Nuut

Die prehistoriese fees van die kannibale van Gough's Cave

Die prehistoriese fees van die kannibale van Gough's Cave


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

'N Nuwe studie wat snymerke op bene ondersoek het om te onderskei tussen kannibalisme en ritualistiese afwykingspraktyke, het bepaal dat 'n baie morbiede fees 15 000 jaar gelede in Gough's Cave naby Bristol in Engeland plaasgevind het. Die navorsers wou uitvind of die slagoffers van volwassenes en kinders die gevolg was van 'n begrafnisritueel, menslike geweld of 'n desperate poging om moeilike tye te oorleef.

Gough's Cave, wat 115 meter diep en 3,4 km lank is, is eers in die laat 1880's opgegrawe en is sedertdien uitvoerig ondersoek. Binne die grot het wetenskaplikes talle menslike en dierlike oorskot gevind met duidelik sigbare tekens van slaghuis. Die menslike oorskot behoort aan ongeveer 5 of 7 mense, waaronder 'n driejarige kind en twee adolessente. Almal van hulle het snye en breuke gehad wat in ooreenstemming was met ontlasting en eet. Boonop is sommige van die skedels omskep in ornamente bekend as '' kopskoppies '', wat as drinkbakke gebruik is.

'N Kamer en spieëlbad in Gough's Cave, Cheddar, genaamd Alladdin's Cave. (Rwendland/ CC BY-SA 3.0)

Die BBC berig oor navorsing wat gedoen is oor die bene wat uit Gough's Cave gehaal is. Volgens wetenskaplikes toon die oorblyfsels geen bewyse van geweld voor die dood nie, sodat die mense wat geëet is, nie doodgemaak en geëet is as gevolg van konflik nie. Daar is tot die gevolgtrekking gekom dat dit 'n voorbeeld is van kannibalisme of die verwydering van vlees uit die bene na die dood, wat soms vir rituele doeleindes gedoen is. 'N Onlangse studie, gepubliseer in Augustus in die American Journal of Physical Anthropology, was daarop gemik om vas te stel watter van hierdie twee scenario's plaasgevind het.

Die wetenskaplike span, onder leiding van Silvia Bello van die Natural History Museum in Londen, Verenigde Koninkryk, het verduidelik dat kannibalisme en ritualistiese verdrukking onderskei kan word op grond van frekwensie, verspreiding en kenmerke van snymerke:

“Gekanibaliseerde menslike oorskot bied egter 'n eenvormige verspreiding van snymerke, wat verband hou met die disartikulasie van aanhoudende en labiele artikulasies, en die skalp en filetering van spiere. Vir sekondêre begrafnisse waar verandering na 'n tydperk van verval plaasgevind het, is disartikulasie merke minder algemeen en disartikulasie van labiele gewrigte is skaars, 'berig die span in hul koerant.

'N Kopdop gevind in Gough's Cave met bewys van kannibalisme (publieke domein)

Die span het tot die gevolgtrekking gekom dat die snymerke op die oorskot in Gough's Cave inderdaad die gevolg was van kannibalisme.

"Dit is baie simptomaties. Jy kan dieselfde tipe patroon op die ander diere sien. Jy kan regtig sê dat hulle die diere op dieselfde manier geslag het, vir die vleisagtige stukkies," sê Bello [via BBC]. "Sommige van die verandering, veral vir die vingers, [toon] dat hulle waarskynlik kou om die vet af te suig. Die teenwoordigheid van menslike tandmerke op menslike bene is waarskynlik die beste bewys van kannibalisme. "

In die gepubliseerde verslag stel die navorsers voor dat kannibalisme in die prehistoriese tyd dikwels as 'n manier gebruik om vyande te beledig. Maar Bello glo dat die mense wie se bene ontdek is, natuurlik gesterf het. Die tyd van hul dood het plaasgevind tydens die ystydperk, toe voedselbronne baie beperk was, wat die noodsaaklikheid van menslike oorskot kan verklaar. Terselfdertyd stel die navorsers voor dat mense uit die Gough's Cave die skedelbekers as deel van rituele praktyke gebruik het.

Die eerste bekende voorbeelde van kannibalistiese praktyke onder mense dateer uit ongeveer 100,000 jaar, geïdentifiseer in beide Frankryk en China. Soos Liz Leafloor van Ancient Origins in 24 Julie 2015 berig het:

'' Die bene van 'n kind van 100 000 jaar gelede vertoon geknaakte tandmerke, en navorsers probeer vasstel of dit 'n bewys is van kannibalisme in die prehistoriese Xuchang -man van China.

Die twee stukke dijbeen is 15 kilometer van die historiese terrein van Lingjing in Xuchang, Henan -provinsie, China gevind. Daar word geglo dat hulle aan die "Xuchang Man" behoort, 'n uitgestorwe soort vroeë mens met moontlike bande met die hedendaagse Chinees, berig nuuswebwerf DNA.

Die bene toon 'tekens van byt en knaag', het die hoofargeoloog Li Zhanyang gesê. Dit is egter nie vasgestel of die merke op die oorblyfsels van diere roofdiere of ander mense was nie. Ander gevalle van kannibalisme is in ander bevolkings ontdek, en "die moontlikheid dat mede -hominiede voedsame inhoud uit die bene kan eet, kan nie uitgesluit word nie", het Li bygevoeg.

Hierdie vondste kom byna 'n dekade na die belangrike ontdekking van gedeeltelike menslike versteende skedels wat in Henan gevind is, wat gebruik is om die 'Xuchang' spesie hominien te identifiseer. Daar word vermoed dat die skedels, wat in fragmente opgegrawe is, tussen 80 000 en 100 000 jaar gelede dateer. Hierdie skedels is belangrik vir argeologie en antropologie, aangesien die fossiel van Xuchang Man lig werp op 'n tydperk in die geskiedenis wat vir wetenskaplikes meestal geheimsinnig is en hulle help om die kolletjies te verbind oor die genetiese afkoms van hedendaagse Chinese.

Die Xuchang -skedels is beskou as die grootste vonds sedert die ontdekking van die Peking Man -fossiele in Beijing. Oorblyfsels van die twee spesies vul leemtes van begrip met betrekking tot prehistoriese mense in China aan. ”


Bene uit 'n Cheddar Gorge -grot wys dat kannibalisme die vroegste setlaars van Brittanje gehelp het om die ystydperk te oorleef

Wetenskaplikes het die eerste mense geïdentifiseer wat Brittanje ná die laaste ystydperk herkoloniseer het. Die land is binne 'n paar jaar oorgeneem deur individue wat kannibalisme beoefen het, sê hulle - 'n ontdekking wat 'n omwenteling in ons begrip van die mense in Brittanje en die manier waarop mans en vroue hierdie kus bereik het.

Navorsing het getoon dat stamme van jagter-versamelaars uit buitengewoon vinnig uit Spanje en Frankryk na Brittanje verhuis het toe aardverwarming 14 700 jaar gelede 'n einde gemaak het aan die ystydperk en hulle in 'n grot-bekend as Gough's Cave-in die Cheddar-kloof gevestig het. nou Somerset.

Uit die bene wat hulle agtergelaat het, het wetenskaplikes ook ontdek dat hierdie mense gesofistikeerde slagmetodes gebruik om vleis van die bene van mans, vroue en kinders te verwyder.

"Hierdie mense het die vlees van mense verwerk met presies dieselfde kundigheid as wat hulle gebruik het om die vlees van diere te verwerk," het professor Chris Stringer van die Natural History Museum in Londen gesê. 'Hulle het al die kos wat hulle van die bene af gekry het, verwyder.'

Die ontdekking van die spoed van die herkolonisering van Brittanje na die laaste ystydperk, en die ontstellende lot van sommige van die eerste setlaars, is die gevolg van twee groot tegnologiese deurbrake. Die eerste behels die ontwikkeling van 'n tegniek wat bekend staan ​​as ultrafiltrasie koolstofdatering. Dit is vervolmaak deur wetenskaplikes gebaseer op die Universiteit van Oxford se radiokoolstofversneller -eenheid, en stel navorsers in staat om die ouderdomme van ou bene en ander organiese materiaal met 'n ongekende akkuraatheid te bepaal.

Die tweede deurbraak behels die gebruik van 'n masjien wat bekend staan ​​as die Alicona 3D -mikroskoop. Dr Silvia Bello van die Natural History Museum het met hierdie toestel die snymerke bestudeer wat op die bene van mense en diere in Gough's Cave gelaat is. Wetenskaplikes het reeds geweet dat kannibalisme in die grot beoefen is, maar dit was onduidelik of dit 'n rituele proses was of die doelbewuste moord op mense behels. Bello het egter gevind dat mense met dieselfde klipgereedskap geslag is wat gebruik is om diere op te sny. Met ander woorde, diere en menslike vlees is op dieselfde manier deur hierdie vroeë Britte behandel.

Benewens hierdie bevindinge, het die ontdekking - deur Deense wetenskaplikes 'n paar jaar gelede - dat die laaste ystydperk met 'n verstommende snelheid geëindig het, ook 'n sleutelrol gespeel in die herwaardering van die herkolonisering van Brittanje. Die hervestiging van Brittanje was in plaas daarvan 'n geleidelike proses waarin mans en vroue weer grondgebied wat hulle van die gletsers versprei het, herbeset het, blykbaar vinnig, dramaties en bloedig te wees.

Vir ongeveer 60 000 jaar het die planeet gebewe toe ysplate oor groot dele van die noordelike en suidelike halfrond gewissel het - insluitend Brittanje, destyds 'n skiereiland in Noord -Europa, wat 'n klein bevolking mense gedurende 'n groot deel van hierdie tyd ondersteun het. Ongeveer 24 000 jaar gelede het die weer egter drasties versleg. Brittanje se laaste inwoners het gesterf of is suidwaarts op pad na kontinentale warmte in toevlugsoord in Noord -Spanje en Sentraal -Frankryk.

Die ysige verwoesting van Brittanje het skielik 14 700 jaar gelede geëindig toe daar 'n dramatiese sprong in temperature oor die hele wêreld was, volgens yskerne wat in Groenland en meer-sedimente in Duitsland gevind is. In minder as drie jaar het die temperature met ongeveer 6 tot 7 grade Celsius die hoogte ingeskiet en ysplate begin vinnig terugtrek oor die hele wêreld.

So 'n styging in temperatuur het 'n verstommende verandering in die wêreld se weerpatrone meegebring - hoewel die onderliggende oorsaak nog onduidelik is, erken wetenskaplikes. Voorstelle sluit in die voorstel dat variasies in die wentelbaan van die aarde om die son toegelaat het dat meer sonstraling die planeet laat bad en dit opwarm. Daar word ook voorgestel dat daar moontlik 'n skielike uitbarsting van koolstofdioksied uit die oseane was. Dit het gehelp om die hitte van die son in die atmosfeer op te vang en sodoende die wêreld warm te maak.

"Wat die rede ook al was, dit was goeie nuus in daardie dae, want die wêreld was so koud en dit het lekker warm geword. Maar as so 'n styging vandag sou gebeur, sou dit verwoestend wees," sê dr Tom Higham, adjunkdirekteur van die Oxford radiokoolstof eenheid. "Die wêreld sou verskroei wees. Dit is een van die belangrikste aspekte van die verhaal van die hervestiging van Brittanje."

Higham se werk, in samewerking met sy ontslape kollega Roger Jacobi, behels die bestudering van die ouderdomme van die bene wat by Gough's Cave in die Somerset Mendips gevind is, die vroegste na-ystydperk waar moderne menslike oorskot gevind is. Die bene van 'n halfdosyn mense - insluitend kinders, adolessente en volwassenes - is in die 1980's in die grot gevind, 'n ontdekking wat nasionale opslae gemaak het toe onthul word dat hierdie oorblyfsels patrone van snymerke dra wat daarop dui dat hulle die slagoffers was kannibalisme.

Ander terreine van hierdie oudheid, in Duitsland en Frankryk, het ook bewys gelewer dat menslike bene geslag is. Maar die vondste van die Gough's Cave was verbasend omdat radiokoolstofdatums daarop dui dat mense die grot al meer as 2000 jaar lank gebruik het, insluitend 'n paar eeue waarin die land met ysplate bedek sou gewees het.

'Die probleem met radiokoolstofdatums van hierdie oudheid is dat dit slegs 'n klein bietjie besmetting van moderne organiese materiaal verg om die resultate te verdraai,' sê Higham. 'Daarom het ons steeds so 'n verskeidenheid ouderdomme gekry van die Gough's Cave -bene af.'

Om hierdie probleem op te los, het Jacobi en Higham gewerk aan 'n tegniek-bekend as ultrafiltrasie-wat 'n reeks ingewikkelde chemiese behandelings gebruik om moderne kontaminasie in monsters uit die grot te vernietig. Die eerste resultate van datums wat deur hierdie tegniek verskaf is, is deur die wetenskaplikes in 'n artikel gepubliseer Resensies van kwaternêre wetenskap verlede jaar en was gebaseer op hul heranalise van die bene van Gough's Cave. Dit toon 'n heel ander prentjie vir die ouderdomme van die bene as wat voorheen bereken is.

In plaas daarvan dat datums oor 'n paar duisend jaar versprei word, het die nuwes styf saamgehou rondom 'n ouderdom van 14 700 jaar voor die hede - presies op die oomblik dat die wêreld met sy dramatiese ontdooiing begin het. Binne 'n jaar of twee het mense hul suidelike toevlugsoord verlaat en noordwaarts na Brittanje gegaan, is onthul. Met ander woorde, die einde van die ystydperk was amper onmiddellik - en so ook die manier waarop ons dit benut het.

In daardie dae was mense nomadiese jagter-versamelaars: sterk, relatief goed gevoed individue wat die troppe wilde perde gevolg het wat toe in Europa rondgedwaal het. Hierdie diere het vir mans, vroue en kinders die belangrikste proteïenbron voorsien. 'Die weer het skielik warm geword, die perde is noordwaarts en mans en vroue het hulle gevolg,' het Higham gesê. "Dit sou 'n baie vinnige onderneming gewees het."

Wat die weg van hierdie migrasie betref, het dit waarskynlik hierdie ou jagter-versamelaars na Doggerland geneem-'n nou ondergedompelde stuk grond in die Noordsee wat vandag bekend staan ​​as Dogger Bank-en na die ooste van Engeland. Binne 'n paar jaar het hulle Gough's Cave bereik, hoewel die grot nie 'n permanente woning sou gevorm het nie, maar waarskynlik as 'n toevlugsoord sou gedien het waarna hulle gereeld kon terugkeer.

Daar is voorheen gedink dat die grot ongeveer 2000 jaar lank aan of af was. Die nuwe stel datums wat deur Higham gegenereer is, toon egter aan dat hierdie groepe nie net om die datum van 14,700 jaar voor die hede kom nie, maar dat hulle slegs 'n baie nou reeks van ongeveer honderd jaar of minder dek. Met ander woorde, die grot was destyds slegs 'n paar generasies beset.

Dit is egter die gedrag van die paar geslagte wat wetenskaplikes die afgelope 20 jaar verwar het en wat gelei het tot die nuwe ondersoek deur Bello. 'Die beenfragmente wat ons gevind het, dui daarop dat ons na die oorskot van vyf individue kyk,' het sy gesê. "Hierdie oorskot sluit 'n jong kind tussen drie en vier jaar in, twee adolessente, 'n jong volwassene en 'n ouer volwassene. Ons het dus elke soort ouderdomsgroep wat in die Gough's Cave -oorblyfsels verteenwoordig word."

Bello het gevind dat elkeen van hierdie stelle oorblyfsels bedek is met merke wat toon dat hulle 'n uitgebreide slaghuis was, met alle spiere en weefsel daarvan verwyder. Maar waarom moet u die bene in die eerste plek ontvleis? Wat het so 'n uiterste daad veroorsaak? Om antwoorde te gee, het wetenskaplikes 'n aantal verskillende teorieë voorgestel. Dit bevat voorstelle dat dit 'n vorm van ritueel was wat die eet van klein stukkies vlees van 'n familielid behels, nie as 'n voedingsbron nie, maar as 'n huldeblyk.

Ander het aangevoer dat dit 'n vorm van krisis -kannibalisme behels waarin mense die vlees van ander geëet het omdat alle ander voedselbronne verdwyn het. "'N Voorbeeld van hierdie soort kannibalisme is die Andes -lugongeluk in 1972, toe oorlewendes die vlees van diegene wat in die ongeluk dood is, geëet het," het Stringer gesê.

En uiteindelik is daar eenvoudige kannibalisme waarin mense ander mense jag, doodmaak en eet omdat hulle 'n voorkeur vir menslike vlees het. Dit staan ​​soms bekend as moorddodende kannibalisme.

Die nuwe bewyse wat uit Bello se werk voortspruit, los die probleem nie op nie, hoewel 'n paar belangrike wenke aan die lig gekom het. 'Hierdie mense het bene gebreek om by die murg in te kom,' het sy gesê. "Hulle het al die spiermassa verwyder. Dit lyk asof die brein verwyder is. Dit lyk asof die tong verwyder is. En dit is ook moontlik dat die oë verwyder word. Dit was baie sistematiese werk." Daarbenewens blyk dit dat menslike oorskot op dieselfde manier as dierebene weggedoen is deur in 'n enkele put gestort te word.

Sulke bewyse dui daarop dat eenvoudige kannibalisme in Gough's Cave uitgevoer is. Daar is egter ander faktore om op te let, het Bello gesê. 'Dit was baie moeilike tye, en dit is nog steeds moontlik dat mense mekaar geëet het, want daar was eenvoudig niks anders om te eet nie.' Die landskap - hoewel dit vinnig herstel - sou nog steeds redelik onvrugbaar gewees het, veral in die winter.

Bello het ook daarop gewys dat die oorblyfsels van slegs 'n paar individue by Gough's Cave gevind is. Met ander woorde, daar is geen bewyse dat daar grootskaalse menslike slaghuis daar beoefen is nie. 'Dit beteken dat ons nie die moontlikheid heeltemal kan uitsluit dat dit 'n vorm van rituele kannibalisme was nie, hoewel ek dink dit onwaarskynlik is,' het Bello gesê.

Tans dui die meeste bewyse aan dat mense waarskynlik die vaardighede wat hulle aangeleer het in die slag van vlees, veral perde sowel as rendier, 'n ander gunsteling uit die steentydperk, gebruik het om mense wat aan natuurlike oorsake gesterf het, op te sny .

"Ons sien geen traumatiese wonde in hierdie oorskot wat daarop dui dat geweld aan lewende mense toegedien word nie. Dit was 'n kulturele proses wat hulle uit Europa gebring het," het sy gesê.

Wat ook al die aard van die kannibalisme wat deur hierdie vroeë setlaars uitgevoer is, dit het hulle uiteindelik niks baat nie. Tweeduisend jaar nadat die ystydperk geëindig het, het Europa in 'n nuwe, katastrofiese bevriesing gedompel. 'N Massiewe meer van ysige smeltwater wat oor Noord -Amerika opgebou is. Toe bars dit uit sy oewers en miljarde liter yskoue water stort in die Noord -Atlantiese Oseaan, wat die Golfstroom afbuig. Die temperatuur in Brittanje het teruggekeer na hul ystydperk, en die land is weer heeltemal ontvol.

'Hierdie nuwe tydperk van intense koue het meer as duisend jaar geduur,' het Stringer gesê. "Eers teen 11 500 jaar het die toestande begin terugkeer na hul huidige vlak - en Brittanje is vir die laaste keer deur mense gekoloniseer."

Hierdie artikel is op 23 Junie 2010 gewysig om die spelling van Dr Silvia Bello se naam reg te stel.


The Horse Hunters of Gough & rsquos Cave

24 000 jaar gelede bedek 'n groot ys 'n groot deel van Noordwes -Europa. Sommige gebiede, soos Noord -Frankryk en Suid -Brittanje, het die ys vrygespring. Dit was egter poolwoestyne, en hul klimaat was te ekstreem om die lewe te ondersteun. Gevolglik het 'n aansienlike deel van Europa vir meer as 9000 jaar onvrugbaar en onbewoon gebly. Mensegroepe was beperk tot ysvrye gebiede in die suide van Frankryk en die Iberiese skiereiland. Toe skielik, 14, 700 jaar gelede, het dinge verander.

Deense wetenskaplikes wat yskerne in Groenland en sedimente uit Duitsland ondersoek, het bevind dat die temperatuur in minder as drie jaar met 6-7 grade gestyg het. Die oorsaak hiervan is nog onduidelik. Maar wat bekend is, die ys het begin terugtrek en meer bewoonbare grond in die voorheen polêre streke van Noord -Europa bevry. Plante het begin groei, en gevolglik het troppe diere noord begin beweeg. Onder hulle was troppe perde wat 'n beduidende bron van voedsel was vir paleolitiese jagters. As gevolg hiervan het mense ook begin beweeg. Na die perdekuddes brei hulle na Noord -Frankryk uit en steek Doggerland oor, die landbrug wat Brittanje eens met die res van Europa verbind het.

'N Paar jaar later vestig 'n groep van hierdie perdejagters hulle in die omgewing van Cheddar Gorge en vestig hulle in Gough & rsquos Cave. Hulle het net 'n geslag of twee gebly. Toe stop alle bewyse van hul teenwoordigheid. Kenners meen dit is omdat berkwoude in die omgewing begin wortel skiet het weens die stygende temperature. Bosveld was egter nie 'n aantreklike habitat vir perde nie. Toe die kuddes weer aanbeweeg, volg die Horse Hunters of Gough & rsquos -grot hulle.

'N Kamer en spieëlbad in die Gough & rsquos -grot, Cheddar, genaamd Aladdin & rsquos Cave. Fotokrediet: Rwendland. Wikimedia Commons. Creative Commons-toekenning-Deel gelyk 4.0 Internasionaal, 3.0 Unported, 2.5 Generic, 2.0 Generic en 1.0 Generic lisensie.

Die afstammelinge van hierdie perdejagters is tydens die jonger Dryas-tydperk, wat tussen 12900-17700 plaasgevind het, uit Brittanje verdryf toe ysige toestande tydelik na die noordwestelike gebiede teruggekeer het. Ongeveer 2000 jaar later was mense egter weer ten goede terug in Brittanje- en hulle vestig hulle weer in Gough & rsquos Cave. Cheddar -man is 'n oorblyfsel van hierdie laaste hervestiging van Brittanje. Maar sonder kennis van hierdie Mesolitiese Britte, het 'n stil hoekie van die Gough & rsquos -grot die oorblyfsels van hul voorgangers verberg.

Tussen 1986 en 1992 het 'n span van Britain & rsquos Natural History Museum 'n versameling menslike bene onthul wat van 14 700 jaar gelede dateer is. Ontleding het getoon dat gedesartikuleerde oorskot aan vyf mense behoort: 'n 2-3-jarige kind, twee adolessente, 'n jong volwassene en 'n ouer individu. Die bene is ingemeng met dierebene, vuursteenoorblyfsels en klein mobiele kunswerke wat uit antler en ivoor gesny is. Nader ondersoek het egter getoon dat hierdie menslike bene 'n grimmige geheim verberg.


Bo -paleolitiese ritualistiese kannibalisme by Gough's Cave (Somerset, VK): Die menslike oorskot van kop tot tone

'N Herhalende tema van laat-bo-paleolitiese menslike beensamestellings is die merkwaardige skaarsheid van primêre begrafnisse en die algemene voorkoms van hoogs fragmentariese menslike oorskot wat op baie terreine gemeng is met besettingsafval. Een van die mees uitgebreide Magdaleniaanse menslike beensamestellings kom uit Gough's Cave, 'n groot kalksteen grot in Cheddar Gorge (Somerset), die Verenigde Koninkryk. Na die ontdekking in die 1880's, is die terrein ontwikkel as 'n uitstallingsgrot en grootliks leeggemaak van sediment, soms met minimale argeologiese toesig. Sommige van die laaste oorblyfsels van sediment in die grot is tussen 1986 en 1992 opgegrawe. Die opgrawings het intens verwerkte menslike bene ontbloot met oorvloed geslagte groot soogdierreste en 'n uiteenlopende verskeidenheid vuursteen-, been-, gewei- en ivoor-artefakte. Nuwe ultrafiltreerde radiokoolstofbepalings toon aan dat die bo -paleolitiese menslike oorskot oor 'n baie kort tydperk neergelê is, moontlik tydens 'n reeks seisoenale beroepe, ongeveer 14 700 jaar BP (voor die hede). Die menslike oorskot is die onderwerp van verskeie taphonomiese studies, wat uitloop op 'n gedetailleerde heranalise van die kraniale oorblyfsels wat getoon het dat hulle sorgvuldig aangepas is om skedelkoppies te maak. Ons huidige analise van die postcrania het 'n veel groter mate van menslike verandering geïdentifiseer as wat in vorige studies aangeteken is. Ons identifiseer uitgebreide bewyse vir ontvlam, ontworteling, kou, breek van sponsagtige bene en krake van bene om murg uit te haal. Die teenwoordigheid van menslike tandmerke op baie van die postkraniale bene lewer onweerlegbare bewyse vir kannibalisme. In 'n wyer konteks het die behandeling van die menslike lyke en die vervaardiging en gebruik van skedelbekers by Gough Cave parallelle met ander Magdaleniaanse plekke in Sentraal- en Wes-Europa. Dit dui daarop dat kannibalisme tydens die Magdalenian deel was van 'n gebruiklike lykshuispraktyk wat intensiewe verwerking en verbruik van die liggame gekombineer het met rituele gebruik van skedelbekers.

Sleutelwoorde: Beenmurgwinning Snymerke Menslike skedelbeker Menslike tandmerke Magdalenian.


Engeland en kannibalisme: Prehistoriese bene in die Engelse grot dui op rituele eet van menslike vlees

BORDEAUX — Maaltyd in die grot van Gough in Somerset, Engeland, 14 700 jaar gelede, was nie lus vir die hart nie. Mense was op die spyskaart vir hul eie soorte. Antropoloë bestudeer al lank bewyse vir kannibalisme in die menslike fossielrekord, maar om vas te stel dat dit gebeur het en vas te stel waarom mense mekaar geëet het, was moeilike take. 'N Nuwe analise bied vars insig in die menslike afwyking wat op hierdie webwerf plaasgevind het en wat dit gemotiveer het - en dui daarop dat kannibalisme meer algemeen in die prehistorie was as wat voorheen gedink is.

Studies oor fossiele menslike kannibalisme het tradisioneel gefokus op tekens van beenskade deur klipwerktuie - snymerke deur spiere van die been af ​​te sny en perkussie -merke om die voedsame murg binne te haal - om menslike aktiwiteite te onderskei van dié van groot katte en ander vleiseters. Om uit te vind of mense om rituele redes of vir voedsel menslike vlees uit die been gestroop het, is egter moeilik. Vir hierdie doel het wetenskaplikes onlangs begin soek na tekens van menslike tandmerke op die been, wat geen twyfel oor die bedoeling laat nie. Met behulp van kriteria wat deur Palmira Saladié van die Catalan Institute of Human Paleoecology and Social Evolution in Tarragona, Spanje, en haar kollegas ontwikkel is vir die identifisering van menslike tandmerke op been, het navorsers die menslike oorskot uit die grot van Gough herondersoek. Die resultate was opvallend. Tafonoom Silvia M. Bello van die Natural History Museum in Londen het die bevindings van die span op 22 September tydens die jaarlikse vergadering van die European Society for the Study of Human Evolution hier in Bordeaux aangebied.

Bello het berig dat die menslike bene uit die grot wat ten minste vier individue verteenwoordig, insluitend 'n kind van ongeveer drie jaar oud, baie bewyse toon van knaag deur mense, benewens uitgebreide snymerke van klipwerktuie. Die meeste bene van onder die nek het inderdaad die merkende tandmerke. Dit lyk asof die kannibale die groot spiere met klipmesse gevul het en dan die oorblywende stukkies afgekou het. Selfs die punte van die tone en die ribbesbene is geknibbel, miskien sodat hulle beskeie murgstore uitgesuig kon word.

In teenstelling met die postkraniale bene toon geen van die skedelbene tandmerke nie. Hulle was egter deeglik verniel. Elke bietjie sagte weefsel - insluitend oë, ore, wange, lippe en tong - blykbaar noukeurig met klipgereedskap verwyder is. Tog het die kannibale gesorg vir die bewaring van die gewel van die schedel, dit van die gesig geskei en die rande gevorm om te produseer wat Bello en haar kollegas voorheen aangevoer het as drinkbekers en bakke van die soort wat bekend is uit etnografiese verslae.

Die getuienis uit Gough's Cave suggereer vir Bello dat kannibalisme daar prakties en ritualisties was. Sy het verduidelik dat kannibalisme vir oorlewing - dink Donner -party - onwaarskynlik lyk omdat die webwerf 'n groot aantal dierereste bevat, wat daarop dui dat mense nie honger ly nie. Boonop, as hulle hul eie soort opeet uit pure desperaatheid, sê Bellow, sou hulle waarskynlik nie so baie versigtig gewees het om die brein te verwyder nie, maar eerder die skedel geslaan het om toegang tot die vetterige orgaan binne te kry. In plaas daarvan voer sy aan dat die verwerking van die menslike liggaam 'n tradisie was - mense by Gough's het die liggame van hul medemense geëet vir voeding eerder as om goed vleis tot niet te laat gaan, en dan die skedelkoppies vir ritueel vervaardig. In werklikheid vermoed Bello dat kannibalisme in die verlede relatief algemeen was, gegewe die praktiese voordele.

In die vraag -en -antwoord -tydperk na die voorlegging van Bello, het die paleoantropoloog Jean Jacques Hublin van die Max Planck Instituut vir Evolusionêre Antropologie in Leipzig gevra wat die bewyse is dat die vorming van skedelkoppies 'n rituele poging is in teenstelling met 'n utilitêre. Bello reageer deur onder meer op te let dat historiese verslae dui daarop dat Australiese inboorlinge wat skedelbekers gemaak het, elke dag die houers gebruik, maar presies weet van wie elke beker kom. Sy het ook aan hierdie verslaggewer gesê dat die skedel van die kind nie 'n goeie drinkbak sou gemaak het nie, omdat die hegtings nog nie heeltemal versmelt was nie, maar dat dit op presies dieselfde manier verwerk is as die volwasse skedels - nog 'n aanduiding dat die skedelbekers ritueel was betekenis. Bello het geantwoord op 'n vraag van die gehoor of kinders moontlik aan die menslike feesmaal deelgeneem het, en gesê dat tandmerke van kinders nie van volwasse tandmerke onderskei kan word nie, want slegs die punt van die tand laat die merk.

Bello het ook opgemerk dat noudat navorsers maniere het om menslike tandmerke te identifiseer, hulle meer bewyse van kannibalisme in die fossielrekord van ons voorouers kan vind. Wetenskaplikes kan nou terreine met dubbelsinnige bewyse vir kannibalisme herondersoek en die bene op menslike byt kontroleer.


Bone's Marks stel 'n kannibaalritueel voor in antieke Brittanje

As Silvia Bello lesings gee oor kannibalisme, begin sy deur haar gehoor te vra om 'n kannibaal voor te stel. "Normaalweg dink mense aan Hannibal Lecter of iets wat ontstellend is," sê dr Bello, 'n antropoloog by die Natural History Museum in Londen.

Maar argeologiese bewyse dui daarop dat die meeste kannibalisme in die menslike geskiedenis nie die werk van reeksmoordenaars was nie. Dit het plaasgevind om komplekse en uiteenlopende redes. Duisende jare gelede in Brittanje lyk dit byvoorbeeld asof mense hul eie soort geëet het as deel van 'n ingewikkelde begrafnisgebruik wat voeding sowel as ritueel kombineer.

Op 'n argeologiese terrein genaamd Gough's Cave, in die suidweste van Engeland, dra menslike bene wat ongeveer 15 000 jaar oud is, onmiskenbare tekens van kannibalisme, soos slagmerke en menslike tandafdrukke wat daarop dui dat selfs die punte van die tone en ribbene vasgeknag is om elke laaste keer te kom bietjie vet en murg. Maar die bene blyk ook in kulturele tradisies gebruik te word. In 'n koerant wat Woensdag in PLOS One gepubliseer is, rapporteer dr. Bello en haar kollegas wat blykbaar 'n doelgerigte gravure van 'n zigzagpatroon op 'n menslike armbeen was, 'n aanduiding van ritueel.

Voorheen het dr. Bello en ander beskryf wat blykbaar drinkbakke was wat uit skedels gemaak is onder die menslike oorskot van die werf. Die skedelkoppies en gravure van die armbeen skets saam die rykste, ondubbelsinnigste prentjie nog van vroeë rituele kannibalisme, sê James Cole, 'n argeologiedosent aan die Universiteit van Brighton in Brittanje, wat nie by die navorsing betrokke was nie.

In die jongste studie het dr. Bello en haar kollegas die insnydings op die betrokke armbeen vergelyk met honderde slagmerke op mens- en dierbene uit Gough's Cave, asook gravures op dierbene uit die grot en ander argeologiese terreine.

Die snymerke op die armbeen was anders as slagoffers, het die navorsers bevind. Dit het gelyk asof wie die merke doelbewus die been heen en weer gesaag het om die merke dieper, wyer en meer sigbaar te maak. In teenstelling hiermee, as u vleis van 'n been afneem, wil u gewoonlik die aantal snitte verminder, aangesien herhaalde skraap teen die been die mes (in hierdie geval 'n klipgereedskap) stomp maak, het dr. Bello gesê.

Die zigzag -ontwerp op die armbeen pas by patrone op gegraveerde dierbene wat uit dieselfde tydperk in Frankryk gevind is, wat daarop dui dat dit gedurende daardie tyd 'n algemene motief was.

Beeld

Omdat hope diere -oorskot ook in Gough's Cave gevind is, vermoed die navorsers dat mense destyds nie honger ly en mense geëet het om te oorleef nie. Daar was ook geen duidelike tekens van besering op die menslike oorskot nie. Dit 'dui daarop dat mense aan natuurlike oorsake sterf en dan geëet word', het dr. Bello gesê.

Dit is moontlik dat mense kannibalisme beoefen het as 'n manier om van die dooies ontslae te raak, of selfs te eer. In hierdie konteks kon die gravering van die been 'n manier wees om 'n herinnering aan die oorledene uit te brei voordat die liggaam afgebreek en geëet is, maar dit is net bespiegeling, het dr. Bello gesê.

Trouens, ons mag nooit weet wat mense wat so lank gelede geleef het, gedink het nie, het Pat Shipman, 'n adjunk -professor in antropologie aan die Pennsylvania State University, gesê, wat nie by die studie betrokke was nie. Wat egter duidelik is, is dat dinge soos hoe ons die dooies behandel en wat ons aanvaarbaar ag om te eet voortdurend deur die geskiedenis verander het.

Studies like this enlarge our understanding of our own species, she said, showing us that “there’s a lot more variability in human cultures, and cultural behavior, than we might think.”


These Prehistoric Cannibals Turned Dinner into Artwork

New evidence from a cave in England shows that Stone Age residents living there 15,000 years ago ate their friends and relatives and then turned their skulls and bones into works of art. Were they adding insult to injury or honoring the dead in appreciation of a good, albeit grisly, meal?

“The sequence of modifications performed on this bone suggests that the engraving was a purposeful component of the cannibalistic practice, rich in symbolic connotations. Although in previous analyses we have been able to suggest that cannibalism at Gough’s Cave was practiced as a symbolic ritual, this study provides the strongest evidence for this yet.”

Silvia Bello, Calleva Researcher at the Natural History Museum, describes in PLOS One what he and fellow researchers found in Gough’s Cave, a spectacular limestone cavern in Cheddar, Somerset, England. Measuring 115 meters (377 ft) deep and 3.4 km (2.12 mi) long, Gough’s Cave is famous for the remains of its human dwellers, including Cheddar Man, the oldest complete human skeleton in Britain, dating back to 7,150 BCE. The cave was found in the 1880s by Richard Cox Gough, who turned it into a show or tourist cave which was illuminated with an early electric lighting system in 1899.

A view inside Gough’s Cave

Shoving the tourists aside, archeologists found Gough’s Cave to be filled with the butchered remains of large mammals, artifacts carved from their bones and human bones showing the telltale cuts and gouges indicating they were the victims of cannibals. The human bones dated back 14,700 years to a time when the climate warmed and the cave was inhabited by prehistoric nomadic hunter-gatherers.

Why did these hunter-gatherers with what seemed to be plenty of other things to eat consume fellow humans and why did some of the cuts on the bones seem to be more like art than the random gouges and bites from diners? That’s what Bello sought to answer when he and other researchers from the Natural History Museum took a closer look at the remains. They determined that a common zig-zag pattern found on many bones was an indication of ritualistic carving or artwork. They also determined that some of the skulls were cleaned and carved in a manner that indicates they were later used for cups.

Bones showing the ritualistic carvings

Bello’s most unusual discovery in Gough’s Cave was that the victims of this cannibalistic cave culture were their own people, not enemies, intruders or unlucky wanderers from other tribes or caves.

“None of the remains seem to reveal any obvious signs of trauma, suggesting that the ‘consumed’ probably died of natural causes rather than a violent death. If this is the case, it is probable that the consumers and the consumed belonged to the same group.”

This practice is known as endocannibalism, which entails eating the flesh of humans after they have died a natural death as part of a ceremony and not for nourishment. While it has been seen in indigenous cultures in Peru and Brazil, this is the first evidence of the practice in Britain and Bello’s conclusion is that the entire process was an elaborate but gruesome funeral ritual.

“The sequence of the manipulations suggests that the engraving was a purposeful component of the cannibalistic practice, implying a complex ritualistic funerary behaviour that has never before been recognized for the Palaeolithic period.”


The Secrets of the Bones

The original investigation of the Paleolithic bones in Gough&rsquos cave concluded that they showed signs of cannibalism. The bones all belonged to people who had been disarticulated in the same way as butchered animals. Their corpses had then been systematically stripped of their flesh. The bones showed signs that the flesh was carefully scrapped away to remove every trace of tissue- in some cases with human teeth as well as tools. It was a sensational and disturbing discovery- especially as one of the bodies was of a young child.

In 2017, a further team from the National History Museum re-examined the bones using more up to date technology. They concluded that the bones did indeed belong to bodies that had been systematically disarticulated and stripped of their flesh. Close analysis of cut marks corresponded with scraping and filleting- and 42% of the remains did indeed possess human teeth marks. A third of the bones had also been broken up post-mortem in a way that suggested marrow extraction. To complete the grizzly picture, the edges of some of the skulls had been carefully smoothed to make them into skull cups- after the soft tissue had been carefully removed.

Dr. Silva Bello, part of the Natural History Museum team also agreed with the initial archaeological assessment that the human remains had been cut up and butchered in the same way as the animal bones. This, taken with the other findings provided the 2017 team with &ldquoUnequivocal evidence that the bodies were eaten.&rdquo However, there were other curious marks on the bones that were not related to the butchering and de-fleshing of the bodies. Natural History Museum expert Jill Cook had first noticed these marks in 1986. Other experts, however, had dismissed them as filleting marks. But, these scores in the bones were found in areas without muscle attachments. So, the modern team decided to investigate them further.

The engraved Bones from Gough&rsquos Cave. Picture: The Trustees of the Natural History Museum, London 2017.

The marks resembled a zigzag pattern, which curiously matched zigzag motifs commonly used in the picturePaleolithic art of the same period. On one of the forearm bones, this pattern covered an area of just over 6 cm. Cook had argued that the marks were made deliberately after the flesh was stripped. Bello and the team decided to look at the construction of the cuts using macro and micro morphometric analysis to help determine if they were part of the de-fleshing process. They found that the structure of the cuts was utterly different from those made during butchery. Cook was right the marks were deliberate.

More intriguing still was the fact that the carved pattern was made in the same way as the decoration on the animal bone artifacts. However, the fact that the human bones were decorated at all was perplexing for there were relatively few examples of engraved human bones to be found across Paleolithic Europe. Something more than simple cannibalism had been going on in Gough&rsquos cave. Maar wat?


The initial sections of the cave, previously known as Sand Hole, were accessible prior to the 19th century. [4] Between 1892 and 1898 a retired sea captain, Richard Cox Gough, who lived in Lion House in Cheddar, found, excavated and opened to the public further areas of the cave, up to Diamond Chamber, which is the end of the show cave today. Electric lighting was installed in the show caves in 1899. [5]

The cave is susceptible to flooding often lasting for up to 48 hours, however in the Great Flood of 1968 the flooding lasted for three days. [6]

The extensive flooded parts of the cave system were found and explored between 1985 and 1990. [5]

The cave contained skeletal remains of both humans and animals, all showing cut-marks and breakage consistent with de-fleshing and eating. Skull fragments represent from 5 to 7 humans, including a young child of about 3 years and two adolescents. The brain cases appear to have been prepared as drinking cups or containers, a tradition found in other Magdalenian sites across Europe. [7]

In 1903 the remains of a human male, since named Cheddar Man, were found a short distance inside Gough's Cave. He is Britain's oldest complete human skeleton, having been dated to approximately 7150 BC. [8] His genetic markers suggested (based on their associations in modern populations whose phenotypes are known) that he probably had green eyes, lactose intolerance, dark curly or wavy hair, and, less certainly, [9] dark to very dark skin. [10] [11]

The remains currently reside in the Natural History Museum in London, with a replica in the Cheddar Man and the Cannibals museum in the Gorge. Other human remains have also been found in the cave.

In 2010 further human bones from the cave were examined, which ultra-filtration carbon dating dated to around the end of the ice age 14,700 years ago. A second technique, using 3D microscopy, showed that the flesh had been removed from the bones using the same tools and techniques used on animal bones. According to Professor Chris Stringer of the Natural History Museum, this supports theories about cannibalism amongst the people living in or visiting the cave at that time. [12] In February 2011, the same team published an analysis of human skulls of the same date found at the cave around 1987, [13] which they believe were deliberately fashioned into ritual drinking cups or bowls. [14]

In 2020 a twenty centimetre long forty thousand year old mammoth tusk with a line of four holes drilled into it was interpreted as being a device for making rope. Grooves around each hole would have held plant fibres in place. The instrument was found near the base of the Aurignacian deposits at Hohle Fels by a team led by Nicholas Conard of the institute of archaeological sciences at the University of Tübingen. Veerle Rots, of the University of Liège in Belgium was able to make four twisted strands of twine, using a bronze replica of the Hohle Fels cave device, an example of Experimental archaeology. A similar 15,000 years old device, made of reindeer antler, was found in Gough's Cave. The existence of these tools at different locations indicates rope-making had already become an important human activity by the Upper Paleolithic. Chris Stringer Research Leader in Human Origins at the Natural History Museum said, “These devices were called batons and were originally thought to have been carried by chiefs as badges of rank. However, they had holes with spirals round them and we now realise they must have been used to make or manipulate ropes.” The ropes could then have been used to construct fishing nets, snares and traps, bows and arrows, clothing and containers for carrying food. Heavy objects, such as sleds, could now be hauled on ropes while spear points could be lashed to poles. [15] [16]

The first 820 m (2,690 ft) of the cave are open to the public as a show cave, and this stretch contains most of the more spectacular formations. [5] The greater part of the cave's length is made up of the river passage, which is accessible only by cave diving.


Kyk die video: Goughs Cave Cheddar Part 2 (Februarie 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos