Nuut

Uitbreiding van die Asteke -ryk

Uitbreiding van die Asteke -ryk


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Die Asteke het in die stad Tenochtitlan gewoon, wat hulde gebring het aan die stadstaat Azcapotzalo, die dominante politieke mag in Sentraal-Mexiko. In 1426 sterf die koning van Azcapotzalo egter en in die daaropvolgende opvolgingsoorlog het die stad Tenochtitlan met Azcapotzalo oorlog gemaak. In die oorlog het die stadstate Tlacopan en Texcoco die kant van Tenochtitlan aangegaan en saam het die drie stede Azcapotzalo verslaan.

Aztec-Triple Alliance-Onder Motecuzoma I het die Ryk aan die een kant na die Golf van Mexiko uitgebrei en aan die ander kant na Oaxaca.


Oorsig van die Asteke -ryk

Die Asteke -ryk was die laaste van die groot Meso -Amerikaanse kulture. Tussen 1345 en 1521 het die Asteke 'n ryk gevorm oor 'n groot deel van die sentrale Mexikaanse hooglande. Op sy hoogtepunt het die Asteke meer as 80 000 vierkante myl regeer in die middel van Mexiko, van die Golfkus tot die Stille Oseaan, en suid tot by die huidige Guatemala. Miljoene mense in 38 provinsies het hulde gebring aan die Asteekse heerser, Montezuma II, voor die Spaanse verowering in 1521.

Die Asteke het egter nie as 'n magtige volk begin nie. Die Nahuatl-sprekende mense het begin as arm jagter-versamelaars in die noorde van Mexiko, op 'n plek wat hulle as Aztlan bekend was. Sowat omstreeks 1111 nC het hulle Aztlan verlaat, deur hul oorlogsgod Huitzilopochtli vertel dat hulle 'n nuwe tuiste sou moes vind. Die god sou vir hulle 'n teken stuur wanneer hulle hul nuwe vaderland bereik.

Geleerdes meen dat die Asteke generasies lank rondgedwaal het en ooit suidwaarts op pad was. Agterwaarts en arm, ander meer gevestigde mense wou nie hê dat die Asteke hulle naby hulle gaan vestig nie en hulle verder ry. Uiteindelik, omstreeks 1325 nC, sien hulle die teken van die god - die arend sit op 'n kaktus wat 'n slang eet op 'n eiland in die Texcoco -meer, of so sê die legende. Die stad wat deur die Asteke gestig is, Tenochtitlan, het gegroei tot die hoofstad van hul ryk.

Gelukkig was die perseel 'n sterk, strategiese gebied met goeie voedselbronne en skoon water. Die Asteke het begin om die kanale en digte te bou wat nodig is vir hul landbouvorm en om die watervlakke te beheer. Hulle bou paaie wat die eiland met die kus verbind. As gevolg van die ligging van die eiland, was dit maklik om met kano's en bote handel te dryf met ander stede rondom die mere.

Deur huweliksverbintenisse met regerende gesinne in ander stadstate het die Asteke hul politieke basis begin bou. Hulle het kwaai krygers en bekwame diplomate geword. Gedurende die laat 1300's en vroeë 1400's het die Asteke in politieke mag begin groei. In 1428 sluit die Asteekse heerser Itzcoatl alliansies met die nabygeleë stede Tlacopan en Texcoco, wat die Triple Alliance tot stand bring wat regeer het tot die koms van die Spanjaarde in 1519.

Die laaste helfte van die 15de eeu het die Aztec Triple Alliance oorheers in die omliggende gebiede en 'n rykdom van hulde gebring. Uiteindelik het die Asteke 'n groot deel van Sentraal- en Suid -Mexiko beheer. Agt-en-dertig provinsies het gereeld hulde gebring in die vorm van ryk tekstiele, vegterkostuums, kakaobone, mielies, katoen, heuning, sout en slawe vir menslike offerande. Juwele, goud en juweliersware het na Tenochtitlan gekom as huldeblyk aan die keiser. Oorloë vir huldeblyk en gevangenes het 'n lewenswyse geword namate die ryk in krag en krag gegroei het. Terwyl die Asteke baie suksesvol verower het, het sommige stadstate weerstand gebied. Tlaxcalla, Cholula en Huexotzinco het almal die Azteekse oorheersing geweier en is nooit heeltemal oorwin nie.

Die Asteke -ryk was kragtig, ryk en ryk aan kultuur, argitektuur en kunste. Die Spanjaarde het die toneel binnegekom in 1519 toe Hernan Cortes 'n verkenningsvaartuig aan die kus geland het. Cortes is eers deur Montezuma II verwelkom, maar Cortes het die keiser en sy adviseurs gou as gyselaar geneem. Alhoewel die Asteke dit reggekry het om die veroweraars uit Tenochtitlan te gooi, het die Spaanse hergroepeer en bondgenootskappe gesluit met die grootste vyand van die Asteke, die Tlaxcalans. Hulle het in 1521 teruggekeer en Tenochtitlan verower, die stad platgeslaan en die Asteke -ryk in die proses vernietig.


Die bevolking van die nuwe wêreld is gedemineer

Die Spaanse Conquistadors was gewapen met kanonne, kruisboë, lansies, fyn Toledo -swaarde en vuurwapens, wat nog nooit vantevore deur inheemse krygers gesien is nie. Die inheemse kulture van die Nuwe Wêreld was oorlogsugtig en was geneig om eers te veg en later vrae te vra, so daar was baie konflik en baie inboorlinge is in die geveg dood. Ander was tot slawe, verdryf uit hul huise of gedwing om honger en verkragting te verduur. Die ergernis van pokke was veel erger as die geweld wat die conquistadors veroorsaak het. Die siekte het in 1520 saam met een van die lede van Panfilo de Narvaez se weermag aan die oewer van Mexiko aangekom, en dit het binnekort teen 1527 by die Inca -ryk in Suid -Amerika uitgekom. Die siekte het honderde miljoene alleen doodgemaak: dit is onmoontlik om te weet spesifieke getalle, maar volgens sommige ramings het pokke tussen 25% en 50% van die bevolking van die Asteke -ryk uitgewis.


Verowering van Mexiko

Diego Velázquez, goewerneur van Kuba, het die grondslag gelê vir die verowering van Mexiko. In 1517 en 1518 het Velázquez ekspedisies gestuur onder leiding van Francisco Hernández de Córdoba en Juan de Grijalba wat die kus van Yucatán en die Golf van Mexiko verken het. Velázquez het Hernán Cortés opdrag gegee om 'n ekspedisie uit te voer om hul verhale oor groot rykdom in die omgewing te ondersoek. Deur sy eie fortuin en 'n goeie deel van Velázquez te bestee, verlaat Cortés in November 1518 Havana na 'n breuk in die verhouding met Velázquez. Cortés land in Mexiko en bevry hom dan van Velázquez se heerskappy deur die stad Veracruz te stig en 'n stadsraad te stig (kabildo) wat hom op sy beurt die mag gegee het om Mexiko te verower in die naam van Karel I van Spanje. Intussen het gerugte van skepe so groot soos huise Tenochtitlán bereik.

Omdat Cortés 'n wonderbaarlik welgestelde koninkryk was wat deur geweldige geweld bymekaar gehou is en dat die Azteekse heerser Montezuma hom in bygelowige ontsag gehou het, het Cortés met slegs ongeveer 500 Europese soldate na Sentraal -Mexiko gegaan. Alhoewel die Asteke gou agtergekom het dat die Spanjaarde nie gode was nie - en dat die indringers en hul perde in die geveg kon onthoof word, was hul koms 'n ramp vir hulle en hul god Huitzilopochtli. Teen 13 Augustus 1521 het Cortés die hoofstad Tenochtitlán ingeneem, die hoogtepunt van 'n wrede veldtog van twee jaar. Sy sukses was die gevolg van 'n kombinasie van faktore: Montezuma se aanvanklike vermoede dat Cortés 'n terugkerende god was Cortés se vermoëns as leier en diplomaat Europese wapens - kruisboë, muskiete, staal swaarde en lyfwapens - en perde en honde (wat almal opgelei is) vir stryd) dodelike Europese siektes waarteen die inheemse Amerikaners geen immuniteit gehad het nie en die hulp van Cortés se tolk-meesteres, Marina (La Malinche). 'N Ander, veral belangrike faktor in die sukses van die Spanjaarde, was die haat van verowerde stamme vir die Azteekse heersers en Cortés se vermoë om hierdie stamme as bondgenote aan te trek, wat beteken dat duisende Indiese krygers by die Spaanse inval aangesluit het. Sonder hulle sou die Spaanse verowering nie geslaag het nie, ten minste nie op daardie tydstip nie. Boonop het Cortés se vaslegging van Montezuma die Asteke in die wiele gery, ten minste tot die gewelddadige dood van die koning. Ten spyte van 'n heroïese verdediging en die pogings van die laaste twee Asteke -konings, Cuitláhuac en Cuauhtémoc, is Tenochtitlán beleër en heeltemal vernietig. Oor die steeds smeulende ruïnes van die eilandstad, het die Spanjaarde 'n nuwe hoofstad begin bou met die oprigting van 'n Christelike katedraal op die klippe van die tempel van Huitzilopochtli. (Sien ook Asteke -geskiedenis van Latyns -Amerika: Vroeë Latyns -Amerika.)


Die prominente Mexikaanse argeoloog Eduardo Matos Moctezuma sal op 10 April die eerste lesing op die kampus lewer in die reeks wat sy naam dra en sy bydraes tot argeologie vereer. Die titel is "Eduardo Matos Moctezuma ontdek homself: opgrawings van die Groot Azteekse Tempel", en die openbare toespraak vind om 18:00 plaas. by die Geological Lecture Hall, 24 Oxford St.

Matos Moctezuma het die opgrawing van die belangrikste Azteekse terrein, bekend as Templo Mayor, aan die einde van die 821770's gelei. Sy werk onthul die wêreld belangrike aspekte van die Asteekse godsdiens, lewe en samelewing.

Die vyfjarige Eduardo Matos Moctezuma-lesingsreeks is 'n samewerking tussen die David Rockefeller-sentrum vir Latyns-Amerikaanse studies, die Moses Meso-Amerikaanse argief en die Harvard Divinity School.

Hieronder is 'n onderhoud met Matos Moctezuma, wat verlede jaar vir die eerste keer in die Gazette gepubliseer is, waarin hy praat oor die Asteke en sy deurbraakwerk. Die onderhoud is vertaal uit die oorspronklike Spaans.

Eduardo Matos Moctezuma

GAZETTe: Alle antieke kulture het skeppingsmites. Wat was die Asteke?

MATOS MOCTEZUMA: Hulle het geglo hulle kom van 'n plek met die naam Aztlan, vandaar die naam Asteke. Sommige kenners meen dat Aztlan 'n mite is, want dit moet nog ontdek word. Volgens die mite het hulle Aztlan onder leiding van een van hul gode verlaat totdat hulle in 1325 by die Texcoco -meer aangekom het, in die huidige Mexikostad, waar hulle Tenochtitlan, die hoofstad van die Asteke -ryk, gestig het.

GAZETTe: Maar hoe het die Asteke -ryk werklik ontstaan?

MATOS MOCTEZUMA: Mexiko is 'n land met 'n antieke geskiedenis wat 20 000 jaar teruggaan. Voor die Asteke was daar die kulture van Teotihuacan, Monte Alban, Palenque en Tajin. Maar die Asteke, ook Mexicas genoem, het in die 14de eeu ontstaan ​​toe hulle hulself bevry het van hul voormalige meesters, die Azcapotzalcos, nadat hulle 'n alliansie met die Texcocos en Tacubas gesluit het. Hulle het 'n groot uitbreiding begin oor die huidige Mexiko en Meso -Amerika deur oorloë. Daar word gesê dat toe die Spanjaarde in die vroeë 16de eeu aangekom het, die Asteke geheers het oor 370 klein stadstate wat hulde gebring het aan Tenochtitlan, die hoofstad van die Asteke-ryk.

GAZETTe: Die Asteekse kultuur word beskryf as fel en bloeddorstig. Hoe was die Asteke werklik?

MATOS MOCTEZUMA: Die Asteke was basies 'n kultuur gebaseer op oorlog en landbou. Hulle twee belangrikste gode was Huitzilopochtli, die oorlogsgod, en Tlaloc, die god van reën. Die tweeledigheid van oorlog en landbou was deurslaggewend vir die Azteekse ekonomie. Die Asteke het hul ryk uitgebrei deur militêre verowering en dit onderhou deur huldeblyk aan die verowerde streke. Elke 80 dae moes die nuwe onderdane van die Asteke hulde bring aan Tenochtitlan. Wat die Asteekse samelewing betref, was dit baie kompleks. Dit was sosiaal verdeel tussen die adel en die bevolking. Die edeles was die heerser, die priesters en die weermag, wat almal voorregte gehad het en nie belasting betaal het nie. Die armer mense moes as skilders, digters, beeldhouers, kleinboere, dokters of argitekte werk. Hulle het skole bygewoon om hul ambagte te leer en het militêre opleiding ontvang om voorbereid te wees op oorloë. Hulle het ook skole bygewoon om te leer oor godsdiens, musiek en hul taal, die Nahuatl, wat ons ken omdat hulle kodeks met piktogramme en tekste agtergelaat het wat hul geskiedenis vertel het. Toe die Spanjaarde kom, het Tenochtitlan ongeveer 200 000 mense gehad. Dit was een van die grootste stede ter wêreld in die 16de eeu. Die Asteke was een van die grootste beskawings ter wêreld.

GAZETTe: Hoe vergelyk jy die Asteke met ander groot antieke beskawings, soos die Maja's, die Inkas, die Chinese of die Egiptenare?

MATOS MOCTEZUMA: Volgens kenners is daar ses groot streke ter wêreld wat die wieg van die beskawing is. Hierdie streke is Egipte, Mesopotamië, China, die Indusvallei, Meso -Amerika en die Andes, waar mense onafhanklik beskawings ontwikkel het, met groot stede en sterk state. In Meso -Amerika was dit die Asteke en die Maya's, maar ook die Zapotecas, Mixtecas, Toltecas, ens., En in die Andes, die Inkas, maar ook die Moche, Chimu, Chavin en ander. Die Asteke was 'n sterk staat vanweë sy militêre mag, sy godsdiens en sy huldeblyk. Hulle het hul eie kalender van 18 maande van 20 dae elk ontwikkel, groot stede en groot piramides en tempels gebou, en 'n boerderystelsel ontwikkel chinampas dat hulle vroeër gewasse op vlak meerbeddings verbou het. Hulle verbou mielies, boontjies, tamaties, pampoene, pepers, ens. Die bydraes van die Asteke tot die moderne wêreld is groot, van landbouprodukte tot boerderytegnieke tot pragtige kuns en argitektuur.

GAZETTe: Kom ons praat oor die Asteekse godsdiens. Daar is baie gesê oor die rol van menslike opoffering onder die Asteke. Wat is die waarheid oor menslike offerandes?

MATOS MOCTEZUMA: Die Asteekse godsdiens was hoofsaaklik politeïsties. Hulle het verskillende gode, manlik en vroulik. Die songod was Tonatiuh. Daar was baie gode, en hulle was vereer in maandelikse feeste met 'n ryk aanbod. Daar is hierdie swart legende dat slegs die Asteke mense se offerandes in hul godsdienstige rituele gebruik het, as daar bewyse is dat dit bestaan ​​het in baie ander antieke kulture wat meestal landbougenootskappe was. In die geval van die Asteke was die opoffering van mense bedoel om die songod tevrede te stel, sodat hy kon voortgaan om hulle van lig, warmte en lewe te voorsien. Hulle het geglo dat sonder sonoffers die son kan stop en alles gaan sterf. Die son moes dus gevoed word sodat dit met sy beweging kon voortgaan, sodat daar dag en nag sou wees. Maar nie alle rituele het menslike offers geëis nie. Oor die algemeen was diegene wat geoffer is, slawe of krygsgevangenes.

GAZETTe: Watter faktore het bygedra tot die val van die Asteke -ryk?

MATOS MOCTEZUMA: Voor die aankoms van die Spanjaarde was daar nege keisers, en tydens die veroweringsoorlog nog twee. Gedurende die laaste 18 jaar van die Asteke -ryk was die heerser Moctezuma II. In daardie jare het die ryk sy uitbreiding deur oorlog voortgesit, maar veeleisende eerbetoon van hul onderdane het ontevredenheid onder hulle veroorsaak. Daar was klein rebellies, maar die Asteke, wat die militêre mag gehad het, het altyd gewen. Toe die Spanjaarde in 1519 beland in die huidige Veracruz, het die plaaslike bevolking daar, die Totonacas, by die veroweraar Hernan Cortes gekla dat hulle deur Moctezuma, die señor van Tenochtitlan, onderwerp is. Toe Cortes dit hoor, belowe hy dat hulle vrygestel sal word van huldeblyk as hulle hul bondgenote word om Moctezuma omver te werp. Met hul hulp het Cortes meer bondgenote gekry onder ander ontevrede groepe in die streek, en hy beplan die opmars na Tenochtitlan. Daar is 'n mite oor die vraag hoe 800 Spanjaarde 'n hele ryk verslaan het. Dit was nie net 800 Spanjaarde nie. Hulle is ondersteun deur duisende inheemse mense wat van die Asteke -bewind ontslae wou raak. Toe die verowering plaasvind, toe Tenochtitlan op die punt staan ​​om te val, omring deur land en see, het die groepe plaaslike vyande van die Asteke 'n fundamentele rol gespeel in die val van die Asteke -ryk. Die Asteke gebruik ook 'n taktiek wat teen hulle werk. Anders as die Spanjaarde wat kom doodmaak het, het die Asteke verkies om krygsgevangenes te neem vir menslike offers. Die Asteke het Cortes gevange geneem, en hulle het hom nie doodgemaak nie omdat hulle hom sou offer. Maar sy kamerade het hom gered. Moctezuma is gevange geneem en is deur die Spanjaarde vermoor.

STAATSKOERANT: Is u 'n afstammeling van Moctezuma, die Asteke -keiser?

MATOS MOCTEZUMA: Daar is nie te veel wat die van in Mexiko het nie. Volgens my ma is ons afstammelinge van Moctezuma. Maar ek is nie seker nie, en ek gee nie te veel om nie.

GAZETTe: U het 'n groot deel van u loopbaan as argeoloog 40 jaar deurgebring en die oorblyfsels van die burgemeester van Templo opgegrawe. Wat was die betekenis van die Templo -burgemeester vir die Asteke?

MATOS MOCTEZUMA: Die Templo -burgemeester was die middelpunt van die antieke Asteke -ryk, die heiligste plek vir die Asteke. In 2014 vier ons die 100ste herdenking van die ontdekking van die Templo -burgemeester. In 1914 vind Manuel Gamio oorblyfsels wat hom laat glo het dat die perseel die Templo -burgemeester is, waarvan ons nog net gehoor het. Maar die plek was in die middel van die stad, eintlik onder Mexico City. Jare het verbygegaan, en in 1978 het elektriese werkers wat ondergronds opgegrawe het, 'n groot beeldhouwerk gevind wat 'n monoliet was wat 'n Azteekse godin uitbeeld, wat gelei het tot die ontdekking van die Templo -burgemeester. Dieselfde jaar is die Templo Mayor Project gestig, met my as die direkteur, en onder my stuur en met 'n multidissiplinêre span het ons met opgrawings begin en kon ons 'n groot deel van die oorblyfsels van die godsdienstige hart van die Asteke vind. Opgrawings vind steeds plaas, en soos in die verlede, is ons besig om die rituele hart van die Asteke -ryk uit te grawe, waarvan ons nog net tevore gehoor het. Nadat ons die oorblyfsels van die tempel opgegrawe het, kon ons die rol van die Templo -burgemeester in die lewe van die Asteke leer ken en die kragtige simboliek wat dit in die ryk gehad het.

KOERANT: Wat moet nog oor die Asteke geleer word?

MATOS MOCTEZUMA: Ons het pas die oppervlak van Tenochtitlan, die hoofstad, gekrap, maar ons moet nog steeds weet hoe dit georganiseer is, die sosiale hiërargieë en die manier waarop dit funksioneer. Aangesien dit onder die stad is, moet u nog baie leer.


Kyk die video: True Names of Folks: Ionians (Februarie 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos