloosters (Vihara) was ook prominent. Maar stupas is die kenmerkendste hiervan.

Waar is Kapilavastu?

Die Boeddha is in die stad Lumbini gebore, maar hy het die eerste 29 jaar van sy lewe in Kapilavastu deurgebring voordat hy afstand gedoen het van die rykdom van sy gesin en die filosofie verken het. Daar is vandag twee belangrikste aanspraakmakers (in die middel van die 19de eeu was daar baie meer) vir die nou verlore stad. Een daarvan is die dorp Piprahwa in die Uttar Pradesh-deelstaat Indië, en die ander is Tilaurakot-Kapilavastu, in Nepal; hulle is ongeveer 16 myl van mekaar af.

Om vas te stel watter stel ruïnes die antieke hoofstad was, vertrou geleerdes op die reisdokumente van twee Chinese pelgrims wat Kapilavastu besoek het, Fa-Hsien (wat in 399 nC aangekom het) en Hsuan-tasang (aangekom in 629 nC). Albei het gesê die stad was naby die hange van die Himalaya, tussen die Nepalese laer reekse naby die westelike oewer van die Rohini-rivier: maar Fa-Hsien het gesê dit is ongeveer 9 km wes van Lumbini, terwyl Hsuan Tsang gesê het dat dit ongeveer 25 km van Lumbini was. Albei kandidaatpersele het kloosters met aangrensende stupas, en albei terreine is opgegrawe.

Piprahwa

Piprahwa is in die middel van die 19de eeu geopen deur William Peppé, 'n Britse grondeienaar wat 'n skag in die hoofstupa verveeld het. Sowat 18 voet onder die bopunt van die stupa het hy 'n massiewe sandsteen kis gevind, en binne-in was drie seepsteenkisties en 'n kristalkis in die vorm van 'n hol vis. Binne die kristalkas was sewe korrelsterre in goudblaar en verskeie klein plak krale. Die kissie bevat baie gebreekte hout- en silwer vate, beeldjies van olifante en leeus, goud- en silwerblomme en sterre, en nog baie meer krale in 'n verskeidenheid halfedelbare minerale: koraal, karneool, goud, ametis, topaas, granaat.

Die skrywer Charles Allen ondersoek oorspronklike juwele van Piprahwa Stupa. Met dank aan © Icon Films / Lorne Kramer

Een van die seepsteenkistetjies is in Sanskrit ingeskryf, wat vertaal is as "hierdie heiligdom vir die relikwieë van die Boeddha ... is dié van die Sakyas, die broers van die onderskeide een," en ook as: "van die broers van die put -Fame One, saam met (hul) kleinsusters (en) saam met (hul) kinders en vrouens, is dit 'n deposito van relikwieë; (naamlik) van die familie van Boeddha, die salige. Die inskripsie dui daarop dat dit oorblyfsels van die Boeddha self of die van sy familielede bevat.

In die 1970's het argeoloog K. M. Srivastava van die Archaeological Survey of India opgevolg met vroeëre studies, nadat hulle tot die gevolgtrekking gekom het dat die inskripsie te nuut was as dié van die Boeddha, wat nie vroeër as die 3de eeu vC gemaak is nie. In die stupa onder die vroeëre vlakke, het Srivastava 'n vroeëre seepsteenkis gevul met verkoolde bene gevind en dateer uit die 5de tot die vierde eeu vC. Opgrawings van die gebied het meer as 40 terracotta-seëlings gevind met die naam Kapilavastu in afsettings naby die kloosterruïnes.

Tilaurakot-Kapilavastu

Argeologiese ondersoeke in Tilaurakot-Kapilavastu is eers in 1901 deur P. C. Mukhurji van die ASI onderneem. Daar was ander, maar die jongste was in 2014-2016, deur 'n gesamentlike internasionale opgrawing onder leiding van die Britse argeoloog Robin Coningham; dit bevat 'n uitgebreide geofisiese opname van die streek. Moderne argeologiese metodes benodig sodanige terreine 'n minimale versteuring, en die stupa is dus nie opgegrawe nie.

Volgens nuwe datums en ondersoeke is die stad in die 8ste eeu vC gevestig en in die 5 tot 10de eeu nC verlaat. Daar is 'n groot kloosterkompleks wat na 350 vC naby die Oostelike Stupa gebou is, een van die belangrikste stupas wat nog bestaan, en daar is aanduidings dat die stupa moontlik deur 'n muur of sirkulasiepaadjie omring is.

So, waar word Boeddha begrawe?

Die ondersoeke is nie afdoende nie. Albei webwerwe het sterk ondersteuners, en albei is duidelik dat besoekers deur Asoka besoek het. Een van die twee was miskien die plek waar die Boeddha grootgeword het - dit is moontlik dat die beenfragmente wat K. M. Srivastava in die 1970's gevind het, wel aan die Boeddha behoort het, maar miskien nie.

Asoka het geblaf dat hy 84.000 stupas gebou het, en op grond daarvan kon mens redeneer dat die Boeddha daarom in elke Boeddhistiese klooster begrawe word.

Bronne en verdere leeswerk

  • Allen, Charles. "Die Boeddha en Dr. Führer: 'n Argeologiese skandaal." Londen: Haus Publishing, 2008.
  • Coningham, R.A.E., et al. "Argeologiese ondersoeke by Tilaurakot-Kapilavastu, 2014-2016." Antieke Nepal 197-198 (2018): 5-59. 
  • Peppé, William Claxton, en Vincent A. Smith. "Die Piprahwa Stupa, wat relasies van Boeddha bevat." The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (Julie 1898) (1898): 573-88.
  • Ray, Himanshu Prabha. "Argeologie en Ryk: Boeddhistiese monumente in Monsoon-Asië." Indiese oorsig oor ekonomiese en sosiale geskiedenis 45.3 (2008): 417-49. 
  • Smith, V.A. 'Die Piprahwa Stupa.' The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland Oktober 1898 (1898): 868-70.
  • Srivastava, K. M. "Argeologiese opgrawings by Piprahwa en Ganwaria." Tydskrif vir die International Association of Buddhist Studies 3.1 (1980): 103-10. 
  • ---. "Kapilavastu en sy presiese ligging." Oos en Wes 29.1/4 (1979): 61-74. 


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos