Nuut

Charles Crenshaw

Charles Crenshaw


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Charles Crenshaw is in Texas gebore. Hy ontvang sy BS aan die Southern Methodist University en sy MS aan die East Texas State University. Hy werk aan sy Ph.D. aan die Baylor University Graduate Research Institute in 1957 en in 1960 'n doktor ontvang aan die University of Texas Southwestern Medical School. Daarna word hy die inwonende dokter in die Parkland -hospitaal in Dallas.

Toe John F. Kennedy op 22 November 1963 geskiet is, is hy na die hospitaal geneem en is behandel deur dr. Malcolm Perry. Perry het 'n trageotomie uitgevoer oor die klein wondjie in Kennedy se keel en vernietig daarom per ongeluk belangrike bewyse rakende die rigting van die koeël wat die president getref het. Op die perskonferensie wat gevolg het op die dood van Kennedy, het Perry gesê dat hy dink die keelgat lyk soos 'n ingangswond.

Crenshaw het Kennedy ook in die Parkland -hospitaal behandel. Hy het later gesê: "Twee wonde was sigbaar. Daar was 'n klein, ronde opening aan die voorkant van die middellyn van die keel. Dit het die plek geword van dr. Malcolm Perry se tracheotomiese insnyding. In die oksipito-pariëtale gebied regs agter die kop, daar was 'n afskuwelike wond byna so groot soos 'n vuis .... Ek het die keelwond as 'n ingangswond en die groot kopwond as 'n uitgangswond beskou. Saam met baie van my Parkland -kollegas het ek geglo by die keer dat president Kennedy twee keer van voor af getref is. "

Die skrywer van JFK: Conspiracy of Silence (1992) het Crenshaw saam met Robert Livingston, David Mantik, Ronald F. White en Jack White bygedra tot Assassination Science (onder redaksie van James H. Fetzer). Crenshaw is ook medeskrywer saam met Gary Shaw van Trauma Room One (2001).

Crenshaw word uiteindelik professor in kliniese chirurgie aan die Southwestern Medical School in Dallas. Hy het later by die afdeling chirurgie in die John Peter Smith -hospitaal in Fort Worth gewerk.

Charles Crenshaw, is op 15 November 2001 in sy huis in Fort Worth, Texas, oorlede.

Al wat ek daar kon sien, was vermorselde, bloedige weefsel. Uit die skade wat ek gesien het, was daar by my geen twyfel dat die koeël deur sy voorkant in sy kop gekom het nie, en toe dit deur sy skedel chirurgies deurloop, het die missiel 'n deel van die tydelike en al die pariëtale en oksipitale lobbe uitgewis voordat dit geskeur het die serebellum.

Elke dokter wat in Traumakamer was, het sy eie redes om die 'amptelike lyn' nie in die openbaar te weerlê nie. mediese waarheid sou moeilikheid vra ... Wat ook al gebeur, was groter as ons almal. Ek het geredeneer dat almal wat so ver sou gaan as om die president van die Verenigde State uit te skakel, beslis nie sou huiwer om 'n dokter dood te maak nie.

Net na 12:40 nm. op Vrydag, 22 November, het ek saam met dr Bob McClelland die trauma -kamer in die Parkland -hospitaal binnegegaan. Verskeie ander Parkland -dokters was reeds daar. President Kennedy lê, dodelik gewond, op 'n draagbaar. Ek het die volgende paar minute gehelp om die noodbehandeling aan die president toe te pas, en ek het sy keelwond en die wond aan die regterkant van sy kop waargeneem.

Ek het gehelp om die broek van president Kennedy uit te trek, en dr. Ken Salyer en ek het 'n afsny uitgevoer en 'n IV -kateter ingevoeg wat Ringer se oplossing in Kennedy se regterbeen gevoer het. Terselfdertyd het ander Parkland -dokters 'n trageotomie uitgevoer, borsbuise ingesit en 'n soortgelyke sny aan die linkerbeen gedoen.

Twee wonde was sigbaar. In die oksipito-pariëtale gebied aan die regterkant van die kop was daar 'n afwykende wond wat amper so groot soos 'n vuis was. Been, kopvel en hare het in die gebied ontbreek, en breinweefsel, insluitend 'n groot deel van die serebellum, het aan die opening gehang. Saam met baie van my Parkland -kollegas het ek destyds geglo dat president Kennedy twee keer van voor af getref is.

Die boek wat ek oorspronklik saam met Jen Hansen en J. Gary Shaw geskryf het, JFK: Conspiracy of Silence, is in April 1992 gepubliseer en is oor die hele land goed ontvang deur die Amerikaanse publiek. Ek het die 'edik van stilte', wat ons probeer red het, verbreek, diegene wat probeer het om president John F. Kennedy te red, en twee dae later sy beskuldigde moordenaar, Lee Harvey Oswald. My waarnemings weerspreek die 'amptelike' weergawe van die sluipmoord, soos berig in die Warren -verslag. Ek het gesê dat president Kennedy ten minste een keer, en ek glo twee keer, van voor af geskiet is en dat Oswald nie 'n 'eensame gewapende man' kon gewees het nie. Ek het kritiek van sommige verwag, maar ek het nooit die wrede aanval van my mediese kollegas verwag nie.

In Mei 1992 bel die redakteur en 'n skrywer van die Journal of the American Medical Association (JAMA) 'n perskonferensie in New York om 'n JAMA -artikel te bevorder wat my persoonlik en professioneel aangeval het. Hulle het 'n paar van my mede -dokters wat op die tragiese dag in die Parkland -noodkamer was, aangehaal, met verklarings wat aansienlik verskil van die getuienis wat hulle voor die Warren -kommissie gesweer het.

Ek het JAMA herhaaldelik vir 'n terugtrekking en regstelling gevra en korrespondensie ontvang waarin ons ons versoek geweier het. Ek en my medeskrywer, Gary Shaw, is aangeraai om JAMA te dagvaar, en op 22 November 1992, presies 29 jaar sedert daardie noodlottige dag in Dallas, het ons 'n klag van "laster met kwaadwilligheid" aanhangig gemaak. In Oktober 1994 het ons ingestem tot bemiddeling deur die hof en aanvaar ons 'n geldelike skikking wat deur JAMA aangebied word. Die litigasiebesonderhede en blootstelling van JAMA se onetiese publikasie is in hierdie boek opgeneem in die afdeling wat deur ons prokureur, D. Bradley Kizzia, geskryf is.

Die House Select Committee on Assassinations (HSCA) het in 1979 tot die gevolgtrekking gekom dat president Kennedy se dood die gevolg was van 'n waarskynlike sameswering, maar hulle rekords is verseël tot 2029. Die Amerikaanse president John F. Kennedy se wet op die versameling van moordopnames in 1992 (JFK Act) was 'n unieke oplossing vir bykans dertig jaar van staatsgeheim, en die regering moes alle inligting oor die sluipmoord bekend maak. Die JFK -wet het 'n onafhanklike raad geskep wat toesig hou oor die implementering van die wet deur die regering, die Assassination Record Review Board (ARRB).

Baie van die onthullings van die ARRB het my bewerings in die oorspronklike boek gestaaf. Volgens Saundra Spencer was die lykskouingsfoto's van president Kennedy wat sy in 1963 by die Naval Photography Center gemaak het, anders as dié in die National Archives sedert 1966. Die ARRB -verslag dui ook aan dat dr Humes, een van drie nadoodse dokters, blykbaar het sy getuienis van die Warren -kommissie verander toe sy aflegging deur die ARRB afgelê is. Bykomende getuienis bevraagteken die lykskouing en breinfotografie wat nou in die National Archive and Records Administration is.

Ek het geen idee wie president Kennedy geskiet het of hoekom nie. Wat ek wel weet, was dat daar een of ander rede mediese toesmeer was. Die "amptelike" lykskouingsfoto's beeld nie dieselfde wonde uit wat ek in Trauma Room One by Parkland gesien het nie. Die wonde wat ek gesien het, was wonde van ingang, en dit kon dus nie uit die geweer van Lee Harvey Oswald gekom het nie.


Voorstel nie musiek vir sy ore nie

Op die vooraand van 'n stemming van die stadsraad in Los Angeles om die naam van Crenshaw Boulevard te hernoem nadat wyle burgemeester Tom Bradley, die afstammelinge van George L. Crenshaw die kontroversiële voorstel in die wiele gery het en gesê het dat dit 'n ongerief vir die erfenis van die invloedryke eiendomsontwikkelaar sou wees.

Charles Crenshaw, die dapper 93-jarige kleinseun van die ontwikkelaar wat luukse woonbuurte in die middel van die stad Los Angeles gebou het, het gesê dat sy gesin nog altyd trots was op die boulevard wat die naam van sy oupa dra.

'Ek is daarteen gekant omdat dit ons erfenis en ons familie -skat is,' het Crenshaw Dinsdagmiddag in sy klavierwinkel in Burbank gesê, waar hy sepia -foto's van sy oupa en die huis in Lafayette Square gewys het.

Die jare lange jazzklavieronderwyser was verheug om verslaggewers van sy familiegeskiedenis te vertel en het selfs 'n weergawe van 'Stormy Weather' gespeel om sy talente te wys.

Crenshaw Boulevard is '100 jaar oud en by almal bekend en so gevestig, en ek kan geen besondere voordeel of voordeel daaraan sien om die naam van Crenshaw weg te neem en aan 'n ander gesin te gee wat niks met die groei daarvan te doen gehad het nie, " hy het bygevoeg.

Crenshaw het gesê sy familie was geskok om te lees oor die voorgestelde naamsverandering in die koerant. Dinsdagmiddag onderteken hy en sy seun Dean 'n petisie teen die voorstel, waaroor die raad vandag sal stem.

Die besware van die Crenshaw -familie sluit aan by 'n koor van protesoptredes van inwoners en sake -eienaars in die gemeenskap, wat sê dat hulle nie geraadpleeg is oor die voorgestelde naamsverandering van die straat wat liefdevol 'die' Shaw 'genoem word nie.

Die idee om 'n gedeelte van die hoofweg van Wilshire Boulevard na 79th Street te hernoem nadat die stad se eerste en enigste Afro -Amerikaanse burgemeester afkomstig was van jarelange vriende van Bradley. Voormalige raadslid Robert Farrell en voormalige assistent van Bradley, William Elkins, het raadslid Nate Holden aangemoedig om die verandering voor te stel voordat hy Maandag sy amp verlaat.

Holden, wat die steun van raadslid Bernard C. Parks het, wat die grootste deel van die boulevard verteenwoordig, noem dit 'n gepaste huldeblyk aan die jarelange burgemeester, wat in 1998 oorlede is.

'Ek weet nie wat meneer Crenshaw gedoen het nie, behalwe die eienaar van die grond daar,' het Holden gesê. 'Maar hy sal nie die identiteit verloor nie. Die Crenshaw -gemeenskap sal altyd die Crenshaw -gemeenskap wees. Ek dink nie meneer Crenshaw sou omgee om die deel van die boulevard te deel nie. ”

Maar ander het voorgestel dat dit meer gepas sou wees om ander strate soos Rodeoweg of Vermontlaan te hernoem wat nie so simbolies is nie.

Volgens inwoners is Crenshaw nie net 'n straat nie, maar ook die naam van 'n lewendige gemeenskap wat lank bekend was as die middelpunt van Afro -Amerikaanse sake in L.A.

James Turner, die eienaar van 'n borgtog -verband en ruilbyeenkoms op Crenshaw, het die voorgestelde verandering belaglik genoem.

'Almal weet waar Crenshaw Boulevard is,' het Turner gesê, en as hy die voorstel aanvaar, sal hy duisende dollars moet bestee om sy besigheidskaartjies en brosjures te verander. 'Dit is 'n afdraande straat. Dit is die bom. Dit is waar dit is. Ons wil nie in Tom Bradleylaan afgaan nie. ”

Die Lafayette-plein en ander eksklusiewe woonbuurte langs Crenshaw Boulevard was tot in die veertigerjare buite perke vir Afro-Amerikaners, toe beperkende rasseverbonde opgehef is.

Maar inwoners sê die geskiedenis van die naam is nie so belangrik soos die betekenis wat dit nou het nie.

"Crenshaw is ons woonbuurt en ons is trots op die erfenis," het Najee Ali, 'n gemeenskapsaktivis, gesê. 'Dit is nie soseer waar die naam vandaan kom nie - dit is wat ons daarmee gedoen het.'

Vir die Crenshaw -gesin sou die naamsverandering die verlies van 'n openbare nasiener ter herdenking van George L. Crenshaw se invloed op die stad beteken, het familielede gesê.

Crenshaw, gebore in Missouri en op 'n jong ouderdom wees, was 'n bankier wat in 1905 na Kalifornië gekom het, waar hy 'n ontwikkelaar geword het en modieuse woonbuurte soos Lafayette Square gebou het. Die woonbuurt, wat as 'n luukse gemeenskap ontwerp is, spog met breë boomryke strate waar die stigter van die Pepperdine-universiteit, George Pepperdine, akteur W.C. Fields en onder andere die bokser Joe Louis.

Terwyl hy die woonbuurt bou, noem die ontwikkelaar een van die hoofpaaie langs die kanaal 'Crenshaw Boulevard'. 'In daardie dae het u net na die stadsaal gegaan en 'n strokie onderteken en dit was dit,' het Charles Crenshaw gesê.

Die name van baie strate in Los Angeles het deur die jare verander, wat die transformasie van die stad weerspieël van 'n klein Mexikaanse koloniale stad na 'n bloeiende multikulturele metropool.

L. Ron Hubbard Way: In 1996 is 'n stuk blok Berendostraat in Hollywood herdoop na die stigter van Scientology.

* Cesar E. Chavezlaan: In 1993 is 'n gedeelte van Brooklynlaan-vernoem na Brooklyn, NY, in Boyle Heights se eens florerende Joodse gemeenskap-herdoop na die arbeidsleier.

* Ruimtevaarder Ellison S. Onizukastraat: In 1988 is Wellerstraat in Klein Tokio herdoop om die Japannese Amerikaanse ruimtevaarder te vereer tydens die ontploffing van die ruimtetuig Challenger in 1986.

* Martin Luther King Jr. Boulevard: In 1983 is Santa Barbaralaan in die hartjie van Los Angeles se Afro-Amerikaanse gemeenskap omskep in 'n huldeblyk van sewe myl aan die vermoorde burgerregteheld.

* Via Marisol: In 1978 verdwyn Hermonlaan, vernoem na die Bybelse berg Hermon, 'n heilige baken by die Golan-hoogtes van die Jordaan, toe die destydse stadsraadslid Art Snyder dit hernoem na sy 3-jarige dogter, Erin-Marisol.

* Olympic Boulevard: In 1932 is 10th Street herdoop omdat Los Angeles die 10de Olimpiade aangebied het.


Charles Crenchaw se vriendin

Charles Crenchaw is enkellopend. Hy gaan tans nie met iemand uit nie. Charles het in die verlede ten minste 1 verhouding gehad. Charles Crenchaw was nie voorheen verloof nie. Sy tante Robbie Montgomery is mede-eienaar van Sweetie Pie ’s. Volgens ons rekords het hy geen kinders nie.

Soos baie bekendes en beroemde mense, hou Charles sy persoonlike en liefdeslewe privaat. Kyk gereeld terug, want ons sal voortgaan om hierdie bladsy op te dateer met nuwe verhoudingsbesonderhede. Laat ons kyk na Charles Crenchaw se verhoudings, vorige vriendinne en vorige aansluitings.

Charles Crenchaw se geboorte teken is Waterman. Waterdraers is ekstrovert, vriendelik en wonderlike luisteraars, en vriendskap is die belangrikste komponent van 'n romantiese verhouding met 'n Aquarian. Die mees versoenbare tekens met Waterman word algemeen beskou as Ram, Tweeling, Weegskaal en Boogskutter. Die tekens wat die minste versoenbaar is met Waterman word oor die algemeen beskou as Stier en Skerpioen. Charles Crenchaw het ook 'n heersende planeet Uranus.


Aangename Crenshaw -regsrekords

No. 20068 Land Office Cahaba, 24 Nov. 1834. dit word hiermee gesertifiseer dat Pleasant Crenshaw van Autauga County, Alabama, op grond van die wet op hierdie dag gekoop het uit die Register of the Land-Office, the Lot of North East kwart van die Suidwes -kwartaal van Afdeling No. volle betaling, soos deur die wet vereis. Dit is dus nou bekend dat, na voorlegging van hierdie sertifikaat aan die kommissie van die Algemene Landkantoor, die genoemde Pleasant Crenshaw geregtig is om 'n patent vir die kavel hierbo beskryf te ontvang. Register van die Landkantoor.

34977 Land Office at Columbus Miss 26th Sept 1853. Hierby word verklaar dat Plesant Crenshaw Kemper County, staat Mississippi, op grond van die wet, op hierdie dag gekoop het uit die Register van hierdie kantoor, die lot SW 1/4 van NW 1/4 van Afdeling No. Een en twintig in Township Tien N van Range No. Veertien E met veertig 16/100 hektaar, teen 'n koers van een dollar en vyf en twintig sent per hektaar, ten bedrae van vyftig dollar en twintig sent , waarvoor genoemde Plesant Crenshaw ten volle betaal het soos deur die wet vereis. Dit is dus nou bekend dat, op voorlegging van hierdie sertifikaat aan die kommissaris van die Algemene Landkantoor, die genoemde Plesant Crenshaw geregtig is om 'n patent te ontvang vir die lot hierbo beskryf. Geteken: Registreer.

Neshoba Co, MS Charles Holland Akte aan Pleasant Crenshaw, Transportakte 6 Augustus 1863 teen tweehonderd en veertig dollar, 80 hektaar grond in Artikel 14, Township 9, Bereik 11 van Neshoba County.

Neshoba Co, MS Akteboek M, p. 768, 26 Julie 1869, M.N. Lewis na H C Boler, 'n stuk grond in Neshoba Co, MS. Wit: W. Gully, Pleasant Crenshaw.

Neshoba Co, MS Akteboek M, p. 774, 13 Januarie 1870 GV McLanahan en sy vrou Lucinda van die graafskap Kemper en staat Mississippi en Charles M. Foster en sy vrou Ann van die graafskap Tuscaloosa, staat Alabama aan Pleasant Crenshaw van Neshoba Co, MS vir $ 80 per stuk van 80 hektaar grond in Artikel 25, Township 9, Range 11 in Neshoba Co, MS.

Neshoba Co, MS Akteboek Q, p. 460, Oktober 1873, staat Mississippi na Pleasant Crenshaw. $ 4,25 betaal vir artikel 15, T 9, reeks 11E wat verkoop is vir die nie-betaling van belasting.

Neshoba Co, MS, Jefferson Lewis Akte van Trust aan Pleasant Crenshaw. Hy was skuldig aan Pleasant Crenshaw honderd veertien dollar en 28/100, soos blyk uit 'n skuldebrief gedateer 12 Desember 1876 vir 'n sekere skuld van Richard Posey aan Pleasant Crenshaw. Opgeneem op 8 Januarie 1877.

Neshoba Co, MS Akteboek Q, p. 460, 11 Mei 1878, Pleasant Crenshaw aan W J Gully, $ 4,25 per gedeelte van Artikel 15, T 9 R 11E in Neshoba Co, MS.

Neshoba Co, MS Akteboek Q, p. 629, 17 Januarie 1879, Christopher N. Hudson en sy vrou Nancy P van Neshoba Co, MS na Pleasant Crenshaw.

Grand Lodge of Mississippi, 75ste jaarlikse mededeling gehou op Natchez 8, 9 en 10 Februarie 1893. Lys van broederlike dooies: Crenshaw, P, Golden Grove Lodge, 323: 5 Januarie 1892.


Vyf spookverhale van St. Louis wat net nie sal sterf nie

So sê Christopher Gordon, direkteur van die Missouri History Museum's Library and Collections, wie se werkstitel vereis dat hy 'n geruime tyd daaraan bestee om plaaslike verhale oor die okkulte en paranormale te ondersoek.

Tog is daar 'n ander rede waarom ons van ons gebrek hou. 'Byna almal waardeer 'n goeie skrik,' erken Gordon.

Dit is veral waar hierdie tyd van die jaar namate die belangstelling in die stadslegendes van St. Louis toeneem. Sommige van hierdie verhale, wat van geslag tot geslag oorgedra is, dateer byna 200 jaar terug na die stigting van die stad. Ander is binne die afgelope halfeeu rondom kampvure gebore. En hoewel dit maklik is om die meeste van hierdie garings af te maak as 'n uit-en-uit-dwaling of oordrywing, weier sommige fabels om ter ruste gelê te word, ongeag hoe hul eienaardige opmerkings is. Hier is vyf van die verhale.

Die Bubblehead -familie van North County
Op 'n windverwaaide Oktoberaand lyk Carrico Road na die soort plek wat uit 'n Grimms -sprokie gepluk is. Die kronkelende stuk asfalt verdwyn van die een draai na die ander. Gevalle blare dwarrel oor die sypaadjie, en ten minste agt tekens langs die ryvlak dra dieselfde onheilspellende boodskap: Geen oortreding nie.

Iewers in die dik bos buite die tekens, volgens die plaaslike geskiedenis, woon die Bubbleheads. Sommige sê dat hulle 'n gesin is wat eksperimentele middels geneem het wat veroorsaak het dat hul koppe tot groot pampoene geswel het. Die regering & mdash of die farmaseutiese onderneming & mdash het dit gekoop en weggesteek op hierdie afgesonderde pad net suid van die Missouri -rivier in die nie -ingelyfde Florissant. Ander sê dat die Bubbleheads 'n ou St. Louis -familie is met fisiese misvormings van jare se inteling. Hulle hou by hulself, of hulle val oortreders aan in 'n storm van woede.Sommige verhale oor die gebied verwys na "haakmanne" wat die nag bekruip, geheimsinnige stokperdjies uit die groot daarbuite of bloot spoke met groot, geswolle koppe.

Ja, Carrico Road is die soort plek waar stedelike legendes gebore word, maar vra die plaaslike opwinding soekers vir aanwysings daar, en u sal waarskynlik leë blikke kry. Mense ken dit beter as Bubblehead Road, en hulle kom al minstens 40 jaar hierheen en ontstel die inwoners baie.

'N Huiseienaar langs Carricoweg wat geweier het om sy naam te gee, sê dat belangstelling in die mite eb en vloed lyk. Tog, 'n paar keer per jaar, sê hy, sal hy in die middel van die nag wakker word van die geluid van 'n motorstereo wat op volle volume blaas of miskien die bande.

'Ek weet dit is kinders daarbuite wat op soek is na die Bubbleheads,' sê hy.

Dr John L. Oldani, 'n afgetrede professor aan die Southern Illinois University Edwardsville wat dekades lank plaaslike folklore bestudeer het, sê dat die Bubblehead -verhaal 'n algemene patroon volg.

'Dit is een van die verhale wat staatmaak op 'n FOF en 'n vriend van 'n vriend,' sê Oldani. 'Mense sal aanhou om hierdie verhale te vertel, maar dit sal altyd 'n vriend van 'n vriend wees, miskien iemand wat hulle ken, maar nie die naam kan noem nie, wat die Bubbleheads self gesien het of die spookagtige lifter opgetel het.'

Tog kan die mite 'n kern van waarheid bevat?

John Goessmann, wat ses jaar gelede 'n ou plaashuis op Carrico by sy tante en oom geërf het, stel voor dat daar moontlik is. Hy onthou 'n seuntjie wat lank gelede aan die einde van die straat gewoon het. Die seuntjie het hydrocephalus gehad, 'n mediese toestand wat lei tot swelling van die brein. Hy sou vermoedelik buite met 'n valhelm speel om sy sensitiewe skedel te beskerm. Goessmann en ander sê die gesin het lankal weggetrek en waarskynlik om privaatheid te soek.

Tog gaan die soektog na die Bubbleheads voort.

Randy Vaughn, 'n media-betrekkinge-beampte van die St. Louis County-polisiekantoor, onthou hoe betreding en geraasklagtes hom gedurende die 1990's besig gehou het toe hy die gebied naby Bubbleheadweg gepatrolleer het.

'Ons het oor die jare soveel kaartjies en oortredings uitgereik,' sê Vaughn. 'Kinders laat dit nie alleen nie, veral in die somer en rondom Halloween.'

Molly Crenshaw: Dit is moeilik om 'n goeie vrou onder die knie te hou
Molly Crenshaw is moontlik die bekendste vrou in die geskiedenis van St Charles County. By die Hoërskool Francis Howell gee geslagte studente die mite van Crenshaw deur en 'n bitter Haïtiaanse (soms Jamaikaanse) vrou wat na bewering in die middel van die 1800's as 'n heks gelink is nadat dorpenaars haar die skuld gegee het vir 'n verwoestende oesmislukking.

In ander weergawes van die verhaal is Crenshaw 'n vrygelate slaaf en 'n voodoo -praktisyn wat die bure uitspel. Net voordat hy deur die woedende skare vermoor word, het Crenshaw gewaarsku dat almal wat aan haar graf raak, dood sou val.

Volgens die legende het stadsmense haar lyk in kwarte gesny en hulle oor die platteland begrawe sodat sy nooit weer sou opstaan ​​nie.

Maar die ware Molly Crenshaw (eintlik Mollie Crenshaw), die een wie se grafsteen tieners al 'n halfeeu soek, was nie 'n heks of moordslagoffer of 'n Afro-Karibiese vrou nie. Volgens die doodsberig wat in die nou-teruggestelde St. Charles Cosmo-Monitor, Crenshaw was 'n onderwyseres wat 'n draai gemaak het en haar oggend rustig beëindig het met karbolsuur wat sy by 'n apteek gekoop het.

Die koerant het berig dat sy moedeloos geraak het nadat sy met ouderdom haar gehoor verloor het. Volgens haar doodsertifikaat was Crenshaw ook wit en sterf in 1913 en dekades later as wat die plaaslike legende het. Boonop is sy nie in vier dele begrawe nie, maar in 'n moeilik vindbare privaat begraafplaas vir die gesin.

Tot vandag toe het Crenshaw se oorblywende afstammelinge, familielede van haar oom oom Towers, geen idee hoe hul voorouer so berug geraak het rondom St. Dit blyk egter dat die legende werklik stoom gekry het in die 1960's en 'n tyd toe St. Charles 'n broeikas was vir mense wat in heksery belangstel. (Gavin en Yvonne Frost het die Church and School of Wicca in St. Charles in 1968 gestig en die IRS suksesvol versoek om erkenning as 'n amptelike godsdiens voordat hulle in die vroeë 1970's na Noord -Carolina verhuis het.)

"Die gesin dink blykbaar dat die legende uit die regte persoon gegroei het. Sy het 'n ongelukkige lewe gehad, en dit was 'n onverdraagsame tyd," sê Ray Castile, 'n plaaslike gruwel -entoesias en voormalige joernalis wat al verskeie stukke oor Crenshaw geskryf het. . "Jy kan sien hoe mense op skoolplekke of so iets stories opmaak oor iemand wat siek of gestremd was. Daar was toe soveel stigma oor selfmoord. Ek is seker dat dit nogal 'n opskudding in St. Charles veroorsaak het."

In die middel van die sewentigerjare was die mite van Crenshaw so gevestig dat die verwysingsbibliotekarisse by die Kathryn Linnemann-tak van die St Charles City-County Library 'n lêer met genealogiese inligting en koerantuitknipsels oor haar begin hou het. Teen 1979 het Crenshaw se gewildheid daartoe gelei dat die gesin haar grafsteen van hul begraafplase verwyder het.

Nie dat dit die pret gestop het nie.

In die vroeë 2000's het Joe Glenn 'n paar jaar lank 'n spookwoud met 'n Molly Crenshaw-tema in die Rotary Park in St. Charles County bedryf, in samewerking met die St. Louis Renaissance Faire. Soos ander alumni van Francis Howell, onthou Glenn (klas van 1978) bosse en ou begraafplase wat op soek was na die erwe wat Crenshaw se oorskot bevat het. Daar word gerugte dat haar afgesnyde liggaamsdele elke jaar wat verby is, nader aan mekaar kom. In 2006 het Glenn en 'n paar vriende uiteindelik die ware graf van Crenshaw gevind nadat hulle bibliotekarisse geraadpleeg het.

'Die snaakse ding is dat ons daar aangekom het, en 'n paar minute later daag hierdie groot vragmotor vol tienermanne op, en hulle soek ook Molly se graf,' sê Glenn, wat nou in Florida woon. 'Dit is 'n groot deel van die plaaslike geskiedenis.'

Mark Twain's Ghost's Ghostwriter
In die lente van 1916 het 'n dosyn dames van die St. Louis -samelewing om 'n Ouija -raad vergader in die hoop om verlore familielede te kanaliseer. Hulle beweer dat hulle die gees van die grootste skrywer van Amerika, Mark Twain, laat optower het.

'Elke skrifgeleerde hier wil 'n potlood op aarde hê,' het die planchet uitgespel terwyl dit oor hul bord beweeg.

Twain is ses jaar tevore oorlede met onafgehandelde sake, volgens die gees wat hom as "Lazy Sam" of Samuel Clemens (die skrywer se wettige naam) geïdentifiseer het. Mark Twain het nog 'n paar boeke in hom, en hy het die perfekte spookskrywer in gedagte gehad. Die persoon wat die dag aan die s & eacuteance deelgeneem het, was Emily Grant Hutchings, 'n voormalige inwoner van Hannibal, Twain se geboorteplek.

Een van die mees gevierde joernaliste van haar tyd, het Hutchings naam gemaak as 'n vryskutskrywer vir nasionale tydskrifte soos die Atlantic Maandeliks en Kosmopolities, en as die anonieme pen agter die St. Louis Globe-demokraatse sappige skinderrubriek.

Sy was ook 'n ontluikende spiritualis wat, met die hulp van 'n medium met die naam Lola Hays, geduik het in die maande lange taak om Twain se roman letter vir brief deur die Ouija-bord te transkribeer.

In die herfs van 1916 verskyn Hutchings Jap Herron, die verhaal van 'n plaasseun in Missouri wat in armoede gebore is en 'n uitbundige koerantuitgewer word. Die ondertitel van die werk lui: "'n Roman geskryf uit die Ouija -bord."

'N Redakteur vir die San Francisco Chronicle was verwonderd oor die egtheid van die boek en het bygevoeg dat twee vroue onmoontlik Twain se handelsmerk en vloekheid kon uitvind. 'N Resensie van die New York Times was minder komplimentêr vir die roman van 230 bladsye: 'As dit die beste is wat' Mark Twain 'kan doen deur oor die versperring te kom, sal die leër bewonderaars wat sy werke vir hom gewen het, almal hoop dat hy die grens daarna sal respekteer . "

Intussen het Hutchings gou in die moeilikheid beland met Twain se dogter, Clara Clemens, en die voormalige uitgewer van die skrywer, Harper & Brothers (nou bekend as HarperCollins). Albei het op kopieregeise aangekla, en Hutchings en haar uitgewer het ingestem om die publikasie te staak.

Henry Sweets, kurator van die Mark Twain Boyhood Home & Museum in Hannibal, sê ondanks die verleentheid wat veroorsaak word deur Jap Herron, Hutchings en haar man, Edwin, was steeds daartoe verbind om bewyse van lewe na die dood te ondersoek. Die egpaar het nooit kinders gehad nie, en Emily Hutchings sterf in 1960 in relatiewe onduidelikheid in haar huis in die Central West End. Na verneem word, het sy jare lank demensie opgedoen. In doodsberigte onthou min haar as iets anders as die weduwee van Edwin Hutchings. Daar is geen melding gemaak van haar literêre loopbaan of liefdesverhouding met die Ouija -raad nie.

Miles Hochstein, die seun van die kleinniggie van Emily, sê spiritualisme kom nie in die gesin voor nie. Hy onthou dat sy ma afwysend na Emily verwys, en bespot gereeld haar aansprake op die geesteswêreld.

Hochstein, 'n professionele genealogiese navorser wat in Oregon woon, sê dat hy die roman van sy tante probeer lees het, maar dit nooit kon voltooi nie.

"As jy optel Jap Herron, u sal sien dat dit min of meer onleesbaar is, "sê hy." Dit was in elk geval my ervaring. Dit is werklik 'n aaklige skryfstuk. "

Hy sê die familie was nooit seker of tante Emily 'n opregte spiritualis was nie, of 'n bedrog was vir 'n vinnige geldbedrag. Volgens familiebeskrywing was Emily die 'alternatiewe' suster, die een wat gereeld gesukkel het om bymekaar te kom.

In 1932 publiseer Cyril Clemens 'n brieweboek wat aan sy beroemde neef, Samuel, behoort. Minstens twee waaierbriewe van Emily Hutchings uit die somer van 1902 ingesluit nadat sy vir Twain ontmoet het tydens 'n lesing in St. Volgens Sweets by die Mark Twain -museum het die beroemde romanskrywer en humoris die woord "Idioot!" op die koevert van die laaste brief van Hutchings voordat u dit in 'n boks weggooi.

Monkey Business in die Lemp -familie
Daar word gesê dat die seuntjie die derde verdieping van die Lemp Mansion in die suide van St. Louis beklee, met vrees vir verbygangers wat deur die vensters van die solder 'n blik op hom kry. Dit lyk asof die kind uit 'n ander wêreld is en half mens, half primaat.

Sommiges het geglo dat hy aan die bierbaron William Sr. en sy vrou, Julia, behoort het, wat in die 1860's die eerste keer die 33-kamer manne beset het. Ander het gedink die seun is die buite -egtelike kind van William se volwasse seun, William Jr., 'n berugte filanderer wat die brouery en die gesinshuis oorgeneem het ná sy pa se selfmoord in 1904.

William Jr. & mdash is soos sy pa en mdash dood in die huis van 'n self-toegediende skietwond in 1922. 'n Derde selfmoord van die Lemp-gesin in die herehuis in 1949 verseker die legende dat die eiendom bose geeste bevorder het.

Maar wat van die minder bekende verhaal van die aapgesig? Het hy bestaan, en wat het die legende veroorsaak?

Christopher Gordon van die Missouri History Museum glo dat die verhaal moontlik voortspruit uit die destydse gesindheid teenoor verstandelik gestremdes. In die vroeë 1900's was eugenetika inderdaad woedend, en gesinne, veral die welgesteldes, wou nie beskou word as 'onsuiwer' bloedlyne nie. Dit was nie ongewoon dat nageslag met liggaamlike of verstandelike gestremdhede geïnstitusionaliseer of uit die oog gehou word in kelders of solder nie.

Die aap-gesig was waarskynlik 'iemand met wat ons nou Down-sindroom sou noem', vermoed Stephen Walker, die skrywer van die boek Lemp: The Haunting History, wat die verhaal volledig bestudeer het.

Walker sê die legende van die seun het in die sewentigerjare gegroei toe die Lemp Mansion as 'n restaurant en herberg vir die publiek oopgemaak het en onmiddellik die aandag van spookjagters en heldersiendes getrek het. Op 'n stadium het 'n sielkundige 'n s & eacuteance in die herehuis gehou waarin 'n gees na bewering bevestig het dat hy 'n aapgesig was en sy naam as Zeke genoem het. Die sielkundige beweer dat hy haar vertel het dat hy gesterf het toe hy in 1943 van die trap af val toe hy die solder waag om sy ma te soek. Daardie verhaal & mdash apokrief soos dit mag wees & mdash sit vas.

Die gerug dat die seuns se oorskot nou in die mausoleum van die gesin woon, is weggesteek in 'n grafkelder wat slegs die generiese etiket "Lemp" bevat.

Maar Richard Lay, vise -president van die Bellefontaine -begraafplaas en 'n man wat die Lemps al 30 jaar bestudeer het, sê dat dit verkeerd is. Daar is slegs sestien liggame in die Lemp -mausoleum, en elkeen word verantwoord.

'Ek het deur die jare soveel verskillende variasies van hierdie verhaal gehoor,' sê Lay. 'Mense kom steeds terug, maar die dinge oor ongemerkte grafte in Bellefontaine is net nie waar nie.'

Andrew Lemp Paulsen, een van die laaste lewende afstammelinge van St Louis se eens magtige bierfamilie, weerspieël die sentiment. Hy wens dat die verhaal van sy voorouers wat 'n sogenaamde aapgesig op die solder opsluit, verdwyn.

"Dit is vals. Hy het nooit bestaan ​​nie," sê die 27-jarige Paulsen. "Mense dink die Lemps was net selfmoorde en spoke, maar ons was nie. Ons is 'n regte gesin, en dit was goeie mense. Om te beweer dat hulle so iets aan 'n verstandelik gestremde kind sou doen, is uiters beledigend."

Zombie Road: Never a Dead End
Lank voor die film van 1968 Nag van die lewende dooies en Michael Jackson se "Thriller" uit 1983 het 'n besetting van alles met zombie ingehou; daar was 'n beboste paadjie wat strek oor die heuwels en holtes van die weste van St. Louis. Kinders het dit 'Zombie Road' genoem.

Oorspronklik was die pad 'n kruispunt oor die Meramec -rivier vir lede van die Osage -stam. Toe wit setlaars in die 1800's aankom, het inboorlinge die land of die kruising nie vreedsaam oorgegee nie. In sy geskiedenis van St. Louis in 1883, het John Thomas Scharf berig dat inheemse Amerikaners gereeld vroeë pioniers van agter bome en bo -op kranse aangeval het, wat die reputasie van die gebied bevestig het as 'n plek waar gevaar skuil.

Later, in die 1860's, het die pad bekend geword as Lawler Ford Road en is dit gebruik om die treinstasie by die Glencoe -oordgemeenskap met die Meramecrivier te verbind. Een van die eerste gedokumenteerde sterftes langs die pad het in 1876 plaasgevind toe Della Hamilton McCullough, die welgestelde weduwee van 'n prominente regter in St. Louis, deur 'n trein getref en vermoor is. Volgens die legende het McCullough se spook voortgegaan om die treinspoor naby die pad te loop na haar ontydige heengaan.

Tientalle verdrinkings in die nabygeleë Meramec -rivier oor die afgelope eeu het verhale bevestig dat die pad en sy omgewing slegte geluk gehad het. In die vyftigerjare het 'n mite ontstaan ​​dat 'n verstandelike pasiënt genaamd Zombie sy einde bereik op Lawler Fordweg nadat hy uit 'n nabygeleë asiel ontsnap het, net sy bloedige kledingstukke is ooit gevind.

Kort daarna het die roete die bynaam "Zombie Road" gekry en 'n uithangplek vir tieners gemaak om partytjies in die nag te hou. En op 'n ware slasher-film manier, het sommige van die tieners na bewering bisarre en grusame sterftes op die roete beleef, insluitend dat hulle deur ongesiene treine getref word, van kranse af val en selfs 'n verhaal van 'n hoërskoolleerling wat versmoor het nadat hy kookspuit geslaan het.

'N Schlocky 2007 -dokumentêr oor Syfy getiteld Kinders van die graf het die roete nog meer bekendheid verdien. In die film bied paranormale ondersoekers foto's en video's van 'skadu -mense' wat die rande van die roete bekruip. Die dokumentêr beweer dat hierdie skadu mense die geeste is van kinders wat 'daar aaklige, aaklige sterftes daaronder gely het', moontlik by 'n weeshuis of asiel vir geestesongesteldes.

Maar daar is geen rekord dat daar ooit 'n asiel naby was nie, en die naaste weeshuis, 'n katolieke huis wat in 1885 tot op die grond afgebrand het, was 'n paar kilometer verder geleë. Koerante berig geen sterftes as gevolg van die brand nie.

In 2010 is die roete (toeganklik naby Ridge Meadows Elementary School in Ellisville) verhard en herdoop tot Rock Hollow Trail. Maar dit het die opwinding van soekers nie verhinder om langs die pad te vergader nie. Tussen Januarie en Halloween van verlede jaar het die polisie in St. Louis County 83 kaartjies uitgereik aan mense wat na-ure langs die rybaan oortree.

Greg Myers, 'n ondersoeker by die St. Louis-gebaseerde Paranormal Task Force (en een van die spookjagters wat in Kinders van die graf), sê hy begin dink dat sommige van die verhale rondom die pad en mdash, soos die oor 'n massagraf van kinders wat in die bos weggesteek is, 'n suiwer stedelike mite is. Maar dit beteken nie dat daar nie baie bonatuurlike aktiwiteite op Zombie Road is nie.

'Sommige gebiede, omgewingsgewys, hou mense net daar om verskillende redes,' sê Myers. "Zombie Road is 'n interessante plek. Daar was soveel tragedies daar deur die jare, jy kan sien hoekom dit hierdie energie vrystel. Dit kan 'n draaikolk of 'n portaal na die ander kant wees."

Ondersteun plaaslike joernalistiek.
Sluit aan by die Riverfront Times Persklub

Plaaslike joernalistiek is inligting. Inligting is krag. En ons glo almal verdien toegang tot akkurate onafhanklike dekking van hul gemeenskap en staat. Ons lesers het ons gehelp om hierdie dekking in 2020 voort te sit, en ons is so dankbaar vir die ondersteuning.

Help ons om hierdie dekking aan die gang te hou in 2021. Of dit nou 'n eenmalige erkenning van hierdie artikel is of 'n deurlopende lidmaatskapbelofte, u steun gaan aan plaaslike verslagdoening van ons klein, maar magtige span.


CRENSHAW Genealogie

WikiTree is 'n gemeenskap van genealoë wat 'n toenemend akkurate gesamentlike stamboom groei wat vir ewig 100% gratis is vir almal. Sluit asseblief by ons aan.

Sluit asseblief saam met ons aan CRENSHAW -stambome. Ons het die hulp van goeie genealoë nodig om 'n heeltemal gratis gedeelde stamboom om ons almal te verbind.

BELANGRIKE KENNISGEWING EN VRYWARING: U HET 'N VERANTWOORDELIKHEID OM VERSIGTIG TE WEES OM PRIVAATINLIGTING TE versprei. WIKITREE BESKERM DIE GEVOELIGSTE INLIGTING, MAAR SLEGS TOT DIE GEDEELTE IN DIE DIENSVOORWAARDES EN PRIVAATHEIDSBELEID.


Inhoudslys

Brei die reeks skakels uit

Brei/vou reeks 1 in. Rekeningboeke, 1851-1991.

Verslawing

Grootboek bevat aansienlike inligting oor slawe, insluitend name, moeders se name, geboortejare (en in sommige gevalle maande en geboortedatums), werkbesonderhede, rekeninge en toelaes vir items soos stewels. Die grootboek bevat ook die plantasie se krediteure en debiteure en inligting oor plant, oes, verkoop van katoen, vee, toerusting en gereedskap, droë goedere en medisyne.

Plantasie grootboek, 1851-1858 #05769, Reeks: "Verslawing" gids 1

Oesbou en huurderboerdery

Rekeninge gehou vir individuele deelnemers of huurders, beide mans en vroue. Die rekeninge bevat name en inskrywings vir klere en skoene, boerderytoerusting en hardeware, muile, kontant, tabak, suiker, melasse, vleis, spek, mielies en doktersbesoeke en dui aan wanneer skuld gedek is deur katoen te pluk, teer, te trek, en ander werkopdragte. Sommige rekeninge bevat 'Huur wat in Greenville, Ala, afgelewer moet word', gemeet in bale. Baie van die aandeelhouers wat in die vroegste volumes verskyn, dra die van Crenshaw en is waarskynlik voorheen 'n slaaf van Afro -Amerikaners.

"F.W. Crenshaw se Acc.Boek, "1890-1895 #05769, Reeks:" Oesbou en huurderboerdery "Gids 2

"F.W. Crenshaw Jr. Rekeningboek", 1896-1902 #05769, Reeks: "Deelbou en huurderboerdery" Vouer 3

"Huur wat afgelewer moet word in Greenville, Ala.", Gemeet in bale.

"F.W. Crenshaw Jr. Acc, Book," 1902-1904 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 4

"F.W. Crenshaw's Acc. Book", 1905-1906 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 5

"F.W. Crenshaw's Acc. Book", 1909-1917 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 6

"F.W. Crenshaw's Acc. Book", 1918-1924 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 7

Rekeningboek, 1918-1930 #05769, Reeks: vouer "Sharecropping and Huurderboerdery" 8

"F.W. Crenshaw's Acc. Book", 1925-1928 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 9

Rekeningboek, 1929-1933 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" -vouer 10

"F.W. Crenshaw's Acc. Book", 1933-1936 #05769, Reeks: "Oesbou en huurderboerdery" Vouer 11

Laat twintigste eeu

Rekeninge vir kontant, effekte, personeel, huishouding, motor, nutsdienste, plaas, hospitaalversekering, dokters, apteke, skenkings, petrol, begraafplaas, houtverkope en ander goedere en dienste.

Rekeningboek, 1973-1984 #05769, Reeks: "Laat twintigste eeu" gids 12

Rekeningboek, 1989-1991 #05769, Reeks: "Laat twintigste eeu" gids 13

Brei/vou reeks 2 in. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer.

Gids 15

Gids 16

Korrespondensie, 1878-1882 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 15-16

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van sy broer John White Crenshaw.

Gids 17

Gids 18

Korrespondensie, 1883-1886 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 17-18

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw jr. Van sy broers en susters en 'n vriend ontvang het.

Korrespondensie, 1889 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 19

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Van sy broers en susters ontvang het. Bevat finansiële korrespondensie.

Korrespondensie, 1895-1896 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 20

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van sy broers en susters en 'n neef, Edward Crenshaw. Bevat ook 'n brief met betrekking tot 'n grondverkoping.

Korrespondensie, 1897-1898 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 21

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van sy broer John White Crenshaw en van 'n neef, Edward Crenshaw.

Korrespondensie, 1900-1902 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 22

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van sy broer John White Crenshaw. Bevat ook 'n brief met betrekking tot 'n grondverkoping.

Korrespondensie, 1928 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 23

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van 'n neef, T.C. Crenshaw. In 'n brief van 7 Oktober 1928 bespreek Crenshaw Verbod, die gevare en immoraliteit van alkoholverbruik en die komende presidentsverkiesing, spesifiek die benoeming tydens die Demokratiese Nasionale Konvensie in Houston, Texas, van Al Smith (Alfred E. Smith), vir wie Crenshaw gevrees het dat die verbod beëindig sou word.

Korrespondensie, 1929 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 24

Briewe wat F.W. (Willie) Crenshaw, jr., Ontvang het van 'n neef, T.C. Crenshaw. In 'n brief van 19 Januarie 1929 bespreek Crenshaw die slawerny van 'n lang tyd en 'n voormalige slaafman wat hy besit het, Joe Crenshaw. Ook 'n briefwisseling tussen F. W. (Willie) Crenshaw, jr., En sy neef Lillian Akers. Hierdie briewe het veral betrekking op familiegeskiedenis en genealogie.

Korrespondensie, 1932-1934 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 25

Finansiële korrespondensie ontvang deur F.W. (Willie) Crenshaw, Jr.

Korrespondensie, 1935 #05769, Reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 26

Briewe ontvang deur F. W. (Willie) Crenshaw, jr., Van neefs, T. C. Crenshaw en Edward Crenshaw. In 'n brief van 12 Desember 1935 bespreek TC Crenshaw sy regsloopbaan in Houston, Texas, nadat hy op 78 -jarige ouderdom by die kroeg in Texas verby is. Hy versoek ook hulp om 'n swart man uit Butler County, Ala. noem die uitbreiding van lyne na die plaas "wat my van elektriese lig en krag voorsien."

Korrespondensie, ongedateer #05769, reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 27

Bevat 'n brief aan F. W. (Willie) Crenshaw, jr., Van Joseph Womack waarin hy finansiële hulp versoek: "Ek is die enigste van die ou voorraad wat oor is, ek is kreupel en siek en kan geen moeite doen om 'n bestaan ​​te maak nie."

Koeverte (leeg) #05769, reeks: "2. Korrespondensie, 1878-1935 en ongedateer." Gids 28

Brei/vou reeks 3. Genealogiese materiaal en ander referate uit, 1878-1929 en ongedateer.

Getuienis [fragmente], ongedateer #05769, reeks: "3. Genealogiese materiaal en ander referate, 1878-1929 en ongedateer." Gids 29

Die getuienis beskryf 'n gewelddadige ontmoeting tussen George Anderson Crenshaw en W. Henry Hartley, waarin Hartley dodelik gewond is.

In Februarie 2018 het navorser en Crenshaw-afstammeling Marian Austin die volgende inligting verskaf: "George Anderson Crenshaw (1878-1947), 'n wit advokaat en eienaar van die Greenville-telefoonstasie is die halfbroer van FW Crenshaw II (Willie). W. Henry Hartley is 'n plaaslike meule -eienaar.Op Saterdag 20 September 1913, voor die Planter's Mercantile in Greenville ('n winkel wat die Crenshaw -familie besit), het die twee mans in 'n onderonsie geraak, volgens hedendaagse koerante. Hartley het Crenshaw aangeval met 'n pypleutel en Crenshaw het homself verdedig met 'n .32 pistool, wat die ongelukkige Hartley dodelik gewond het. George Anderson Crenshaw is verhoor weens die moord, maar vrygespreek op grond van selfverdediging. Hy het sy regspraktyk in Greenville tot sy dood voortgesit. en outeur van hierdie getuienis beskryf George as oom en 'n ander Crenshaw -man as neef Henry.Gegrond op sy verhoudings met hierdie mans vermoed ek dat die skrywer van die getuienis F. W. Crenshaw III (William), die tienerseun van F. W. Crenshaw II (Willie). Dit sou nie ongewoon gewees het dat hy in die stad was by die Planters Mercantile nie en vir hom sou George sy oom en Henry, sy neef gewees het. "

Sharecroppers en huurders, 1878-1936 #05769, Reeks: "3. Genealogiese materiaal en ander referate, 1878-1929 en ongedateer." Gids 30

Bevat 'n retensienota, onderteken met punte (x), rekeninge en 'n handelys.


Toepassings van die kritieke rasteorie

CRT is uitgebrei na verskillende velde binne en buite die wet. Twee uitlopers is Latina/o Critical Theory - wie se vooraanstaande geleerdes Francisco Valdes en Elizabeth Iglesias insluit - en "AsianCrit", wie se voorstanders Mari Matsuda en Robert S. Chang insluit. "LatCrit" het veral sterk staatgemaak op queer -teorie en feminisme, en albei hierdie variante spreek kwessies aan wat relevant is vir die Latinx- en Asiatiese bevolkings in die VSA, soos immigrasie en taalhindernisse. Op hierdie manier het CRT baie oorvleuelings met en is dit dikwels 'n kenmerk van Etniese Studies -programme in baie kolleges en universiteite.

CRT -geleerdes het ook hul aandag gevestig op 'n kritiek op witheid, die manier waarop dit sosiaal saamgestel is (in teenstelling met die standaard waarmee alle ander groepe gemeet moet word), en hoe die definisie daarvan histories uitgebrei of gekrimp het. Byvoorbeeld, verskeie Europese groepe-soos Ierse en Joodse immigrante-is oorspronklik as 'n nie-blanke ras gekaap toe hulle in groot getalle in die Verenigde State aankom. Hierdie groepe kon uiteindelik in wit word, of 'wit' word, grootliks deur afstand te neem van Afro -Amerikaners en die Anglo -hoofstroom se rassistiese houding teenoor hulle aan te neem. Geleerdes soos David Roediger, Ian Haney López en George Lipsitz het almal 'n belangrike bydrae gelewer tot kritieke witheidstudies.

Subvelde van CRT wat fokus op geslagsidentiteit en seksuele oriëntasie het ook die afgelope dekades na vore gekom. Sommige van die belangrikste geleerdes wat CRT met feministiese teorie versmelt, verskyn in die bloemlesing Critical Race Feminism: A Reader. Soos duidelik moet blyk, is daar baie oorvleuelings tussen kritieke ras -feminisme en interseksionaliteit, aangesien beide fokus op die oorvleuelende en veelvuldige marginalisering van kleurlingvroue. Op dieselfde manier ondersoek 'queer crit', soos teoretiseer deur geleerdes soos Mitsunori Misawa, die kruisings van nie-blanke identiteit en queerness.

Afgesien van die regsgebied, het CRT die grootste impak gehad op onderwys, veral met betrekking tot die manier waarop wedloop (en dikwels klas) mekaar sny om slegter uitkomste vir swart en Latinx -studente te behaal. CRT het ook 'n meer invloedryke ideologie geword in die nuwe millennium, aangesien die kleurgeleerdes wat die eerste voorstanders was, by groot Amerikaanse regskole aangestel is.


Charles Crenshaw - Geskiedenis

Crenshaw County, Alabama Genealogy Trails

[Let op transkribeer: sommige regtig duidelike foute wat in die oorspronklike gevind is, is reggestel - anders word alle ander spellings gehandhaaf]


Hoofstuk I
Geskiedenis van die vorming van Crenshaw County

Crenshaw County, geleë in die suide van Alabama in die deel van die staat, bekend as die houtgordel, is 'n relatief nuwe land. Dit is 'n 'Reconstruction County' genoem, aangesien dit op 24 November 1866 deur 'n wetgewing geskep is.
Dit was deur die pogings van William H. Chapman, 'n verteenwoordiger van die staatswetgewer van Covington County in 1866-7, dat die wet wat dele van Butler, Pike, Coffee, Lowndes en Covington Counties toegelaat het om in die vorming van Crenshaw County geslaag is. Chapman het die maatreël vir die oprigting van die land ingestel en dit kragtig ondersteun in die staatswetgewer totdat dit goedgekeur is.

Chapman self verhuis na Crenshaw kort nadat dit 'n graafskap geword het en studeer medisyne in Rutledge. Nadat hy sy mediese lisensie ontvang het, verhuis hy na Leon in die suidelike deel van die graafskap, waar hy 'n aantal jare medisyne beoefen het voordat hy na Coffee County naby Elba verhuis het waar hy gesterf het.

Die stigting van die graafskap, met die naam Felix Jordan, George W. Thaggard, Thomas Mahone, J. D. Chapman en Adam Benhow as kommissarisse om die eerste Maandag in Maart 1867 'n verkiesing vir provinsiale amptenare te hou.

Op twee plekke, Barber's Cross Roads en Fuller's Cross Roads, is gestem om te besluit watter die plek van die landstoel sou wees. Barber's Cross Roads het die groter aantal stemme gekry, en is dus tot die setel van die land verklaar. Die naam van die dorp is verander na Rutledge, vernoem ter ere van kaptein Henry Rutledge, bevelvoerder van Kompanie C, 59ste Alabama Infanterie, wat sy lewe vir die konfederasie in Drewry 's Bluff gegee het.

Die eerste provinsiale amptenare wat gekies is, was George W. Thaggard, skootregter John R. Snow, balju Francis Cody, kringklerk W. T. Massey, belastingassessor James M. Lawerence, belastinggaarder.

AN Northey was die eerste senator wat die graafskap verteenwoordig het in die staatswetgewer in 1868. Hy word dieselfde jaar gevolg deur William Mastin, die eerste senator waarvoor die provinsie gestem het sedert hy 'n burger geword het in 'n nuwe graafskap, wat die graafskap verteenwoordig het tot 1870. In hierdie jaar word WP Calloway as senator verkies, en in 1871 word hy die eerste burger van die graafskap wat as 'n verteenwoordiger in die staatswetgewer verkies is, wat 'n termyn van twee jaar in 1871-2 dien.

Crenshaw, nadat sy in 1866 'n graafskap geword het, was betrokke by die eerste grondwetlike konvensie van die staat in 1867. Sy stuur as haar verteenwoordiger die bekwame James H. Howard.

Op 11 Mei 1893, na 'n gewilde verkiesing waarin die verandering goedgekeur is, is die setel van Crenshaw van Rutledge na die nuwe en ondernemende stad Luverne verskuif.

Luverne, wat later die voorste stad van die graafskap geword het, is in die sentrale deel van die graafskap aan die Patsaliga -rivier naby die plek van 'n ou Indiese dorp geleë. Die grond waar die stad gebou is, was op 'n tyd deel van die Cody -plantasie. Luverne is vernoem na die vrou van MP LeGrand van Montgomery wat grond in die graafskap vir 'n spoorlyn gekoop het. In 1888 is die Luverne Land Company georganiseer deur S. D. Hubbard, M.P. LeGrand en George A, Folmar, J. O. Sentell het die grond ondersoek en 'n erf gemaak waarin die strate vir die stad gelê is. Hierna in 1889 is die stad ingelyf onder die wette van Alabama. 'N Verkiesing is gehou dieselfde jaar waarin J. O. Sentell tot die eerste burgemeester van die stad verkies is. Die raadslede wat gekies is, was dr. J. R. Horn, G. W. Pope, G. A. Folmar en G. F. Kirkpatrick. Die stadsklerk was R. P. Fundaburk, en die Marshall was G. W. Turner.

Die graafskap Crenshaw is vernoem na die agbare regter Anderson Crenshaw van Butler County. Regter Crenshaw is in 1776 in Suid -Carolina gebore en het sy vroeë jare daar deurgebring en aan die South Carolina College gegaan, waar hy die eerste student was. Terwyl hy nog 'n jong man was, het regter Crenshaw na die eenmalige hoofstad van Alabama, Cahaba, gekom. Hy het 'n aantal jare daar gebly, en hy was twaalf jaar lank lid van die hooggeregshof in Alabama. Regter Crenshaw het Cahaba verlaat en hom daarna in Butler County gevestig, waar hy beroemd geword het vir sy regverdige interpretasies van die wet. Regter Crenshaw was altyd 'n regverdige en gerespekteerde individu en is in 1866 vereer deur die mense wat hom onthou en Crenshaw County na hom vernoem het.

hoofstuk 2
Vroeë geskiedenis en vroeë setlaars van die graafskap

Die vroeë geskiedenis van die Crenshaw -distrik dateer voor 1814 toe die gebied wat nou die graafskap vorm, deel was van die Creek Indian Confederacy. Hierdie land is meestal Indiërs as jagveld, waar hulle 'n oorvloed wild, veral takbokke, en kalkoene gevind het. Vis in die talle strome was ook volop.

Daar is baie Indiese oorskot in die graafskap gevind, veral langs die oewers van die strome. Kampeerplekke is op verskillende plekke gevind, maar die enigste oorblyfsels van 'n permanente dorpsgebied in die graafskap is op die HN McLeod gevind plantasie ongeveer twee kilometer noordwes van die huidige stad Glenwood.

Na die nederlaag van die Creek Indiane in die hande van generaal Andrew Jackson, is die gebied wat Crenshaw County insluit, deur die Creek Indian Confederation aan die Verenigde State afgestaan ​​in 'n verdrag wat op 9 Augustus 1814 te Fort Toulouse onderteken is. deel van die Mississippi -gebied en bly in hierdie hoedanigheid tot 1817, waarna Alabama as gebied aangewys is. Nadat Alabama in 1819 staatskaping bereik het, is die gebied wat nou Crenshaw -distrik vorm, verdeel tussen verskeie van die omliggende provinsies totdat die wetgewing wat die graafskap vorm, in 1866 aanvaar is.

Van historiese belang vir die graafskap is die Old Three Notch Trail, 'n militêre pad wat deur generaal Jackson se troepe gebruik sou word. Hierdie pad sny oor die onderste deel van die graafskap naby die huidige werf van Dozier. Ook in die noordelike deel van die graafskap, naby Honoraville, was The Merriweather Trail, wat vermoedelik 'n pad was wat van Greenville na Georgië gelei het, wat deur militêre troepe en vroeë setlaars gebruik is.
In die provinsie Crenshaw is een van die suiwerste voorraad Engelse, Ierse en Skotse afstammelinge wat oral in die Verenigde State gevind kan word. Die mense wat die graafskap gevestig het, was direkte afstammelinge van die setlaars van die oorspronklike dertien kolonies. Die meeste van hulle kom uit Suid -Carolina en Georgië en vestig hulle eers in ander dele van die staat en verhuis later na die provinsie Crenshaw.

Die res van hierdie hoofstuk sal gegee word aan 'n bespreking en biografiese sketse van die vroegste gesinne wat hulle in Crenshaw County gevestig het. Soos daarop gewys sal word, het baie van hulle gekom toe die land nog 'n wildernis was wat deur rooi mans en wilde diere bewoon is.
.
Waarskynlik die eerste man wat hom in die graafskap gevestig het, was Francis Daniel, wat saam met sy vrou kort ná 1820 uit Crenshaw gekom het uit hul voormalige huis in die Montgomery -distrik. besig met sy beroep as 'n planter. Ten tye van hul vestiging was hierdie deel van die land niks anders as 'n wildernis vol Indiërs en wilde diere nie. Mnr. Daniel was egter vriendelik teenoor die Indiërs en het gevind dat handel met hulle baie winsgewend sou wees vir hom en sy vrou wat kilometers ver van hul eie mense was.

John Cody, wat hom in 'n ander deel van die graafskap gevestig het kort nadat Francis Daniel hom naby Honoraville gevestig het, was die eerste wat hom naby die huidige ligging van die landstoel gevestig het. Luverne. Mnr. Cody was in werklikheid een van die vroegste setlaars van die staat. Hy het baie vroeg na Pike County gekom, en ongeveer 1825 het hy en sy vrou na Crenshaw County verhuis, waar hy 'n plaas opgeruim en vir hulle 'n tuiste gemaak het. Sy seun, Francis Cody, wat later die eerste kringlid van die graafskap geword het, is in l829 hier gebore.

Kort nadat John Cody naby Luverne gevestig het, het Richard Whitehead Horn hom gevestig in wat later bekend sou staan ​​as New Providence, naby Glenwood. Mnr. Horn en sy vrou het in 1826 hierheen gekom toe die naaste bure myle ver was, hy en sy pasgetroude vrou was omring deur wilde diere en wilde diere, maar hier in die bos het mnr. Horn begin werk om vir hulle 'n huis te bou, en om dit te omring met die geriewe van die lewe. Vis en wild was volop en die Indiërs kon bykans enige tyd voorraad kry in ruil vir 'n paar koringare. Handel met die Indiane het baie belangrik geword vir die horings, en baie keer as meneer Horn aan die werk was, het sy vrou baie geskrik om 'n wreedaardige in die huis te vind, geverf en gewapen, in sy moedertaal. Oor sy skouer het hy 'n wilde kalkoen of 'n string vis. Deur die aantal vingers op te hou, sou hy haar aandui hoeveel koringare hy wou hê in ruil vir sy prys: Hier op hul plaas naby die Conecuh -rivier het die horings gebly tot hul dood op ryp ouderdom.

'N Ander pionier van die graafskap wat hom in die westelike deel van die graafskap naby die Butler -graafskap gevestig het, was Joseph Ellington. Mnr. Ellington vestig hom in hierdie streek toe die enigste ander inwoners Indiërs, swartbere, wolwe en wilde diere was. Hy het 'n plaas hier verbeter en sy hoofberoep as 'n planter beoefen. Mnr. Ellington het ook heelwat handel gedryf met die Indiane in sy omgewing.

Na die nedersetting van Joseph Ellington in die westelike deel van die graafskap, vestig John Bradley hom in die omgewing van die huidige poskantoor van die Bradyleton -poskantoor in 1828. Hier verbeter hy 'n plaas en plant. John Bradley en sy afstammelinge het 'n baie belangrike rol gespeel in die ontwikkeling van hierdie deel van die graafskap.

Leon Thrower het ook in 1828 na die Bradleyton- en Helicon -omgewing gekom, wat 'n plaas aangrensend aan die Bradley -plaas verbeter het. Thrower is die vader van dr. Stephen S. Thrower, wat gebore en grootgemaak is op sy pa se plaas, en later een van die bekendste mans in die mediese professie in die Crenshaw -distrik geword het.

Na die nedersetting van Bradyleton het die vestiging van die Leon -gemeenskap by die Merrills gekom. In die winter van 1829-30 het Jacob Merrill 'n plaas naby hierdie gemeenskap opgeruim en verbeter. Ongeveer dieselfde tyd het sy broer, William Merrill, na die gemeenskap gekom, en hier in die wildernis naby die Patsaligarivier het die broers groot landerye verbeter. Indiërs was talle in hul gebied ten tye van hul vestiging en die broers was vriendelik met hulle en was besig met Indiese handel as 'n sylyn vir hul beroep as planter.

Na hierdie vroeë nedersettings in die graafskap gedurende die dekade, het 1820-30 setlaars steeds in gebiede gestroom totdat die bevolking van die graafskap in 1870 8950 blankes en 2206 negers was, wat 'n totale bevolking van meer as 11 000 gehad het.

Sommige van die ander gesinne wat vroeg na 1830 na die graafskap gekom het, was die Finleys, Hawkins, Rhoutons, Baxters, Moodys, Brunsons, Benbows, Fonvilles, Knights, Walkers, Moxleys, Morgans, Pendreys, Lowmans en Rutledges.

Aan al die gesinne wat ek genoem het en die ander wat ek positief is dat ek nie ontdek het nie, het die eer om te pionier en te ontwikkel wat tans Crenshaw County is.

HOOFSTUK 3
Slawerny en die burgeroorlog

Slawerny in Crenshaw County het nie floreer soos in die swartgordel -provinsies en ander dele van die staat nie. Daar was 'n paar slawe en slawe -eienaars in die graafskap, veral in die sentrale en noordelike deel van die graafskap, maar in die suidelike deel is daar baie min slawe gevind. die Rocky Mount -distrik van Lowndes County.

Die grootste aantal slawe wat in 1850 deur enige gesin in die graafskap besit is, was vyf en dertig in die uiterste noordelike deel van die graafskap van 'n Webb-familie. 'N Tanner-familie van hierdie deel van die graafskap het in 1850 ook een-en-twintig slawe besit, en die Saulter-gesin naby Luverne het gedurende dieselfde jaar twintig slawe besit.

Ander gesinne wat die slawe besit, was die Perdues, Rhoutons, Summerlands, Jordans, Stringers, Codys, Daniels en die Ellingtons.

Lance Kendrick, 'n slaaf van 'n Kendrick -gesin, leef nog steeds en woon tans naby Brantley. Daar word vermoed dat Lance, wat die sir -naam van sy slawe -eienaar aangeneem het, ongeveer 115 jaar oud is en nog steeds 'n lewendige verslag kan gee van sy dae as slaaf.
Aangesien daar so min slawe -eienaars in die graafskap was, was baie van die inwoners teen afskeiding, maar toe hul staat van die vakbond afskei, was hulle lojaal daaraan en het hulle die saak van die Konfederasie ondersteun. (*Lance Kendrick is dood nadat hierdie artikel geskryf is.)

Met die oproep om vrywilligers deur president Jefferson Davis van die Konfederale State van Amerika, reageer die manne van Crenshaw County in getalle. Byna elke familienaam in die graafskap was verteenwoordig in die Konfederale weermag.

Die volgende paragrawe bestaan ​​uit biografiese sketse van soldate uit die Crenshaw -provinsie wat kragtig gedien het in die leër van die Konfederasie, baie van hulle het hul lewens gegee vir 'n saak wat hulle as regverdig beskou het.

JOHN D. B (?) AILY gedien in Kompanjie B van die 14de Alabama Infanterie in Virginia onder leiding van Lee. Hy is twee keer een keer op Fredericksburg gewond, en weer in Gettysburg. Hy was saam met Lee by Appomattox toe hy hom aan Grant oorgegee het.

BENJAMIN R. BRICKEN het sy eerste smaak van oorlog gehad as 'n baie jong seun wat in 'n geselskap in Virginia diens gedoen het om die plunderaars van Dahlgren te ontmoet. Omdat hy te jonk was om in die gewone weermag aan te meld, het die jong Ben weggeloop en sonder die toestemming van sy vader aangesluit in die 46ste Alabama -infanterie onder generaal Pettus. Hy het geveg by Lookout Mountain, Missionary Ridge, in die deelstaat Georgia, en was in die loopgrawe in Atlanta. Na Atlanta was hy by General Hood in Noord -Alabama en Georgia. Hy is ontslaan net voor die einde van die oorlog toe sy pa sy plek ontdek en versoek dat hy huis toe gestuur word.

DR. WILLIAM T. BURGAMY het by Company B van die 13de Alabama Infanterie aangesluit en ongeveer agt maande in die weermag van Virginia gedien. Hy het later vir 'n kort tyd as luitenant in Hilliard's Legion gedien en is ontslaan weens swak gesondheid. In 1864 betree hy weer die leër en dien tot in die einde van die oorlog in Noord -Alabama.

FRANCIS CODY het hom in Mei 1862 by Hilliard's Legion aangesluit en was in die Kentucky Raid toe hy sy gesondheid verloor het en in 1863 in Knoxville ontslaan is. Hy het 'n paar maande tuis gebly en daarna weer in Loves Calvary aangesluit, maar is weer ontslaan weens 'n swak gesondheid. Hierna het hy weer probeer om by die 17de Alabama -infanterie aan te meld, maar vanweë sy gesondheid is hy van die hand gewys. Francis Cody het vier broers gehad om in die oorlog te dien, George W. van Kompanjie C, 59ste Alabama Infanterie, sterf te Knoxville 'n paar maande nadat hy 'n ander in diens geneem het. Martin McComb het in die South Carolina Command gedien terwyl Colombus Jefferson as luitenant in die 17de Alabama-infanterie en Jackson het Van Buren in dieselfde eenheid gedien vanaf Mei 1861 tot die einde van die oorlog in 1865. 'n Swaer van Francis Cody, William P. Harbin, het vir baie by die 59ste Alabama-infanterie diens gedoen. maande tydens die oorlog.

THOMAS F. DANIEL het tydens die burgeroorlog by die staatstroepe gedien en in die gebiede Pensacola en Gulf Coast gewerk. Hy het twee broers gehad, Elisha J. wat gedurende die oorlog in diens was, en Moses F. wat tydens die slag by Drewry 's Bluff vermoor is.

RANSOM L. DAVIS dien as 'n privaat soldaat in Kompanie A, 17de Alabama Infanterie. Hy het in die Pensacola -omgewing begin werk, maar het later na Tennessee verhuis waar hy aan die Slag van Shiloh deelgeneem het. Hy is in Shiloh gevange geneem, maar is later deur 'n krygsgevangene vrygelaat en het weer by sy bevel aangesluit wat toe in die Mobile -gebied was. Hy het later geveg in die leërs van Johnston en Hood's in Georgië en was in die geveg in Atlanta. Hy verlaat Atlanta en veg met General Hood in Tennessee en word weer gevange geneem in Nashville. Hy het 'n krygsgevangene gebly tot na die einde van die oorlog. Ransom het twee broers gehad om in die Konfederale Weermag te dien. Die een, Thomas, het sy lewe in die pad gesteek, en die ander het James talle verbintenisse met die weermag van Tennessee beveg.

DR. EDWARD P. DYER was in Kompanjie E, 56ste Alabama -infanterie, maar is vroeg in die oorlog van sy perd geslinger en het beserings opgedoen wat tot ontslag uit diens gelei het.

J. M. ELLINGTON dien twee jaar lank in Company K, 17de Alabama Infanterie by Mobile. Hy is later na Tennessee verwyder en onder Johnston en Hood na Atlanta geveg.

JOHN C. FONVILLE het aan die begin van die oorlog gedien as eerste sersant van Kompanie B, 14de Alabama Infanterie. Hy het in 1861 in Auburn by hierdie eenheid aangesluit en is in Oktober dieselfde jaar ontslaan. Hy het later weer ingeskryf en diens gedoen by die Ferguson Brigade in Tennessee en Noord -Alabama. Hy was in die slag van Atlanta en later saam met presidente Davis ' calvary escort wat saam met die president oorgegee het in Washington, Georgia. John se broer, Frederick Gibson, 'n luitenant en adjudant van sy eenheid, het in Kompanie B van die 14de Alabama Infanterie gedien en is dood in 'n ontploffing in Petersburg. 'N Ander broer, dr. James B., was in die 17de Alabama -infanterie en is in Atlanta gevange geneem. Hy het 'n krygsgevangene gebly tot na die einde van die oorlog in l865.

NOAH J. GANEY bedien in Kompanie E 56ste Alabama Infanterie Golgota. Hy het in talle verlowings in Mississippi geveg en was betrokke by verskeie skermutselings teen die weermag van Sherman in sy opmars van Vicksburg na Chattanooga. Hy was onder generaal Joseph Wheeler in Georgië en die Carolinas en het verskeie skermutselings met hierdie golgota -eenheid bestry. Aan die einde van die oorlog was mnr. Ganey saam met die begeleiding van die kolwer van president Davis toe hy suid van Richmond kom. Toe die tesouriefonds van die Konfederasie deur president Davis in Georgië verdeel is, ontvang hy 'n goudstuk van twintig dollar en vyf Mexikaanse silwer dollars vir sy dienste.

JOHN W. HOLLOWAY gedien in Kompanjie E, 32ste Tennessee Infanterie. Hy was in bevel van generaal Bragg in Tennessee en is gewond in die Slag van Chickamauga.

OLIVER W. HORN, 'n leeftyd inwoner van Crenshaw County wat aangesluit het by Kompanjie E, 56ste Infanterieregiment, CSA 1861, en dien totdat Lee oorgegee het. Hy was een van agt broers wat in die Konfederale Weermag diens gedoen het, almal seuns van Richard W. Horn van New Providence.

MELVIN JETER ingeskryf by John C. Brannan's Alabama -geselskap van onafhanklike verkenners. Hy dien in hierdie kategorie tot 1864, toe hy beskryf word as 'n spesiale verkenner wat onder generaal Maury en generaal Forest dien. Toe die oorlog geëindig het, was mnr. Jeter uitvoerig in beheer van 'n wa wat hy in Campbellton, Florida, oorgegee het.

DR. J.E. KENDRICK het nie tydens die oorlog deelgeneem aan enige verbintenis met die vyand nie. Hy was gedurende hierdie tydperk twee jaar lank 'n kadet aan die Universiteit van Alabama op afspraak van goewerneur Watts.

LAWRENCE S. KNIGHT op vyftienjarige ouderdom aangesluit by Kompanjie K, 17de. Alabama Infanterie. Hy het in die geveg by Shiloh geveg en voortgegaan om te veg met Johnston se leër van Resasa af Kenesaw Mountain, waar hy gewond is en sy linkerarm verloor het, en sodoende sy militêre loopbaan beëindig het. Lawrence het twee broers gehad om in die Konfederale Weermag in Hilliard's Legion te dien. Die een, Charles P., wat een keer gewond is en tydens verskeie oorlog tydens die oorlog geveg het, en die ander, Franklin, wat die oggend van Lee se oorgawe vermoor is by Appomattox.

JOHN F. LOWMAN gedien in Kompanie C, 37ste Alabama Infanterie met die rang van Sargeant. Hy was betrokke by die gevegte by Korinthe en Shiloh, die beleg van Vicksburg, die geveg by Lookout Mountain en die Slag by Missionary Ridge en die geveg by Atlanta. By die beleg van Vicksburg is meneer Lowman gevange geneem, maar is later vrygelaat in 'n krygsgevangene en het onmiddellik weer by sy bevel aangesluit. Hy was saam met generaal J. E. Johnston toe hy sy leër in Greensboro, Noord -Carolina, oorgegee het.

FREDRICK C. MCDONALD gedien in Company C, 29th Alabama Infanterie in Tennessee en Georgia. Hy is gevange geneem in Nashville en het in die hoedanigheid gebly tot na die einde van die oorlog in 1865.

THOMAS L. MERRILL gedien in Kompanie C, 37ste Alabama Infanterie by die Belegering van Vicksburg, en later by Lookout Mountain en Missionary Ridge. Hy was saam met Johnston en Hood in Georgia, en het saam met Johnston in Noord -Carolina oorgegee. Hy het twee broers, Green B. en Henry, gehad wat in die Konfederale Weermag gedien het. Green B. het tydens die oorlog by die 37ste Alabama -infanterie gedien en Henry, 'n luitenant in kompanie C van die 37ste Alabama -infanterie, het in 1862 in Columbus, Mississippi, gesterf.

WILLIAM J. MERRILL bedien in Company F, 1st Alabama Calvary in South Carolina. Hy het 'n broer, James T., wat in dieselfde eenheid gedien het en eens gewond was en 'n ander broer, Jacob P., ook een keer gewond, was 'n privaat soldaat in die 37ste Alabama Infanterie.

DR. DANIEL N. MOXLEY dien as kaptein en bevelvoerder van Kompanie B, 25ste Alabama Infanterie. Hy het in beide die geveg by Silo en in Korinte geveg. Kort na hierdie gevegte is hy ontslaan weens swak gesondheid.

JAMES P. PENDREY bedien in Kompanjie A, 6de Golgota in Alabama. Hy het met Hood baklei in al sy verlowing in Tennessee, en was by General Forest toe hy hom by Meridan oorgegee het.

DR. THOMAS L. QUILLIAN dien 'n kort tydjie in Kompanjie I, 1ste Alabama Golgota, en word daarna oorgeplaas na Kompanie H, 59ste Alabama Infanterie. Hy het geveg in Chicamauga, Knoxville, en later saam met General Longstreet se korps in Virginia. Hy is gevange geneem drie dae voor Lee se oorgawe en later vrygelaat. Sy broer, Dudey A. Rutledge, was 'n sersant in die 59ste Alabama -infanterie. Hy het geveg in die Slag van Chickamauga, Dewry's Bluff en in Petersburg. Dudley is gewond op Dewrys Bluff en verouder in Hatchet Run. Aan die einde van die oorlog is hy in 'n hospitaal in Richmond ingeperk.

GEORGE A. SANDERS gedien in Kompanjie I, 46ste Alabama Infanterie wat in Mississippi geveg het teen Grant en Sherman en later by Hood in Tennessee. Hy het ernstig siek geword terwyl hy na die einde van die oorlog na sy huis teruggekeer het.

JOSEPH A. SIKES het op die ouderdom van sestien by die Konfederale Weermag aangesluit. Hy was in verskeie vergaderings in Tennessee en was later in die Mobile -omgewing. Sy broer, kaptein John H. Sikes, bevelvoerder van 'n kompanie in 'n Florida -regiment, is in 1863 in Virginia vermoor.

DR. STEPHEN S. THOROWER, saam met vyf broers gedien in die weermag van die Konfederasie tydens die Burgeroorlog. Dr Thorower was 'n sersant in die 14de artillerie van Hilliard's Legion. Hy was in die Oos -Tennessee tot na die Slag van Chickamauga, en is daarna na Virginia waar hy gewond is en op 3 April 1865 gevange geneem word in Petersburg. Een broer James, dien in die 14de Alabama Infanterie en sterf in 1862 te Richmond. 'N Ander broer, Benjamin F., een van die eerste broers van dr. Thorower is almal in Shiloh vermoor. Die ander drie, William M., wat in Hilliard's Legion gedien het, is gevange geneem in Richmond in 1864. Die skokkende J., 'n sersant in Hilliard's Legion, is gevange geneem by Hatcher's Run, en George W., wat gedien het in die 59ste Alabama -infanterie, is ook gevang by Hatchet's Run.

WILLIAM C. WALKER gedien in die 1ste Alabama Artillery en a is gevange geneem by Fort Morgan waar hy gesterf het terwyl hy nog steeds 'n krygsgevangene was. Een broer, William H., het in die weermag van Virginia gedien, terwyl 'n ander, F.L., 'n kort tydjie in die staatstroepe in Pensacola gedien het.

JOHN C. WIT was 'n sersant in Kompanie C, 46ste Alabama Infanterie. Hy was in talle skermutselinge in Tennessee en Mississippi en is in Vicksburg gevange geneem. Hy is vrygelaat in 'n krygsgevangene, en het later geveg by Missionary, Ridge en talle ander verbintenisse van Dalton tot Atlanta. Hy was saam met generaal Johnston toe hy sy leër in Greensboro, Noord -Carolina, oorgegee het.

Daar was geen groot gevegte of klein skermutselings in Crenshaw County tydens die Burgeroorlog nie, hoewel troepe van die Unie wel deur die deel van die graafskap naby die huidige terrein van Honoraville gegaan het. Hulle het egter geen skade aangerig as gevolg van die klopjag van spens en rookhuise nie.

Een voorval van federale troepe wat deur hierdie deel van die graafskap gegaan het, is deur mnr. (sic) J.N. Pollard, kleindogter van William Rhouton. Haar ouer familielede het haar meegedeel dat vakbond soldate deur hierdie spesifieke gebied gegaan het en die huis van haar oupa besoek het, op sy rookhuis toegeslaan het en al die vleis weggeneem het, behalwe die gedeelte wat hulle gelukkig was om weg te steek voor die aankoms van die Federale.
Afgesien van die klein filtrasie van die graafskap deur die soldate van die Unie, was daar geen ander voorvalle dat hulle tydens die oorlog die graafskap binnegekom het nie. Die inwoners van Crenshaw was gelukkig om hul eiendom nie te verloor nie, alhoewel baie van hul seuns hul lewens vir die Konfederale State van Amerika gegee het.

HOOFSTUK 4
VROEGE VERVOER, ONDERWYS, EKONOMIE EN KOMMUNIKASIE

Vervoer in Crenshaw County in die jare voor die stigting van die graafskap was beperk tot te perd, perd en karretjie, en muile en waens. Daar was 'n paar paaie in die graafskap wat na die naaste dorpe gelei het waar benodigdhede verkry kon word. In die algemeen was die vervoer egter baie rof in die land tot na die burgeroorlog.

In die jare voor 1860 was daar twee spoorlyne wat deur die land ondersoek is. Die een, die Mobile en Girard is egter eers 'n paar jaar na die burgeroorlog gebou en die Vicksburg en Brunswick is nooit probeer nie.

Eers in 1887 is die eerste vervoer per spoor in die land gedoen. Hierdie versending van veertig bale katoen is deur W. E. Bradley gemaak oor die spoorweg Alabama-Midland wat in 1888 voltooi is. Hierdie spoorlyn kom van Montgomery via Sprague Junction wat eindig by Luverne. Stasies wat op hierdie baan in die graafskap gestig is, was Lapine, Bradleton, Petrey en Patsburg. 'N Kort tydjie na voltooiing van die spoor na Luverne is 'n ander spoor gelê wat Rutledge verbind met hierdie spoorlyn by die Julian -aansluiting net noord van Luverne. 'N Paar jaar later is die Mobile and Girard Railroad deur die graafskap voltooi. Die stasies van die graafskap langs hierdie baan is Glenwood, Brantley, Dozier en Searight. Afgesien van hierdie kilometers spoor, was daar geen ander spoorweë in die land nie.

Soos ek in 'n vorige hoofstuk genoem het, was die twee vroegste paaie van enige aard in die land die Three Notch Trail en The Merriweather Trail, maar na die totstandkoming van die graafskap, en met die groei van dorpe en gemeenskappe, is spoorweë in die land en baie paaie is skoongemaak. Die ontwikkeling van hierdie vroeë paaie en spoorweë het 'n nuttige, indien nie prysenswaardige vervoernetwerk in die land geword nie.

Die burgers van die Crenshaw -land het sedert die vroegste setlaars die behoefte aan opvoeding gevoel. In die jare na 1840 is die tipiese eenkamerhuis in byna elke nedersetting gevind. Sommige van die ouer skole in die provinsie is gestig in Leon, New Providence, Rutledge, Honoraville, Sal Soda, Cook's Stand en Helican.

Waarskynlik die eerste sekondêre skool in die graafskap was die Helicon Akademie wat in die middel van die negentiende eeu gestig is. Die hoërskool in Searight na die burgeroorlog was waarskynlik die eerste hoërskool in die graafskap wat klasse in graad een tot twaalf aangebied het. Hierdie skool is later na Dozier verskuif. Ander vroeë hoërskole was die Vernledge High School, die Rutledge High School, die Union Springs District High School by Luverne en die Luverne Free School.

Gedurende die laaste helfte van die negentiende (?) Eeu het die graafskap die enigste kollege wat ooit in die land bestaan ​​het. Die skool wat in die latere jare die Highland Home College geword het, was 'n uitvloeisel van die ou Barns School wat in 1856 by Strata gestig is. Vanweë die ongesonde klimaat is die skool in l881 na Highland Home verskuif en onder die naam Highland Home Institute weer gevestig. Dit het sy eerste sessie op die eerste Maandag van November 1881 gehad met ongeveer 70 leerlinge. Prof. J. M. Barnes was die president, prof. Samuel Jordan, hoof, en kolonel M. L. Kirkpatrick was in beheer van die voorbereidende afdeling. Die gebou was 'n houtraamgebou van 50 x 100 voet en die kampus het 8 hektaar groot. Highland Home Institute is later in 1889 die Highland Home College geoktrooieer en het dit gebly totdat dit sy deure in 1916 gesluit het nadat hulle jare lank die inwoners van Crenshaw County 'n plek gegee het vir hoër onderwys.

Die ekonomie van die graafskap voor die latere gedeelte van die negentiende eeu was byna heeltemal afhanklik van boerdery.Al die vroeë intrekkers van die graafskap was planters, en dit was hul belangrikste beroep, hoewel 'n paar van hulle wel 'n handelsonderneming aan die kant probeer doen het. 'N Paar was besig met saagwerk, 'n paar ander in die maalwerk, en 'n paar by die bewerking, maar eers na die burgeroorlog is hierdie in enige mate uitgebrei.

Die meeste goedere wat deur vroeë inwoners van die graafskap gekoop is, is by Troy, Greenville of Montgomery gekoop. Dit was nie ongewoon dat mense in 'n gemeenskap uitstappies onderneem wat dikwels twee tot vier dae duur na een van hierdie dorpe met 'n muil en wa nie.

Onder die eerste handelaars in die graafskap was William Merrill wat 'n aantal jare by Leon handel gedryf het en James Johnson, wat die eerste handelaar by Rutledge was.

Die drukwerk in die graafskap kom eers in die jare tussen die einde van die burgeroorlog en die einde van die negentiende eeu. Vyf koerante is gedurende die dekade 1890-1900 in die graafskap gepubliseer. Hiervan was die Searight Beacon gepubliseer by Searight, the Rutledge Wave and the Gleaner, geredigeer en gepubliseer deur Mathew Tucker in Rutledge en die Luverne Enterprise en The People 's Advocate ook geredigeer en gepubliseer deur Mathew Tucker in Luverne. Daar is ongeveer dieselfde tyd 'n kwartaallikse tydskrif gepubliseer, maar die naam van die publikasie is nie beskikbaar nie.

Ander koerante wat op die een of ander tydstip in die land gepubliseer is, was The Brantley Reporter, Crenshaw County News, Crenshaw County Critic, Crenshaw County Banner, The Luverne Democrat, The Bugle en The Luverne Journal.

Vanaf hierdie vroeë begin op die verskillende terreine van ekonomiese faktore het Crenshaw County aanhou groei en vorder in die hoop om 'n beter toekoms te bou.

Bron: Noord -Alabama - Histories en biografies deur Smith & De Land, Birmingham, Ala 1888 - getranskribeer deur Veneta McKinney

Bevolking: Wit, 9 500 gekleurd, 2 000. Oppervlakte, 660 vierkante myl. Bosveld, almal. Langblare-denne-hoogland, 435 vierkante kilometer eike- en hickory-hoogland, 125 vierkante myl heuwel, prairie- en kalklande, 100 vierkante myl.

Akker - In katoen (ongeveer), 27 000 mielies, 28 099 hawer, 5 208 tabak, 33 in rys, 25: in suikerriet, 294 in patats, 558.

Geskatte aantal bale katoen, 8.500.

County Seat - Rutledge -bevolking, 300.

Koerant gepubliseer by County Seat - Enterprise, Democratic.

Poskantore in die graafskap - Aiken, Argus, Best, Bradleyton, Bullock, Cook 's Stand, Helicon, Honoraville. Gasheer, Johnson, Leon, Live Oak, Mount Ida, New Providence, Norwood, Peacock, Rutridge, Sal-Soda, Saville, Vidette.

Hierdie graafskap is in 1865 gestig en is vernoem na Hon. Anderson Crenshaw. Dit lê in die deel van die staat waarna nou baie aandag gevestig word vanweë die uiteenlopende hulpbronne en groeiende bedrywe. Die genot van spoorwegvoorregte was afwesig; daar was nie die gees van onderneming en energie wat die verskillende hulpbronne van Crenshaw regverdig nie.

In hierdie provinsie, soos met alle ander in hierdie streek, kan lande baie gematig wees. Oormatig versprei met bosse van pragtige hout, van denne en eik, is dit bestem om baie waardevol te wees, maar kan in sommige afdelings vir $ 1 per hektaar gekoop word, in ander vir $ 2,50 en in ander nog steeds vir $ 5.

Daar is 24.500 hektaar grond wat aan die algemene regering in Crenshaw behoort.

Groot stukke grond kan teen nominale pryse gekoop word, en die mense verwelkom immigrante met spaarsamige gewoontes.

WATERMEULENS VAN CRENSHAW COUNTY IN 1886

Bron: Bulletin, Geological Survey of Alabama, deur Truman H. Aldrich, 1886 - getranskribeer deur Veneta McKinney

Die volgende is 'n lys van die waterkragte wat gebruik word. Die meeste van hierdie magte is klein, maar hulle vorm 'n groot totaal, en hulle verteenwoordig slegs 'n onbeduidende deel van die mag wat ontwikkel kan word.


Charles Crenshaw - Geskiedenis

Haar geslagte liggaamsdele is begrawe in aparte grafte, versprei deur die beboste platteland.

Maar onder die vlak grond beweeg die stukke. Jaar vir jaar, duim vir duim, kom hulle nader aan mekaar - kruip, kronkel, sukkel om weer bymekaar te kom in die lewende lyk van Molly Crenshaw.

Van die een geslag tot die volgende het tieners in die hele St. Charles County hierdie tuisgemaakte stedelike legende oorgedra oor 'n vermeende heks wat 'n eeu gelede gesterf het, maar steeds die plaaslike woude agtervolg.

Die verhaal wissel na gelang van die storieverteller. Volgens die meeste weergawes was Molly Crenshaw 'n bevryde Jamaikaanse slaaf wat in die laat 19de eeu in die westelike St. Charles County gewoon het. Molly, 'n voodoo -praktisyn, word gereeld versoek om towerspreuke en drankies vir die plaaslike inwoners uit te deel.

Een jaar het 'n buitengewoon strawwe winter die plaaslike gewasse gedompel. Dorpenaars het Molly en haar bose heksery die skuld gegee. Pitchforks het grootgemaak, hulle het op haar beskeie huis neergedaal. Molly het hulle uitdagend gekonfronteer en 'n vloek geplaas op almal wat haar aangeraak het. Die skare het haar onwrikbaar aangeval en vermoor. Sommige sê dat hulle haar in twee gesny het. Ander sê dat sy getrek en in kwarte gesny is. Maar elke weergawe van die verhaal eindig met die stedelinge wat die gesnyde gedeeltes in aparte grafte begrawe het.

'Ek het gehoor sy is opgehang of verbrand,' het Ryan Scherr, 'n 17-jarige senior aan die Francis Howell North High School, gesê. Scherr is die meningsredakteur van die skoolkoerant, North Star, wat verlede Halloween 'n storie oor Molly vertel het.

'Ek het eers in die eerste jaar van haar begin hoor,' het hy gesê. "Toe my vriende hul rybewys kry, het hulle begin ry na die plek waar hulle gedink het haar graf is. Hulle het gesê dat hulle na die terrein gegaan het en iets onheilspellends gevoel het. Dan het hulle dit met 'n hoë stert daar weggejaag. Miskien was dit net hul verstand wat hulle bedrieg het. . "

Lisa Mestel, 'n gegradueerde van die Hoërskool Francis Howell North in 1992, het gesê feitlik al haar klasmaats het probeer om Molly se graf te vind.

'Hulle het deur die platteland gery en ou begraafplase gesoek,' het sy gesê. 'Hulle het in die bos rondom die Francis Howell High School uitgegaan, dan het hulle haar vervloek en gesê:' Ek glo nie in jou nie, Molly '. Ek het gehoor dat daar later slegte dinge met hulle gebeur het, asof hul motors nie sou begin nie. "

Mestel het gesê dat sy nooit by haar eweknieë aangesluit het tydens hul Molly Crenshaw -ekspedisies nie.

'Ek het nie regtig geglo dat sy 'n heks is nie,' het sy gesê. "Dit het net 'n lekker ding gelyk vir 'n klomp verveelde tieners om op 'n Saterdagaand te doen."

Mestel se Engelse onderwyser, Ron Ochu, het vir sy studente oor Molly gedoseer.

'Francis Howell -studente het sedert die vyftigerjare oor Molly gepraat,' het Ochu gesê. "Ek het dit gebruik om hulle oor storievertelling te leer. Baie van die legendes is vals."

Ochu het baie grimmige verhale gehoor oor tieners wat gewaag het om na Molly se graf te soek.

'Daar was 'n verhaal oor twee voetbalspelers wat in die vyftigerjare na die graf gaan soek het,' het hy gesê. "Hulle het dit gevind en probeer om die grafsteen te neem. Hulle het 'n ontydige einde gekry. Die afgevaardigdes van die balju het gevind dat hul lyke op die begraafplaasheining gehang is."

Digitaal gewysigde weergawe van 'n illustrasie uit die boek uit 1900, "World's Best Music", geskandeer deur Liam Quin.

Is daar 'n waarheid in die Molly Crenshaw -legende? Soos dikwels met mitologie die geval is, is die antwoord 'n fuzzy mengsel van "ja" en "nee".

Volgens 'n koerantverhaal van 26 Februarie 1913 in die St. Charles Cosmos-Monitor het die werklike Molly Crenshaw omstreeks 22:20 daardie jaar in die huis van Harry Towers naby Cottleville selfmoord gepleeg.

Crenshaw, wie se voornaam eintlik Mollie was, het 'n week in die Towers -huis gebly toe sy in haar kamer ontdek is, bewusteloos en skuimend by die mond. In 'n geregtelike doodsondersoek is bepaal dat sy karbolsuur ingesluk het.

Volgens die verhaal was Crenshaw verwant aan verskeie prominente St. Charles -families. Sy is opgevoed aan die nou gestorwe St. Charles College en het skoolgehou totdat sy haar gehoor verloor het. 'N Tyd lank het sy in St. Louis gewerk, maar haar doofheid het haar so moedeloos gemaak dat sy uiteindelik haar lewe geneem het. In die begraafplase van die familie is daar begrawe, lui die verhaal.

Die koerantverhaal noem Crenshaw se ouderdom as 40, maar in die sensusrekords van 1910 word haar ouderdom as 47 genoem, wat haar 50 sou gemaak het toe sy gesterf het. Die sensus noem haar ras ook as wit, en verdryf die mite dat sy 'n bevryde Jamaikaanse slaaf was.

Haar doodsrekord noem haar as juffrou Mollie J. Crenshaw, 'n 52-jarige enkellopende, blanke vrou wat in St. Louis gebore is.

Geslagsregisters dui aan dat Mollie Crenshaw die huweliks niggie was van Marianne Towers. 'N Huweliksindeks bevat die vakbond van Robert A.W. Crenshaw en Ann Eliza Towers. Die egpaar was moontlik die ouers van Mollie Crenshaw, maar dit is nie geverifieer nie.

Ann King, plaaslike geskiedenis en genealogiese bibliotekaresse by die Kathryn Linnemann -biblioteek in St. Charles, het baie van hierdie genealogiese inligting saamgestel.

'Elke jaar rondom Halloween kry ons soveel hoërskoolkinders wat vrae vra oor Molly,' het King gesê. 'Ek het moeg geraak omdat ek niks in die sak gehad het nie, en ek en die afgelope paar jaar het ek en 'n paar personeellede deur die begraafplaas- en sensusrekords en ou koerante gegaan om inligting te vind.'

King het gesê dat sy niks gevind het wat Crenshaw met voodoo of heksery verbind nie. Dit lyk asof die enigste ongewone ding van Crenshaw die feit was dat sy selfmoord gepleeg het, het King gesê.

'Ek het altyd gedink die onderwerp is nogal hartseer,' het sy gesê. "Toe ek uitvind dat sy haarself doodgemaak het, het ek gedink dit was nogal tragies. Ons het 'n paar mense met familie van Mollie gekontak, maar hulle wou nie daaroor praat nie. Ek kan verstaan ​​hoekom 'n gesin nie sou wou wees nie. herinner aan so iets. ”

Crenshaw het blykbaar geen kinders gehad nie. Haar enigste oorlewende familielede is die Towers -familie. As gevolg van herhaaldelike vandalisme deur die jare, het die gesin Crenshaw se grafsteen van sy plek verwyder in hul klein, private begraafplaas in die suide van St Charles County.

Die ware graf van Mollie Crenshaw.

Dit is nie presies bekend wanneer die gesin die klip verwyder het nie. Mary Johnson McElhiney, in haar postuum gepubliseerde boek van genealogiese verslae van 1970, "Gone But Not Forgotten", bevat 'n ongedateerde grafsteen met die opskrif "Molly Crenshaw" (sic) in die begraafplaas. Maar die skrywers van die boek uit 1987, "Cemetery of St. Charles County Missouri", sê dat hulle nie die grafsteen in die begraafplaas kon vind nie.

"Na wat ek verstaan, is die grafsteen in die sewentigerjare deur die gesin verwyder omdat kinders daar partytjie gehou het," sê Doug Glenn, 'n gegradueerde van die Hoërskool Francis Howell in 1978.

'Ons het gereeld rondgery op soek na haar graf,' het hy gesê. 'Ons het gehoor dat mense wat haar grafsteen probeer wegneem het ernstige gevolge gehad.

"Ons het beslis nooit haar graf gevind nie, maar dit blyk dat ons wel die regte begraafplaas gevind het. Ons het dit toe nog nie geweet nie."

Glenn is president en uitvoerende direkteur van Renaissance St. Louis, 'n organisasie sonder winsbejag wat lewende geskiedenisopvoerings opvoer, waaronder die Greater St. Louis Renaissance Faire elke lente in Rotary Park in Wentzville.

Die afgelope maand het die organisasie 'n ander soort aantrekkingskrag in die park gehou. Molly Crenshaw's Haunted Forest is 'n buite-deurloop-spookhuis wat losweg gebaseer is op die stedelike legende.

'Ons wou al lankal 'n spookagtige aantrekkingskrag by die park doen,' het Glenn gesê. 'Ons ander projekte was gerig op lewende geskiedenis, so ons wou iets op 'n historiese basis hê.'

Jill Hampton, woordvoerder van die organisasie, het gesê dat hulle versigtig was om die werklike Mollie Crenshaw van die fiktiewe Molly te skei.

'Die enigste verband tussen die legende en die regte persoon blyk die naam te wees,' het Hampton gesê. "Ons het haar familielede gekontak en hulle het nie omgegee wat ons doen nie. Hulle het nie eers besef dat hulle aan haar verwant was nie."

Hampton het gesê haar groep is gefassineer deur hoe die Crenshaw -mitologie skynbaar uit niks ontwikkel het.

'Elke groep wat dit voortgesit het, het 'n ander draai daaraan gegee,' het sy gesê. 'So word stedelike legendes geskep.'

Hooibakke langs die graf van Mollie Crenshaw.

Grafgrafiekbeelde van Mollie Crenshaw is digitaal gewysigde weergawes van foto's wat oorspronklik deur Roy Sykes geskiet is.

Hierdie verhaal is oorspronklik gepubliseer in die Suburban Journals van St. Charles County, 31 Oktober 2001. Met toestemming gebruik.


Kyk die video: Come Up to My Place - Betty Garrett and Frank Sinatra (Januarie 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos