Nuut

Waarom was die bevolkte kusgebiede van China nie taalkundig verenig nie?

Waarom was die bevolkte kusgebiede van China nie taalkundig verenig nie?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Alhoewel die grootste deel van China nogal kultureel en etnies uiteenlopend is, is daar aansienlike gebiede, veral aan die kus en riviervlaktes, wat meestal Han -Chinees is. Hierdie provinsies word ook verenig deur 'n sterk sentrale regering vir 'n groot deel van hul geskiedenis, en het sedert die begin van die Song -dinastie geen beduidende tyd bestee nie, verdeel. Tog bly hulle eeue lank taalkundig verdeeld totdat die Kommunistiese Party verklaar het dat almal Putonghua/Guoyu/Mandaryns moet praat, en selfs dan is plaaslike dialekte steeds baie gewild in die suide. My gesin het byvoorbeeld in die dertigerjare uit China geëmigreer en kan slegs 'n dialek bekend as Hakka praat, terwyl my kollegas in Guangzhou gemakliker is met Kantonees as Mandaryns.

Ek kan verstaan ​​waarom verskillende etniese groepe verskillende dialekte het, maar waarom is dit 'n verskil in die Han -Chinese self? Vermoedelik sou die kus- en rivierstede sterk met mekaar handel dryf, wat 'n gemeenskaplike taal noodsaak? Tog praat Guangzhou en Beijing anders. Hoekom?


Ek is nie 'n kenner van die Chinese taal of kultuur nie, maar ek weet dat daar bespreking is oor die vraag of Chinees soveel dialekte het of dat dit verskillende tale is wat 'n algemene skryfstelsel het.

Voor die verspreiding van telekommunikasie (bv., radio, televisie) en motors, was daar geen manier om klank op so 'n groot skaal oor te dra nie. Ek verwag dat die sentrale regering die gebruik van 'n gemeenskaplike skryfstelsel aangemoedig het, maar elke gebied het dit op sy eie manier gelees. Die regering hoef meestal nie bekommerd te wees oor hoe die woorde gesê word nie, solank dit op dieselfde manier lees.

Dialekte vorm met klein groepies mense wat meestal van mekaar geskei is. Selfs met 'n kort 150 jaar het Amerika 'n groot aantal dialekte van Engels ontwikkel. Engeland en Japan het 'n baie langer tyd gehad om dieselfde te doen.

Met die verspreiding van telekommunikasie het die implisiete behoefte gekom dat die taal dieselfde klink, of ten minste dat mense 'n 'standaard' -aksent kan verstaan. Die groter bewegingsreeks wat 'n motor bied, het ook gehelp dat dialekte met mekaar saamsmelt. 'Gaan na die groot stad' is nou 'n daguitstappie, nie noodwendig die skuif van 'n leeftyd nie.

Ek verwag dat die algemene skryfstelsel, ongeag die uitspraak, verduidelik waarom u 'n paar Chinese programme met Chinese ondertitels sal sien. Selfs vandag bied die media 'n "kruk" vir Chinees-sprekendes wat nie Mandaryns-Chinees verstaan ​​nie.


Ondanks die voorkoms stem die "Han -Chinese" nie regtig ooreen met die stereotipe van 'n etniese groep nie. Die feit dat hulle verskillende plaaslike tale praat, is slegs een aspek hiervan.

Suid-sentraal-China kan verdeel word in 'n aantal streeksstelsels, elk tipies gesentreer rondom die dreineerbekken van 'n groot rivier, wat nie ooreenstem met administratiewe afdelings nie. G. William Skinner was 'n pionier in die bestudering van hierdie makroregio's, alhoewel ons daarop moet let dat hy hoofsaaklik geïnteresseerd was in ekonomiese en sosiale verhoudings, nie taalkundige nie.

In die inleiding tot 'n innoverende studie van die geskiedenis van Hakka-migrasie en etnisiteit in die Lingnan-streek deur Sow-Theng Leong, merk Skinner op dat spraakgroepgrense en streeksgrense in lyn is:

Elkeen van die groot spraakgroepe van Suidoos -China het oor die algemeen een makroregionale of subregionale kern oorheers. In die onderste Yangzi was dit Wu -sprekers van die Taihu -subgroep. In die Ou-Ling-subgebied van die suidoostelike kusstreek was dit Wu-sprekers van die Oujiang-subgroep. Die kerngebiede van die ander drie subgebiede van die suidoostelike kus is elk gedomineer deur 'n duidelike Min-sprekende groep: Hokchius in die Min-wasbak, Hokkiens in die Zhang-Quan-subgebied en Teochius in die Hanjiang-kom. Vir die res oorheers die Kantonees die streekkern van Lingnan, Gan -sprekers dié van die Gan Yangzi, en Xiang -sprekers dié van die Xiang -bekken -subgebied van die Midde -Yangzi. Van al die belangrikste kulturele/taalkundige groepe van Suid-Sentraal-China het slegs die Hakkas geen eie groot dreineringskom gehad nie. (p.3)

Die Hakkas was die uitsondering omdat hul hartland eintlik 'n bergagtige gebied was wat aan verskeie rivierstelsels geleë is. In die vroeë Qing -tydperk migreer hulle in groot getalle na verskillende gebiede wat ekonomies uitgebrei het, maar teen die 19de eeu het ekonomiese toestande verander en oorbevolking het gelei tot konflik tussen immigrant Hakkas en die kernspraakgroep (byvoorbeeld Kantonees in die Lingnan -streek, byvoorbeeld .) Hierdie konflik het 'n etniese karakter aangeneem, sodat ons eintlik kan sê dat die spraakgroepe binne wat nou "die Han -Chinese" genoem word, op sommige maniere soos etniese groepe gedra het. Volgens Leong was daar egter nie veel pan-Hakka-solidariteit in die streke nie, selfs al het die Hakkas in Lingnan, byvoorbeeld, saamgespan vir selfverdediging in die lig van Kantonese diskriminasie.

In die algemeen kan taalkundige/etniese verdeeldheid binne die 'Han -Chinese' verduidelik word deur na plaaslike stelsels in China te kyk.

Verwysing: Sow-Theng Leong, Migrasie en etnisiteit in die Chinese geskiedenis: Hakkas, Pengmin en hul bure (Stanford UP 1997)


Soos ander plakkate opgemerk het, begin u by 'n gebrekkige perseel.

Alhoewel die grootste deel van China nogal kultureel en etnies uiteenlopend is, is daar aansienlike gebiede, veral aan die kus en riviervlaktes, wat meestal Han -Chinees is.

Die beeld wat Semaphore gekoppel het, toon die teenoorgestelde van wat hy probeer sê het. Die gebiede van die kaart wat u en hy dink uiteenlopend lyk (tot die mate dat hulle die vestiging van Han kon weerstaan ​​sedert dit geteken is) is eintlik die monokulturele agterwater. Die meeste was eers in die Qing -dinastie deel van China, en as gevolg van lae reënval en ongeskiktheid vir die Chinese landbou, woon byna niemand daar nie. 96% van die 1,4 miljard mense in die VRK woon oos van die Hu -lyn tussen SW Yunnan en die sentrale Heilongjiang.

Soos u kan sien, karteer die meeste daarvan 1: 1 oor die Han -deel van Semaphore se kaart. Selfs die meerderheid van die 4% aan die ander kant van die lyn woon in die westelike Shaanxi of Gansu se Hexi Corridor en is Han. Aan die bevolkte kant is die diversiteit wat u in Yunnan en die NE op die kaart van Semaphore sien, meestal illusories. Die berge van Yunnan en die Qing se Manchuriaanse beleid het die Han 'n rukkie weggehou, maar eersgenoemde is nou vol snelwegtunnels en laasgenoemde is lankal weg; hulle is tans baie uiteenlopend, maar hulle siniseer vinnig en sal eersdaags slegs vir toerisme -doeleindes van die Han onderskei kan word.

Aan die ander kant, soos Neubau gesê het, is die idee dat die Han self 'n monolitiese etnisiteit is, 'n politieke en kulturele illusie. China is redelik groter as Europa sonder Rusland, en die Han -deel van China is nog steeds groter as Wes -Europa en Skandinawië.

Vandag kan die meeste mense jonger as 40 Mandaryns praat as gevolg van die onderwysbeleid van die regering, maar histories het almal behalwe die regeringsamptenare slegs tale uit dieselfde taalfamilie gepraat. Baie van die suidelike 'Han' is die afstammelinge van die Baiyue, Minyue, ens. Wat in die gebied gewoon het voor die verowering deur die Zhou, Qin en Han en hul dialekte behou 'n deel van hul ou tale voort. Voor die moderniteit was die kulture van Noord- en Suid -China heeltemal anders en het hulle heeltemal verskillende diëte gehad. Alhoewel dit vir die Europeërs moeilik kan wees om te verwerk, lyk Chinese uit verskillende streke eintlik nie dieselfde nie. Deur die veralgemenings te gebruik wat hopelik makliker is om te visualiseer, is die noordelike inwoners groter en lyk hulle meer Mongools, mense in Sjanghai nader aan die suidwestelike Japannese en dié in die suide korter en nader aan die Viëtnamese en Thais.

Met ander woorde, die 55 amptelike minderhede sluit toenemend by 'n enkele Chinese kultuur aan, maar die Han self is redelik kultureel, geneties en etnies uiteenlopend. Om voor te gee dat hulle nie so is nie, is soos om te dink dat die Franse, Belge, Spaans, Portugees en Italianers presies dieselfde etnisiteit is, omdat hulle meestal makliker met meisies kan praat as die Engelse, donker hare het, Romaanse tale praat, Katoliek is. , handel met mekaar, eet koolhidrate op koring en is voorheen beheer deur Bourbon-konings. Dit is nog erger, aangesien hierdie lande saam 2½% van die mensdom uitmaak.

Die Han is 18% van alle mense op aarde. Die Belge of Portugese beslaan skaars die bevolking van 'n mediumgrootte Chinese stad en het 'n baie korter geskiedenis as die meeste. Guangzhou en Beijing is omtrent so ver van mekaar as Athene en Moskou of Valencia en Berlyn.

Hierdie provinsies word ook verenig deur 'n sterk sentrale regering vir 'n groot deel van hul geskiedenis, en het sedert die begin van die Song -dinastie geen beduidende tyd bestee nie, verdeel.

Die liedjie word baie beroemd in die suidelike helfte van die land ingedruk, die Yuan (wat inheems Mongools praat) het ook in die noorde gehou, die Ming hergroepeer in die suide en het selfs die Nederlandse Taiwan omvergewerp en gekoloniseer, en die nadraai van die omverwerping van die Qing (wat inheems Manchu gepraat het) was anargie, inval en burgeroorlog. Dus, nee, dit was nie eers veronderstel om verenigde tyd te verenig nie, selfs al fokus u slegs op die Han -dele van China.

Verder, tydens die verenigde stukke, keiserlike China was nie ooit sterk gesentreer deur moderne standaarde. Dit was beter daaraan toe as, byvoorbeeld, Pole-Litaue of vroeë Middeleeuse Frankryk, maar tot en met die Xinhai-rewolusie het dit sy gedesentraliseerde en dikwels korrupte provinsies bestuur as belastingplase vir die keiserlike hof en die nasionale weermag. Permanente beleid was om nooit amptenare in hul eie provinsies aan te stel nie, want dit sou hulle te veel plaaslike steun gee en opstand in gevaar stel, en (veral onder die Yuan en Qing) word plaaslike faksies op dieselfde manier gespeel as wat die Britte Indië bestuur het. Bekend, selfs die Ming se keiser Zhu Yuanzhang, Ming, het die suidelike mense wreed verwoes om die noorde te paai tydens die eerste keiserlike eksamen van sy bewind.

Tog bly hulle eeue lank taalkundig verdeeld totdat die Kommunistiese Party verklaar het dat almal Putonghua/Guoyu/Mandaryns moet praat, en selfs dan is plaaslike dialekte steeds baie gewild in die suide.

Eerstens, plaaslike dialekte was en is oral gewild. (Weereens, 'dialek' hier is meestal polities en baie misleidend. Meer mense praat inheems Wu -dialekte soos Shanghainese as om enige Frans te praat.) Die illusie wat u beskryf, is slegs 'n gevolg van die noordelike en sentrale dialekte wat nader aan die Beijingse dialek die Ming, Qing en Commies as standaard gebruik. Selfs die plaaslike dialek van Beijing is bekend nie eintlik Mandaryns, maar Mandaryns soos gepraat deur Engelse seerowers ("Be ye wanting some yangrouchuarrrh, ek xiaonanharrrrh? "). Sy dialekfamilie was altyd meer algemeen in die Noord -Chinese vlakte, en dit het Sichuan oorgeneem as gevolg van die toevloei van redelik onlangse vlugtelinge uit die noorde. Tog was Nanjingese (wat vroeër standaard in die suide was en gedeeltelik waar is) jy het al die vreemde k transliterasies soos Kung Fu vir gongfu) is eintlik nie verstaanbaar vir iemand uit Beijing nie, alhoewel hy as 'Mandaryns' op taalkaarte verskyn het.

Tweedens, China het tot in die laat Zhou verenigde nasionale dialekte gehad, altyd gebaseer op wat mense in die hoofstad gepraat het. Die eerste 'Mandaryns' was dus die ou weergawe van Luoyangese; die aansienvorm van die Midde -Chinees was die dialek rondom Chang'an (Xi'an); en die huidige vorm het geld gekry nadat die keiser Yongle gevlug het uit sy slagtings in Nanjing. Die suidelike dialekte weerstaan ​​standaardisering nie: hulle gestandaardiseer vroeër en behou baie aspekte van ou Luoyangese en Xi'anese, soos die onderskeid tussen / v / en / w / en sommige van die ouer vokale.



Nou, alles wat gesê is, dit is nog steeds 'n goeie vraag:

Ek kan verstaan ​​waarom verskillende etniese groepe verskillende dialekte het, maar waarom is dit 'n verskil in die Han -Chinese self? Vermoedelik sou die kus- en rivierstede sterk met mekaar handel dryf, wat 'n gemeenskaplike taal noodsaak? Tog praat Guangzhou en Beijing anders. Hoekom?

Soos opgemerk deur Neubau, het die rivier stede wat sterk betrokke is by handel doen het dieselfde dialekfamilies. Trouens, die waterskeidings en riviernetwerke bepaal presies die grense van die huidige Chinese dialekte, wat oorgedra word vanaf premoderne beperkings op vervoer. Die grootste fout wat u verwarring veroorsaak, is om te dink dat die Chinese per see verhandel. Hulle het meestal nie.

Ondanks hul streeksverskille in genetika, klimaat, dieet, godsdiens en daaglikse taal, was die Han histories verenig deur 'n paar kulturele praktyke, meestal rondom 孝 wat sleg vertaal is in Engels as 'filial piety'. Daar word van seuns verwag om vir hul ouers te sorg en (ten minste) jaarliks ​​respek vir hul voorouers te maak; verre reise moes (altyd) goedkeuring van die ouers en (indien internasionaal) van die regering ontvang word. Die idee om iemand op see te verloor (waar hul liggaam nooit saam met sy gesin begrawe of behoorlik vereer kon word nie) was skrikwekkend, en die idee dat sy burgers vrylik op die golwe ronddwaal, word deur die meeste regerings (gewoonlik korrek) met seerowery verbind. Toestemming is dikwels geweier. Zheng He se reise was hoogs abnormaal, hoogs polities (die keiser Yongle jag op die troon wat hy ingehaal het) en is moontlik gemaak deurdat Zheng 'n Moslem en 'n eunug was. Sodra die keiser verander het, het hofbeamptes die vloot laat vaar en die skeepswerwe afgebreek.

In die meeste gevalle het China in sy neus na handelaars gekyk as parasiete, gemik op nasionale selfvoorsiening, en gebruik ander lande se handelsafvaardigings (wat hulle as huldeblyk aan die Seun van die Hemel verstaan ​​het) as 'n kans om binnelandse politieke punte te behaal, op te pronk en vriende te maak, nie as 'n kans om inkomste en lewenstandaard te verbeter deur spesialisering nie. Daar was absoluut sommige internasionale Chinese handel, soos tussen Ningbo en Japan of tussen Quanzhou en die Spaanse Filippyne. Daar was sommige binnelandse kushandel, soos tussen Ningbo en Sjanghai of Guangzhou en Xiamen. Maar oor die algemeen het China se handel op sy riviere en kanale plaasgevind. Mense het nie van Guangzhou na Tianjin gevaar nie en hoef met niemand te praat nie. Mense uit Guangzhou het met mekaar en die omliggende dorpe handel gedryf. Belastingbesendings is noord langs die Lingqu -kanaal na die middelste Yangtze gestuur, waar ander dit na Nanjing sou stuur, waar ander dit deur die Groot Kanaal na Luoyang of Beijing sou vervoer. China se kanaalnetwerk was baie meer geskik vir vervoer as veiliger en maklik beheer; die kanale bied ook besproeiing en beskerming teen vloed.


Een rede was omdat China 'taalkundig verenig' was deur sy geskrewe taal, wat basies algemeen in die meeste dialekte van Chinees voorkom. Die tweede rede is omdat vervoer en kommunikasie in China tot die afgelope 40-50 jaar volgens moderne standaarde swak was; dit wil sê, dit was meer soos middeleeuse standaarde.

Die geskrewe taal was "genoeg" om China te verbind, alhoewel (tot vandag toe) baie min mense ver van die huis gereis het. Daar was 'n klein opgevoede klas (basies die letterkundiges) wat van die een deel van China na die ander gereis het, wat vir mekaar kon skryf en wat genoeg van mekaar se spreektaal kon leer om te kommunikeer wanneer dit nodig was. Die gemiddelde persoon het gereis en gekommunikeer met mense binne 'n radius van tien kilometer, wat dieselfde taal gepraat het. Vir hierdie mense praat u van vervoer deur te loop, ossewa, te perd of 'n paar kilometer op of af met 'n boot of klein skepe. Tot onlangs het min mense motors of toegang tot treine en vliegtuie gehad, en selfs totdat die Volksrepubliek tot stand gekom het, was selfs fietse skaars.

'N Groot deel van Wes -Europa het 'n mate van variasie in Latyn aangeneem omdat dit deel was van die Romeinse Ryk. Die hele ryk (5 miljoen vierkante kilometer) is ongeveer die helfte van die grootte van China, en die deel met Latynse tale is 'n derde van die Romeinse Ryk ('n sesde van die grootte van China. Dit sluit Frankryk, Italië, Spanje, Portugal, en Roemenië (tot 'n sekere mate was dit die geval met Engeland, hoewel die Engelse taal sterk mengsels van Duitse elemente bevat.) Alhoewel die tale 'n gemeenskaplike (Latynse) basis het, het vervoer- en afstandkwessies (voor moderne tye) gelei tot sterk verskille tussen die plaaslike "variasies".


Geskiedenis van Asië

Die geskiedenis van Asië kan gesien word as die kollektiewe geskiedenis van verskeie afsonderlike perifere kusstreke, soos Oos -Asië, Suid -Asië, Suidoos -Asië en die Midde -Ooste wat deur die binnemassa van die Eurasiese steppe verbind word. Sien Geskiedenis van die Midde -Ooste en 'n uiteensetting van die geskiedenis van Suid -Asië vir meer besonderhede.

Die kusperiferie was die tuiste van sommige van die vroegste bekende beskawings en godsdienste ter wêreld, en elk van die drie streke het vroeë beskawings rondom vrugbare riviervalleie ontwikkel. Hierdie valleie was vrugbaar omdat die grond daar ryk was en baie wortelgewasse kon dra. Die beskawings in Mesopotamië, Indië en China het baie ooreenkomste gedeel en waarskynlik tegnologieë en idees soos wiskunde en die wiel uitgeruil. Ander opvattings soos die skryfwerk het waarskynlik individueel op elke gebied ontwikkel. Stede, state en dan ryke het in hierdie laaglande ontwikkel.

Die steppegebied was lankal bewoon deur berede nomades, en vanaf die sentrale steppe kon hulle alle gebiede van die Asiatiese kontinent bereik. Die noordelike deel van die kontinent, wat 'n groot deel van Siberië beslaan, was ook ontoeganklik vir die steppe nomades as gevolg van die digte woude en die toendra. Hierdie gebiede in Siberië was baie yl bevolk.

Die middelpunt en die periferie is geskei gehou deur berge en woestyne. Die Kaukasus-, Himalaya-, Karakumwoestyn en Gobiwoestyn het hindernisse gevorm wat die steppe -ruiters net met moeite kon oorsteek. Terwyl die stadsbewoners tegnologies en kultureel meer gevorderd was, kon hulle weinig militêr doen om hulle teen die berge hordes van die steppe te verdedig. Die laaglande het egter nie genoeg oop grasvelde gehad om 'n groot perdmag te ondersteun nie. Die nomades wat state in die Midde -Ooste verower het, moes dus gou aanpas by die plaaslike samelewings.

Die geskiedenis van Asië bevat groot ontwikkelings wat in ander dele van die wêreld gesien is, asook gebeure wat die ander streke beïnvloed het. Dit sluit die handel in die Silk Road in, wat kulture, tale, godsdienste en siektes versprei het oor die hele Afro-Eurasiese handel. 'N Ander groot vooruitgang was die vernuwing van buskruit in die Middeleeuse China, later ontwikkel deur die buskruitryke, hoofsaaklik deur die Mughals en Safavids, wat gelei het tot gevorderde oorlogvoering deur die gebruik van gewere.


Is China groter as die Verenigde State?

Nee, die Verenigde State het 'n groter totale oppervlakte as China, want dit is die kuswater van die Amerikaanse eilandgebiede en -state. Die Verenigde State beslaan 'n totale oppervlakte van ongeveer 3,8 miljoen vierkante myl, terwyl China 'n oppervlakte van ongeveer 3,7 miljoen vierkante myl het. China het egter 'n groter oppervlakte as die Verenigde State. Die Chinese landoppervlakte is ongeveer 2,2% groter as die Verenigde State (3,5 miljoen vierkante myl). China het 'n oppervlakte van ongeveer 3,6 miljoen vierkante myl, en hierdie landoppervlakte bevat nie talle onbetwiste gebiede nie. Taiwan het 'n Chinese gebied geword nadat ROC (Republiek van China) in die Chinese burgeroorlog in 1950 verslaan is. Die regering van die ROC het ontsnap en die volksrepubliek China verlaat en Taiwan en talle eilande beheer. China het twee betwiste gebiede, waaronder Indië, waaronder Arunachal Pradesh (34,749 vierkante myl) in Suid -Tibet en Aksai Chin (14,380 vierkante myl) naby Kashmir. As hierdie gebiede met China herenig sou word, sou die Chinese landoppervlakte 4% groter wees as die VSA. Om die onbewoonde eilande te eis, kan China help om die grootte van hul maritieme gebied te vergroot, maar met die risiko van politieke en ekologiese destabilisering.


Nuwe veld van mediese wetenskap het skeptisisme beleef

National Institutes of Health History Office/Flickr Creative Commons

Hierdie grootskaalse ontkenning van die pes was ook deels 'n verwerping van 'n nuwe soort wetenskap wat min verstaan ​​het. Kinyoun, wat nou bekend staan ​​as die vader van die National Institutes of Health, was aan die voorpunt op die gebied van mediese bakteriologie. Anders as dokters uit 'n vroeëre era, het Kinyoun 'n mikroskoop gebruik om mikroörganismes te bestudeer wat sy pasiënte nie kon sien nie. Die goewerneur van Kalifornië, Henry Gage, was veral afkeer van hierdie nuwe wetenskap.

“ [Gage] het basies gesê: As jy die siekte nie kan sien nie, as jy nie kan sien wat gebeur nie, hoe weet ek dan dat dit bestaan? ” sê Randall. En soos baie ander in Kalifornië, was Gage nie eens seker dat wit mense in die eerste plek die plaag kon opdoen nie. Die idee was dat as u voorouers die plaag in Europa oorleef het, u op een of ander manier immuniteit ontwikkel het, sê hy.

In teenstelling met hierdie verkeerde oortuiging, het die plaag wel die wit San Franciscans besmet, maar in die begin het dit inwoners van Chinatown die ergste getref. Baie blanke inwoners was aanvanklik onbesorg, aangesien hulle die uitbraak toegeskryf het aan die rassistiese opvatting dat Chinese immigrante siekte- en vuil is. Inwoners van Chinatown het op hul beurt soms die lyke van plaagslagoffers weggesteek om verdere diskriminasie teen hul gemeenskap te voorkom.

“People [in Chinatown] was desperaat om dit vertroulik te hou, en daar was baie goeie redes hiervoor, ” Chase. Na die eerste bevestigde pesdood, was daar 'n blokkade teen Chinatown, toe mense nie kon gaan werk nie, kon hulle nie goedere in of uit kry nie. Die mense was honger. ” Daar was 'n werklike vrees dat die ontdekking van meer plaagslagoffers sou lei tot meer kwarantyn of bouverbranding, 'n growwe metode om siektes te bestry.

Kennis van die pestuitbraak het uiteindelik daarin geslaag om buite Kalifornië te versprei. Buitelandse koerante het 'n paar weke na die dood van Wong nuus ontvang oor die uitbraak, en Kinyoun het federale amptenare gereeld memorandums gestuur oor die eskalasie van die pes. Net soos die politieke en sakeleiers in Kalifornië gevrees het, dreig state om die handel met Kalifornië te stop om te voorkom dat die plaag versprei.

Tog het die leiers in Kalifornië by hul verhaal gehou. In 'n brief aan die Amerikaanse minister van buitelandse sake wat deur die jeansmagnaat Levi Strauss van San Francisco gemaak is, het goewerneur Gage Kinyoun die skuld gegee vir die '#x201Cague' valsheid, ” soos hy dit noem, en beweer dat San Francisco nog nooit 'n lewende saak gesien het nie pes. ” 'n Jaar nadat die eerste plaagslagoffer gesterf het, het Gage die federale regering suksesvol oortuig om Kinyoun na Detroit te verhuis. Teen daardie tyd was daar ongeveer 100 sterftes as gevolg van die plaag.

Groepportret van P.A. Chirurg Rupert Blue (eerste ry, vierde van regs), personeellede en drie mans in burgerlike klere, staan ​​voor die onderdrukkende hoofkwartier van San Francisco in Filmore & Page Sts. in San Francisco, Kalifornië tydens die plaagveldtog in San Francisco.

Die National Library of Medicine

Die man wat Kinyoun as hoof van die Marine Hospital Service in San Francisco vervang het, was dr Rupert Blue. Alhoewel hy ook teëgestaan ​​het om die pes te bestry, het hy voordele bo Kinyoun gehad. Hy was beter daarin om wetenskaplike en mediese inligting aan die publiek oor te dra, en ook om die vertroue van die Chinese gemeenskap in die stad te verdien.

Blue het gehelp om die uitbraak te beëindig met inisiatiewe om die stad skoon te maak en sy rotte uit te wis, wie se vlooie mense met die plaag besmet het. Teen 1908 was San Francisco in wese plaagvry, en Kalifornië-koerante berig hierdie nuus, alhoewel hulle voorheen die bestaan ​​van die pes ontken het.


Inhoud

Die woord maritiem is 'n byvoeglike naamwoord wat 'van die see' beteken, dus kan enige land wat met die see verband hou, as 'n maritieme staat of provinsie beskou word. Maar die term "Maritimes" is histories gesamentlik toegepas op New Brunswick, Nova Scotia en Prince Edward Island, wat almal aan die Atlantiese Oseaan grens. In ander provinsies behalwe Newfoundland en Labrador in die Atlantiese Oseaan en British Columbia in die Stille Oseaan, is menslike nedersetting langs die see yl. Die Hudsonbaai -gebied is noordelik en het 'n ernstige klimaat, en die meerderheid van die bevolking van Ontario, Quebec en Manitoba woon ver in die binneland.

Die voorgeskiedenis van die Kanadese Maritimes begin nadat die noordelike terugtrekking van gletsers aan die einde van die Wisconsin-gletsering meer as 10 000 jaar gelede in die Maritimes met Paleo-Indiërs in die Maritimes begin het. Vroeë tydperk, ongeveer 6 000 jaar gelede geëindig.

Die Middelperiode, wat 6 000 jaar gelede begin en 3 000 jaar gelede eindig, word oorheers deur stygende seevlakke van die smeltende gletsers in poolstreke. Dit is ook wanneer wat die Laurentiaanse tradisie begin onder Argaïese Indiërs, die term wat vir die Eerste Volke van die tyd gebruik is. Bewyse van argaïese Indiese grafheuwels en ander seremoniële terreine wat in die Saint John River -vallei bestaan, is ontbloot.

Die Laat tydperk verleng van 3 000 jaar gelede tot eerste kontak met Europese setlaars. Hierdie tydperk is oorheers deur die organisasie van die Eerste Volke in die Algonquian-sprekende Abenaki-nasie, wat grootliks gebied beset het in die huidige binneland van Vermont, New Hampshire en Maine, en die Mi'kmaq-nasie, wat die hele Nova Scotia bewoon het, Prins Edward -eiland, in die ooste van New Brunswick en die suidelike Gaspé. Die primêr landboukundige Maliseet Nation vestig hulle regdeur die Saint John River- en Allagashriviervalleie van die huidige New Brunswick en Maine. Die Passamaquoddy-nasie het die noordwestelike kusstreke van die huidige Baai van Fundy bewoon. Daar word vermoed dat die Mi'kmaq-nasie ook teen hierdie tyd die huidige Cabotstraat oorgesteek het om hulle aan die suidkus van Newfoundland te vestig, maar hulle was 'n minderheid in vergelyking met die Beothuk-nasie.

Europese kontak Redigeer

Na Newfoundland was die Maritimes die tweede gebied in Kanada wat deur Europeërs gevestig is. Daar is bewyse dat Viking -ontdekkingsreisigers omstreeks 1000 nC in die Vinland -streek ontdek en gevestig het, en dit is toe die nedersetting L'Anse aux Meadows in Newfoundland en Labrador gedateer is. Hulle het moontlik die huidige Maritimes en die noordooste van die Verenigde State verder ondersoek.

Na berig word, het beide Giovanni Caboto (John Cabot) en Giovanni da Verrazzano in of naby maritieme waters gevaar tydens hul ontdekkingsreise na onderskeidelik Engeland en Frankryk. [ aanhaling nodig ] Verskeie Portugese ontdekkingsreisigers/kartograwe het ook verskillende dele van die Maritimes gedokumenteer, naamlik Diogo Homem. Dit was egter die Franse ontdekkingsreisiger Jacques Cartier wat die eerste gedetailleerde verkenning van die streek vir 'n Europese moondheid gemaak het en sodoende die streek vir die koning van Frankryk geëis het. Cartier is gevolg deur edelman Pierre Dugua, Sieur de Monts, wat vergesel was deur ontdekkingsreisiger/kartograaf Samuel de Champlain tydens 'n ekspedisie van 1604. Gedurende hierdie het hulle die tweede permanente Europese nedersetting in die huidige Verenigde State en Kanada gevestig, na die vestiging van Spanje in St. Augustine in die huidige Florida in die Amerikaanse Suide. Champlain se nedersetting op Saint Croix-eiland, wat later na Port-Royal verhuis het, het oorleef. Daarteenoor het die ongelukkige Engelse nedersetting by Roanoke Colony aan die suidelike Amerikaanse kus dit nie gedoen nie. Die Franse nedersetting het die drie suksesvolle datums van die meer suksesvolle Engelse nedersetting in Jamestown in die huidige Virginia voorafgegaan. Champlain word beskou as die stigter van die provinsie Kanada, New France, wat 'n groot deel van die huidige laer vallei van die St. Lawrence-rivier in die provinsie Quebec uitmaak.

Acadia Edit

Champlain se sukses in die streek, wat genoem word Acadie, het daartoe gelei dat die vrugbare getymoerasse rondom die suidoostelike en noordoostelike bereik van die Baai van Fundy bevolk is deur Franse immigrante wat hulself noem Acadien. Die Acadians het uiteindelik klein nedersettings gebou op die huidige vasteland van Nova Scotia en New Brunswick, sowel as Île-Saint-Jean (Prince Edward Island), Île-Royale (Cape Breton Island) en ander kuslyne van die Golf van St. Lawrence in die huidige Newfoundland en Labrador, en Quebec. Akadiese nedersettings het hoofsaaklik agrariese ekonomieë gehad. Vroeë voorbeelde van Acadiese vissersnedersettings het ontwikkel in die suidweste van Nova Scotia en in Île-Royale, sowel as langs die suid- en weskus van Newfoundland, die Gaspé-skiereiland en die huidige Côte-Nord-streek van Quebec. Die meeste visvangaktiwiteite in die Acadiaanse gebied is oorskadu deur die veel groter seisoenale Europese vissersvlote wat uit Newfoundland gevestig is en voordeel trek uit die nabyheid van die Grand Banks.

Die groeiende Engelse kolonies langs die Amerikaanse seebodem in die suide en verskillende Europese oorloë tussen Engeland en Frankryk gedurende die 17de en 18de eeu het Acadia in die middelpunt van die wêreldwye geopolitieke magte gebring. In 1613 het Virginian-aanvallers Port-Royal verower, en in 1621 het Frankryk Acadia afgestaan ​​aan die Skotland Sir William Alexander, wat dit herdoop het as Nova Scotia.

Teen 1632 is Acadia teruggestuur van Skotland na Frankryk onder die Verdrag van Saint-Germain-en-Laye. Die Port Royale-nedersetting is verskuif na die plek van die huidige Annapolis Royal in die omgewing. Meer Franse immigrante -setlaars, hoofsaaklik uit die streke Bretagne, Normandie en Vienne van Frankryk, het gedurende die laaste deel van die 17de en vroeë deel van die 18de eeu die kolonie Acadia bevolk. Belangrike nedersettings het ook begin in die Beaubassin-streek van die huidige Isthmus van Chignecto, en in die Saint John River-vallei, sowel as kleiner gemeenskappe op Île-Saint-Jean en Île-Royale.

In 1654 val plunderaars in New England aanval op die nedersettings van die Akadiese gebiede in die Annapolis -bekken. Acadiane het met onsekerheid geleef gedurende die Engelse grondwetlike krisisse onder Oliver Cromwell, en eers in die Verdrag van Breda in 1667 word Frankryk se aanspraak op die streek herbevestig. Koloniale administrasie deur Frankryk gedurende die geskiedenis van Acadia was van lae prioriteit. Frankryk se prioriteite was om sy aanspraak op die groter gebied van New France en die ondersoek en vestiging van die binnelandse Noord -Amerika en die Mississippiriviervallei te vestig en te versterk.

Koloniale oorloë Redigeer

Meer as 74 jaar (1689–1763) was daar ses koloniale oorloë, wat voortdurende oorlog tussen New England en Acadia behels het (sien die Franse en Indiese oorloë wat die Engelse en Franse spanning in Europa weerspieël, sowel as Father Rale's War en Father Le Loutre's War) . Gedurende hierdie oorloë was New England verbonde aan die Iroquois -konfederasie rondom die suidelike Groot Mere en wes van die Hudsonrivier. Akadiese setlaars was verbonde aan die Wabanaki -konfederasie. In die eerste oorlog, King William's War (die Noord -Amerikaanse teater van die negejarige oorlog), het inboorlinge uit die maritieme streek aan talle aanvalle saam met die Franse op die grens van Acadia/ New England in die suide van Maine deelgeneem (bv. Raid on Salmon Falls) ). New England -vergeldingsaanvalle op Acadia, soos die Raid on Chignecto (1696), is deur die Benjamin Church uitgevoer. In die tweede oorlog, Queen Anne's War (die Noord -Amerikaanse teater van die Oorlog van die Spaanse Opvolging), het die Britte die verowering van Acadia uitgevoer, terwyl die streek hoofsaaklik in beheer was van die Maliseet -milisie, die Acadia -milisie en die Mi'kmaw -milisie.

In 1719, om die strategiese belange in die Golf van St. Massachusetts was toenemend bekommerd oor die berigte oor die vermoëns van hierdie vesting en oor privaat persone wat uit die hawe stap om visvangers in New England op die Grand Banks te tref. In die vierde oorlog, King George's War (die Noord -Amerikaanse teater van die oorlog van die Oostenrykse opvolging), het die Britte suksesvol deelgeneem aan die beleg van Louisbourg (1745). Die Britte het die beheer van Île-Royale na Frankryk terugbesorg met die vesting drie jaar later feitlik ongeskonde ingevolge die Verdrag van Aix-la-Chapelle en die Franse het hul magte daar gevestig.

In 1749, om die toenemende bedreiging van Louisbourg teen te werk, is Halifax gestig en het die Royal Navy 'n belangrike vlootbasis en vesting opgerig. Die stigting van Halifax het Vader Le Loutre se oorlog veroorsaak.

Tydens die sesde en laaste koloniale oorlog, die Franse en Indiese Oorlog (die Noord -Amerikaanse teater van die Sewejarige Oorlog), het die militêre konflikte in Nova Scotia voortgegaan. Die Britse verowering van Acadia het plaasgevind in 1710. Gedurende die volgende vyf-en-veertig jaar het die Acadiane geweier om 'n onvoorwaardelike eed van trou aan Brittanje te onderteken. Gedurende hierdie tydperk het Acadiane deelgeneem aan verskeie milisie -operasies teen die Britte en het hulle belangrike toevoerlyne na die Franse vesting Louisbourg en Fort Beausejour onderhou. [2] Die Britte het probeer om enige militêre bedreiging wat Acadiane inhou, te neutraliseer en om die noodsaaklike toevoerlyne wat Acadians aan Louisbourg gebied het, te onderbreek deur Acadians uit Acadia te deporteer. [3]

Die Britte het met die Bay of Fundy -veldtog (1755) begin met die uitsetting van die Acadiane. In die volgende nege jaar is meer as 12 000 Acadiane van 15 000 uit Nova Scotia verwyder. [4]

In 1758 is die vesting van Louisbourg vir 'n tweede keer binne 15 jaar beleër, hierdie keer deur meer as 27,000 Britse soldate en matrose met meer as 150 oorlogskepe. Na die Franse oorgawe is Louisbourg deeglik vernietig deur Britse ingenieurs om te verseker dat dit nooit teruggeëis sou word nie. Met die val van Louisbourg het die Franse en Mi'kmaw -weerstand in die streek verkrummel. Britse magte het in die komende maande die oorblywende Franse beheer oor Acadia oorgeneem, met Île-Saint-Jean wat in 1759 op Britse magte val op pad na Quebec City vir die beleg van Quebec en die daaropvolgende Slag om die Vlakte van Abraham.

Die oorlog het geëindig en Brittanje het beheer oor die hele maritieme gebied verkry en die inheemse bevolking het die Halifax -verdragte onderteken.

Amerikaanse Revolusie Edit

Na die sewejarige oorlog is leë Acadiese lande eers deur 8,000 New England Planters gevestig en daarna deur immigrante wat uit Yorkshire gebring is. Île-Royale is herdoop tot Cape Breton Island en opgeneem in die kolonie Nova Scotia. Sommige van die Acadiane wat gedeporteer is, het teruggekeer, maar het na die oostelike kus van New Brunswick gegaan.

Beide die kolonies Nova Scotia (die huidige Nova Scotia en New Brunswick) en St. John's Island (Prince Edward Island) is geraak deur die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog, grootliks deur privaat teen Amerikaanse skeepvaart, maar verskeie kusgemeenskappe was ook die doelwitte van Amerikaanse stropers. Charlottetown, die hoofstad van die nuwe kolonie St. John's Island, is in 1775 deur die provinsiale sekretaris ontvoer en die Groot Seël gesteel. Die grootste militêre aksie in die Maritimes tydens die revolusionêre oorlog was die aanval op Fort Cumberland (die hernoemde Fort Beausejour) in 1776 deur 'n mag van Amerikaanse simpatiseerders onder leiding van Jonathan Eddy. Die fort is gedeeltelik oorval na 'n maand lange beleg, maar die aanvallers is uiteindelik afgeweer na die aankoms van Britse versterkings uit Halifax.

Die belangrikste impak van hierdie oorlog was die vestiging van 'n groot aantal lojalistiese vlugtelinge in die streek (34 000 tot die 17 000 setlaars wat reeds daar was), veral in Shelburne en Parrtown (Saint John). Na die Verdrag van Parys in 1783, het lojale koloniste in New Brunswick Britse administrateurs oorreed om die kolonie Nova Scotia te verdeel om die nuwe kolonie New Brunswick in 1784 te skep. Terselfdertyd was 'n ander deel van die kolonie Nova Scotia , Cape Breton Island, is verdeel om die kolonie Cape Breton Island te word. Die kolonie St. John's Island is op 29 November 1798 herdoop tot Prince Edward Island.

Die oorlog van 1812 het 'n effek op die skeepvaartbedryf in die maritieme kolonies New Brunswick, Nova Scotia, Prince Edward Island en Cape Breton Island, maar die aansienlike teenwoordigheid van die Royal Navy in Halifax en ander hawens in die streek het ernstige pogings van Amerikaanse stropers. Maritieme en Amerikaanse privaat persone het gemik op die onbeskermde aflewering van onderskeidelik die Verenigde State en Brittanje, wat die handel verder verminder. Die gedeelte van New Brunswick van die grens tussen Kanada en Amerika het tydens hierdie konflik geen beduidende optrede gehad nie, hoewel Britse magte op 'n stadium 'n deel van die kus van Maine beset het. Die belangrikste voorval uit hierdie oorlog wat tydens die Maritimes plaasgevind het, was die Britse vang en aanhouding van die Amerikaanse fregat USS Chesapeake in Halifax.

19de eeu Edit

In 1820 is die kolonie Cape Breton Island vir die tweede keer saamgesmelt in die kolonie Nova Scotia deur die Britse regering.

Die Britse vestiging van die Maritimes, namate die kolonies Nova Scotia, New Brunswick en Prince Edward Island bekend geword het, versnel gedurende die laat 18de eeu en tot in die 19de eeu met beduidende immigrasie na die streek as gevolg van Skotse migrante wat deur die Highland Clearances en Iere wat aan die Groot Ierse Hongersnood ontsnap het (1845–1849). As gevolg hiervan word beduidende dele van die drie provinsies beïnvloed deur Keltiese erfenisse, terwyl Skotse Gaelies (en in mindere mate Iers Gaelies) wyd gepraat word, veral in Kaap Breton, hoewel dit vandag minder algemeen voorkom.

Tydens die Amerikaanse burgeroorlog het 'n aansienlike aantal Maritimers vrywillig geveg om vir die leërs van die Unie te veg, terwyl 'n klein handjievol by die Konfederale Weermag aangesluit het. Die grootste impak van die konflik is egter in die skeepvaartbedryf gevoel.Die seevaart het tydens die oorlog 'n sterk oplewing gehad as gevolg van grootskaalse Noord-invoer van oorlogsvoorrade wat dikwels deur maritieme skepe vervoer is, aangesien die skepe van die Unie kwesbaar was vir die konfederale vlootaanvalle. Diplomatieke spanning tussen Brittanje en die Unionistiese Noorde het versleg nadat sommige belange in Brittanje steun vir die afskeidende Konfederasie -Suid uitgespreek het. Die vloot van die Unie, hoewel baie kleiner as die Britse koninklike vloot en geen bedreiging vir die Maritimes nie, het wel by die maritieme kus gestaan ​​en soms konfederale vlootskepe gejaag wat herstelwerk en heropbou in maritieme hawens, veral Halifax, gesoek het.

Die immense omvang van die Unie -leër (die grootste op die planeet teen die einde van die burgeroorlog) is egter gedurende die vroeë 1860's deur Maritimers met toenemende kommer beskou. 'N Ander bron van kommer was die toenemende bedreiging van Fenia -aanvalle op grensgemeenskappe in New Brunswick deur diegene wat die Britse bewind van Ierland wou beëindig. Hierdie kombinasie van gebeure, tesame met 'n aanhoudende afname in Britse militêre en ekonomiese steun aan die streek, aangesien die binnekantkantoor nuwe koloniale pogings in Afrika en elders bevoordeel het, het daartoe gelei dat 'n oproep onder maritieme politici na 'n konferensie oor Maritieme Unie gehou is begin September 1864 in Charlottetown - gedeeltelik gekies vanweë Prince Edward Island se onwilligheid om sy jurisdiksie -soewereiniteit prys te gee ten gunste van vereniging met New Brunswick en Nova Scotia tot 'n enkele kolonie. New Brunswick en Nova Scotia was van mening dat indien die vakbondkonferensie in Charlottetown gehou sou word, hulle dalk die eilandpolitici kon oortuig om die voorstel te ondersteun.

Die Charlottetown -konferensie, soos dit genoem is, is ook bygewoon deur 'n rits besoekende afgevaardigdes uit die naburige kolonie Kanada, wat grootliks op hul eie uitnodiging met hul eie agenda gekom het. Op hierdie agenda was die konferensie oorheers deur besprekings om 'n nog groter unie van die hele gebied van Brits Noord -Amerika tot 'n verenigde kolonie te skep. Die Charlottetown -konferensie het geëindig met 'n ooreenkoms om die volgende maand in Quebec City te vergader, waar meer formele besprekings ontstaan ​​het, met 'n hoogtepunt met vergaderings in Londen en die ondertekening van die British North America Act. Van die maritieme provinsies was slegs Nova Scotia en New Brunswick aanvanklik party by die BNA -wet, die onwilligheid van Prince Edward Island, gekombineer met 'n bloeiende landbou- en vissery -uitvoerekonomie wat daartoe gelei het dat die kolonie besluit het om nie aan te meld nie.

Die belangrikste gemeenskappe in die streek sluit in Halifax en Cape Breton in Nova Scotia, Saint John, Fredericton en Moncton in New Brunswick en Charlottetown op Prince Edward Island.

Ten spyte van sy naam, het The Maritimes 'n vogtige kontinentale klimaat van die warm somersubtipe. Veral in die kus Nova Scotia is die verskille tussen somers en winters nou in vergelyking met die res van Kanada. Die binneklimaat van New Brunswick is in die winter in sterk kontras en lyk meer na kontinentale gebiede. Somers word effens getemper deur die mariene invloed in die provinsies, maar as gevolg van die suidelike parallelle bly dit steeds soortgelyk aan meer kontinentale gebiede verder wes. Yarmouth in Nova Scotia het 'n beduidende mariene invloed op 'n grens -oseaan mikroklimaat, maar winternagte is steeds koud, selfs in alle kusgebiede. Die noordelikste gebiede van New Brunswick is net bokant die subarktiese gebied met baie koue kontinentale winters.

Gemiddelde daaglikse maksimum en minimum temperatuur vir geselekteerde plekke in The Maritimes [5]
Ligging Provinsie Julie (° C) Julie (° F) Januarie (° C) Januarie (° F)
Halifax Nova Scotia 23/14 73/58 0/−8 32/17
Sydney Nova Scotia 23/12 73/54 −1/−9 30/14
Fredericton New Brunswick 25/13 78/55 −4/−15 25/5
Saint John New Brunswick 22/11 72/53 −2/−13 27/8
Moncton New Brunswick 24/13 76/53 –3/–14 25/7
Charlottetown Prins Edward -eiland 23/14 74/57 –3/−12 26/10
Yarmouth Nova Scotia 21/12 69/55 1/−7 33/19
Campbellton New Brunswick 23/10 74/51 –9/–20 16/–4
Greenwood Nova Scotia 26/14 79/57 -1/-10 30/14

Die maritieme samelewing is gebaseer op 'n mengsel van tradisies en klasagtergronde. Die streek, wat oorwegend landelik was tot die afgelope dekades, spoor baie van sy kulturele aktiwiteite na die landelike hulpbrongebaseerde ekonomieë van vissery, landbou, bosbou en steenkoolmynbou.

Terwyl Maritimers hoofsaaklik van Wes -Europese erfenis (Skotse, Ierse, Engelse en Acadiese) afkomstig is, het immigrasie na Industrial Cape Breton tydens die bloeityd van steenkoolmynbou en staalvervaardiging mense uit Oos -Europa sowel as uit Newfoundland gebring. Die Maritimes het ook 'n swart bevolking wat meestal afstammelinge is van Afro -Amerikaanse lojaliste of vlugtelinge uit die oorlog van 1812, hoofsaaklik gekonsentreer in Nova Scotia, maar ook in verskillende gemeenskappe in die suide van New Brunswick, Kaap Breton (waar die swart bevolking grotendeels uit Wes -Indië is) afkoms) en Prince Edward Island. Die reservate van die Mi'kmaq -nasie in Nova Scotia, Prince Edward -eiland en die ooste van New Brunswick oorheers die oorspronklike kultuur in die streek, vergeleke met die veel kleiner bevolking van die Maliseet -nasie in die weste van New Brunswick. New Brunswick verskil oor die algemeen van die ander twee maritieme provinsies omdat die Franse bevolking 'n belangrike rol speel in die daaglikse kulturele ervaring. Omdat die enigste amptelik tweetalige provinsie in Kanada is, praat baie van New Brunswick se inwoners Frans en Engels, veral in Moncton en die hoofstad Fredericton.

Kulturele aktiwiteite is redelik uiteenlopend in die hele streek, met musiek, dans, teater en literêre kunsvorme wat die spesifieke kulturele erfenis van spesifieke plekke volg. Die noemenswaardige Nova Scotiaanse folkloris en kultuurhistorikus Helen Creighton het die grootste deel van haar leeftyd die verskillende Keltiese musikale en volkstradisies van die plattelandse Nova Scotia gedurende die middel van die 20ste eeu opgeneem, voordat hierdie kennis uitgewis is deur massamedia-assimilasie met die res van Noord Amerika. 'N Fragment van die Gaeliese kultuur bly in Nova Scotia, spesifiek op Cape Breton Island, oor. PEI en New Brunswick deel hierdie historiese band met die Gaeliese kultuur met Nova Scotia, maar dit speel 'n baie minder belangrike rol in hul onderskeie openbare provinsiale beelde.

Kanada was getuie van 'n 'Keltiese herlewing' waarin baie maritieme musikante en liedjies in die afgelope dekades bekend geword het. Sommige maatskappye, veral brouerye soos Alexander Keith's en Moosehead, het tydens hul bemarkingsveldtogte 'n verband tussen folklore en alkoholverbruik aangegryp. Die Maritimes was een van die sterkste voorstanders van verbod (Prince Edward Island duur tot 1949), en sommige oorwegend plattelandse gemeenskappe handhaaf '' droë '' status en verbied die kleinhandel van alkohol as 'n spoor van die oorspronklike temperingsbeweging in die streek.

Huidige status Wysig

Gegewe die klein bevolking van die streek (in vergelyking met die Sentraal -Kanadese provinsies of die state van New England), is die plaaslike ekonomie 'n netto uitvoerder van natuurlike hulpbronne, vervaardigde goedere en dienste. Die streeksekonomie is lankal gekoppel aan natuurlike hulpbronne soos vissery, houtkap, boerdery en mynbou. Beduidende industrialisering in die tweede helfte van die 19de eeu het staal na Trenton, Nova Scotia, gebring en die daaropvolgende skepping van 'n wydverspreide industriële basis om voordeel te trek uit die groot ondergrondse steenkoolneerslae in die streek. Na die konfederasie het hierdie industriële basis egter verdor met tegnologiese verandering, en handelsverbindings na Europa en die VSA is verminder ten gunste van diegene met Ontario en Quebec. In die afgelope jaar het die maritieme streeksekonomie egter weer begin bydra tot produksie en die bestendige oorgang na 'n diensekonomie.

Belangrike vervaardigingsentrums in die streek sluit in Pictou County, Truro, die Annapolis -vallei en die Suidkus, en die Straat van Canso -gebied in Nova Scotia, asook Summerside in Prince Edward Island, en die Miramichi -gebied, die North Shore en die boonste Saint John River vallei van New Brunswick.

Sommige oorwegend kusgebiede het groot toeriste -sentrums geword, soos dele van Prince Edward Island, Cape Breton Island, die suidelike oewer van Nova Scotia en die Golf van St. Lawrence en Bay of Fundy -kus van New Brunswick. Bykomende diensverwante bedrywe in inligtingstegnologie, farmaseutiese, versekerings- en finansiële sektore-sowel as navorsingsverwante afwykings van die talle universiteite en kolleges in die streek-is belangrike ekonomiese bydraers.

'N Ander belangrike bydrae tot die provinsiale ekonomie van Nova Scotia is deur spin-offs en tantieme wat verband hou met die eksplorasie en ontwikkeling van petroleum buite die kus. Verkenningsaktiwiteite het meestal in die sestigerjare begin op die kontinentale rak van die Atlantiese kus van die provinsie in die omgewing van Sable -eiland en het gelei tot die eerste kommersiële produksieveld vir olie wat in die 1980's begin het. Aardgas is ook tydens die verkenningswerk in die 1980's ontdek, en dit word kommersieel herwin, begin in die laat 1990's. Aanvanklike optimisme in Nova Scotia oor die potensiaal van hulpbronne buite die land blyk te wees verminder met die gebrek aan nuwe ontdekkings, hoewel eksplorasiewerk voortgaan en verder van die wal af in die waters op die kontinentale marge beweeg.

Streeksvervoernetwerke het ook die afgelope dekades aansienlik verander met hawe-modernisering, met nuwe snelweg en voortgesette aanleg van snelweë, die verlating van verskillende spoorwegtaklyne met lae kapasiteit (insluitend die hele spoorwegstelsel van Prince Edward Island en suidwestelike Nova Scotia), en die konstruksie van die Canso Causeway en die Confederation Bridge. Daar is verbeterings op die lughawe by verskillende sentrums, wat verbeterde verbindings met markte en bestemmings in die res van Noord -Amerika en oorsee bied.

Nietemin verbeter infrastruktuur en die streeksekonomie, maar die drie provinsies bly een van die armste streke van Kanada. Terwyl stedelike gebiede groei en floreer, was die ekonomiese aanpassings in landelike en hulpbronafhanklike gemeenskappe skerp, en emigrasie was 'n deurlopende verskynsel in sommige dele van die streek. 'N Ander probleem is die laer gemiddelde lone en gesinsinkomste in die streek. Eiendomswaardes is depressief, wat lei tot 'n kleiner belastingbasis vir hierdie drie provinsies, veral in vergelyking met die nasionale gemiddelde wat voordeel trek uit sentrale en westelike Kanadese ekonomiese groei.

Dit was veral problematies met die groei van die welsynstaat in Kanada sedert die vyftigerjare, wat gelei het tot die noodsaaklikheid om op gelykstellingsbetalings te trek om nasionaal verpligte maatskaplike dienste te lewer. Sedert die negentigerjare beleef die streek 'n buitengewoon onstuimige tydperk in sy streeksekonomie met die ineenstorting van groot dele van die grondvissery in die hele Atlantiese Kanada, die sluiting van steenkoolmyne en 'n staalfabriek op Kaap Bretonseiland, en die sluiting van militêre basisse in al drie provinsies. Dit gesê, New Brunswick het een van die grootste militêre basisse in die Britse Gemenebest (CFB Gagetown), wat 'n belangrike rol speel op die kulturele en ekonomiese gebied van Fredericton, die hoofstad van die provinsie.

Historiese redigering

Groei Redigeer

Alhoewel die ekonomiese onderprestasie van die maritieme ekonomie langdurig was, was dit nie altyd teenwoordig nie. Die middel van die 19de eeu, veral die 1850's en 1860's, word al lank in die Maritimes as 'n 'Goue Eeu' beskou. Die groei was sterk, en die streek het een van die mees uitgebreide vervaardigingsektore van Brits -Noord -Amerika sowel as 'n groot internasionale skeepsbedryf. Die vraag waarom die Maritimes verval het van 'n sentrum van Kanadese vervaardiging tot 'n ekonomiese agterland, is dus 'n sentrale vraag vir die bestudering van die finansiële probleme van die streek. Die tydperk waarin die afname plaasgevind het, het baie moontlike skuldiges gehad. In 1867 het Nova Scotia en New Brunswick saamgesmelt met die Canadas in die Konfederasie, terwyl Prince Edward Island ses jaar later in 1873 by hulle aangesluit het. Kanada is slegs 'n jaar gevorm nadat vrye handel met die Verenigde State (in die vorm van die wederkerigheidsooreenkoms) geëindig het . In die 1870's is die nasionale beleid van John A. Macdonald geïmplementeer, wat 'n stelsel van beskermende tariewe rondom die nuwe land geskep het. Gedurende die tydperk was daar ook 'n beduidende tegnologiese verandering in die produksie en vervoer van goedere.

Bekende Golden Age Edit

Verskeie geleerdes het die sogenaamde "goue era" van die Maritimes in die jare net voor die Konfederasie ondersoek. In Nova Scotia het die bevolking geleidelik gegroei van 277,000 in 1851 tot 388,000 in 1871, meestal as gevolg van natuurlike toename sedert immigrasie gering was. Die era word 'n goue era genoem, maar dit was 'n mite wat in die dertigerjare geskep is om toeriste na 'n romantiese era van hoë skepe en oudhede te lok. [6] Onlangse historici wat sensusdata gebruik het, het getoon dat dit 'n dwaling is. In 1851–1871 was daar 'n algehele toename in die rykdom per capita. Die meeste winste was egter vir die stedelike elite klas, veral sakemanne en finansiers wat in Halifax woon. Die welvaart van die top 10% het gedurende die twee dekades aansienlik gestyg, maar daar was min verbetering in die welvaartsvlakke in landelike gebiede, wat die groot meerderheid van die bevolking uitgemaak het. [7] Net so meld Gwyn dat menere, handelaars, bankiers, eienaars van kolwerye, skeepseienaars, skeepsbouers en seevaarders floreer het. Die oorgrote meerderheid gesinne was egter onder die leiding van boere, vissers, vakmanne en arbeiders. Die meeste van hulle - en ook baie weduwees - het in armoede geleef. Uit migrasie het 'n toenemend noodsaaklike opsie geword. [8] [9] Die era was dus inderdaad 'n goue era, maar slegs vir 'n klein, maar kragtige en hoogs sigbare elite.

Ekonomiese agteruitgang Redigeer

Die oorsaak van ekonomiese malaise in die Maritimes is 'n kwessie van groot debat en kontroversie onder historici, ekonome en geograwe. Die verskillende menings kan ongeveer verdeel word in die "strukturaliste", wat beweer dat swak beleidsbesluite die skuld het, en die ander, wat beweer dat onvermydelike tegnologiese en geografiese faktore die agteruitgang veroorsaak het.

Die presiese datum waarop die Maritimes agter die res van Kanada begin raak het, is moeilik om te bepaal. Historikus Kris Inwood plaas die datum baie vroeg, ten minste in Nova Scotia, en vind duidelike tekens dat die Maritimes "Goue Eeu" van die middel van die 19de eeu teen 1870 verby was, voordat die Konfederasie of die nasionale beleid 'n beduidende impak kon hê. Richard Caves plaas die datum nader aan 1885. T.W. Acheson het 'n soortgelyke siening en lewer aansienlike bewyse dat die vroeë 1880's inderdaad 'n bloeitydperk in Nova Scotia was en dat hierdie groei eers aan die einde van daardie dekade ondermyn is. David Alexander voer aan dat vroeëre dalings bloot deel was van die wêreldwye lang depressie, en dat die Maritimes eers agter die res van Kanada geval het toe die groot bloeitydperk van die vroeë 20ste eeu min invloed op die streek gehad het. E.R. Forbes beklemtoon egter dat die skerp afname eers na die Eerste Wêreldoorlog gedurende die 1920's plaasgevind het toe nuwe spoorwegbeleid geïmplementeer is. Forbes beweer ook dat beduidende Kanadese verdedigingsbesteding tydens die Tweede Wêreldoorlog magtige politieke belange in Sentraal -Kanada bevoordeel het, soos C.D. Howe, toe groot maritieme skeepswerwe en fabrieke, sowel as Kanada se grootste staalmeule, in die Kaap Bretonse eiland, swak gevaar het.

Een van die belangrikste veranderinge, en een wat byna seker 'n uitwerking gehad het, was die revolusie in vervoer wat op hierdie tydstip plaasgevind het. Die Maritimes is in die 1870's met die Interkoloniale Spoorlyn verbind met Sentraal -Kanada, wat 'n jarelange handelsversperring verwyder het. Dit het die Maritieme vervaardigers vir die eerste keer in direkte mededinging met dié van Sentraal -Kanada geplaas. Maritieme handelspatrone het aansienlik verskuif van hoofsaaklik handel met New England, Brittanje en die Karibiese Eilande, tot fokus op handel met die Kanadese binneland, toegepas deur die federale regering se tariefbeleid.

In ooreenstemming met die bou van spoorweë in die streek, begin die ouderdom van die seilskip van hout tot 'n einde kom, wat vervang word deur groter en vinniger staalstoomskepe. Die Maritimes was lankal 'n sentrum vir skeepsbou, en hierdie bedryf is seergemaak deur die verandering. Die groter skepe was ook minder geneig om die kleiner bevolkingsentrums soos Saint John en Halifax te besoek, en verkies om na stede soos New York en Montreal te reis. Selfs die Cunard Line, gestig deur Samuel Cunard, gebore in die see, het opgehou om meer as 'n enkele seremoniële reis na Halifax te maak.

Omstrede as die rol van tegnologie is die argument oor die rol van politiek in die oorsprong van die agteruitgang van die streek. Die konfederasie en die tarief- en spoorvragbeleid wat gevolg het, word dikwels die skuld gegee dat dit 'n nadelige uitwerking op die maritieme ekonomieë het. Argumente is aangevoer dat die armoede van die Maritimes veroorsaak is deur beheer oor beleid deur Sentraal -Kanada, wat die nasionale strukture vir eie verryking gebruik het. Dit was die sentrale siening van die Maritieme Beweging van die 1920's, wat groter plaaslike beheer oor die finansies van die streek bepleit het. T.W. Acheson is een van die belangrikste voorstanders van hierdie teorie. Hy merk op die groei wat gedurende die beginjare van die National Policy in Nova Scotia plaasgevind het, toon aan hoe die gevolge van spoorwegtariewe en die tariefstruktuur gehelp het om hierdie groei te ondermyn. Kapitaliste uit Sentraal -Kanada het die fabrieke en nywerhede van die Maritimes van hul bankrot plaaslike eienaars gekoop en baie daarvan gesluit en die bedryf in Sentraal -Kanada gekonsolideer.

Die beleid in die beginjare van die Konfederasie is ontwerp deur Sentraal -Kanadese belange, en dit weerspieël die behoeftes van die streek. Die verenigde Kanadese mark en die bekendstelling van spoorweë het 'n relatiewe swakheid in die maritieme ekonomieë veroorsaak. Volgens Acheson was die gebrek aan metropole in die Maritimes sentraal in hierdie konsep.

Montreal en Toronto was baie geskik om voordeel te trek uit die ontwikkeling van grootskaalse vervaardiging en uitgebreide spoorwegstelsels in Quebec en Ontario, en dit was die doelwitte van die Macdonald- en Laurier-regerings. In die Maritimes was die situasie baie anders. New Brunswick het vandag verskeie middelgrootte sentrums in Saint John, Moncton en Fredericton, maar geen beduidende bevolkingsentrum nie. Nova Scotia het 'n groeiende metropolitaanse gebied rondom Halifax, maar 'n kontrakterende bevolking in die industriële Kaap Breton en verskeie kleiner sentrums in Bridgewater, Kentville, Yarmouth en Pictou County. Die enigste belangrike bevolkingsentrums van Prince Edward Island is in Charlottetown en Summerside. Gedurende die laat 19de en vroeë 20ste eeu was presies die teenoorgestelde die geval met min of geen bevolkingskonsentrasie in groot industriële sentrums, aangesien die oorwegend landelike hulpbronafhanklike maritieme ekonomie op dieselfde pad voortgegaan het as sedert die Europese vestiging aan die oewer van die streek.

Ondanks die gebrek aan ekonomiese groei op dieselfde skaal as in ander dele van die land, het die Maritimes gedurende die 20ste eeu aansienlik verander, deels as gevolg van globale en nasionale ekonomiese tendense, en deels as gevolg van ingryping deur die regering. Elke sub-gebied binne die Maritimes het mettertyd ontwikkel om verskillende hulpbronne en kundigheid te benut. Saint John het 'n middelpunt geword van die houthandel en skeepsbou en is tans 'n sentrum vir olieraffinering en vervaardiging. Die noordelike New Brunswick -gemeenskappe Edmundston, Campbellton, Dalhousie, Bathurst en Miramichi fokus op die pulp- en papierbedryf en 'n paar mynbouaktiwiteite. Moncton was 'n sentrum vir spoorweë en het sy fokus verander na 'n multi-modale vervoersentrum met gepaardgaande vervaardigings- en kleinhandelbelange. Die Halifax -metropolitaanse gebied het die skiereiland Nova Scotia oorheers as 'n kleinhandel- en dienssentrum, maar die provinsies se nywerhede was versprei uit die steenkool- en staalbedrywe van die industriële provinsies Cape Breton en Pictou, die gemengde boerdery van die North Shore en Annapolis Valley, en die visserybedryf was hoofsaaklik gefokus op die suidelike en oostelike oewer. Prins Edward -eiland word grootliks oorheers deur boerdery, visvang en toerisme.

Gegewe die geografiese diversiteit van die verskillende substreke binne die Maritimes, was beleid om die bevolking en die ekonomie te sentraliseer aanvanklik nie suksesvol nie, en daarom het maritieme fabrieke gesluit terwyl die in Ontario en Quebec floreer het.

Die tradisionele stapel -proefskrif, wat deur geleerdes soos SA Saunders voorgestaan ​​word, kyk na die hulpbronne van die Maritimes en voer aan dat dit die agteruitgang van die tradisionele nywerhede van skeepsbou en vissery was wat gelei het tot maritieme armoede, aangesien hierdie prosesse in geografie gewortel was, en dus alles behalwe onvermydelik. Kris Inwood het die stapelvoedselbenadering herleef en kyk na 'n aantal geografiese swakhede met betrekking tot Sentraal -Kanada. Hy herhaal Acheson se argument dat die gebied nie groot stedelike sentrums het nie, maar voeg by dat die Maritimes ook die groot riviere ontbreek het wat gelei het tot die goedkoop en oorvloedige hidro-elektriese krag, wat die sleutel was tot die ontwikkeling van stedelike en vervaardigingsgebiede in Quebec en Ontario, dat die onttrekkingskoste van Maritieme hulpbronne was hoër (veral in die geval van steenkool uit Bretagne), en dat die grond se gronde armer was en dus die landbousektor swakker was.

Die Maritimes is die enigste provinsies in Kanada wat in die 19de eeu die konfederasie binnegekom het en hul oorspronklike koloniale grense behou het. Al drie die provinsies het die kleinste grondbasis in die land en moes noodgedwonge met hulpbronne daarin klaarkom. Ter vergelyking, die voormalige kolonie van die Verenigde Provinsie Kanada (verdeel in die distrik van Kanada -Oos en die distrik van Kanada -Wes) en die westelike provinsies was tientalle kere groter en is in sommige gevalle uitgebrei na gebied wat voorheen in British Crown verleen aan maatskappye soos die Hudson's Bay Company veral die verkoop van Rupert's Land op 19 November 1869 aan die regering van Kanada onder die Rupert's Land Act 1868 is gedeeltelik gefasiliteer deur maritieme belastingbetalers. Die ekonomiese rykdom van energie en natuurlike hulpbronne wat in hierdie groter grondbasis gehou word, is eers gedurende die 20ste eeu deur ander provinsies besef.


Inhoud

Daar is verskeie teenoorgestelde teorieë rakende die oorsprong van antieke Filippyne, begin met die "Waves of Migration" -hipotese van H. Otley Beyer in 1948, wat beweer dat die Filippyne "Indonesiërs" en "Maleiers" was wat na die eilande gemigreer het. Dit word heeltemal verwerp deur moderne antropoloë en word nie deur enige bewyse ondersteun nie, maar die hipotese word steeds wyd geleer in Filippynse laerskole en openbare skole, wat lei tot die wydverspreide wanopvatting van Filippyne dat hulle 'Maleiers' is. [4] [5]

In 1967 stel die Filippynse antropoloog Felipe Landa Jocano die "Core Population" -teorie voor wat beweer dat die voorouers van die Filippyne plaaslik ontwikkel het, en Beyer se bewering dat Filippyne dieselfde etniese groepe as die Maleise mense is, verwerp. Sy voorstel strook ongeveer met die meer onlangse model "Out of Sundaland" wat deur 'n minderheid akademici voorgestel is, wat Wilhelm Solheim se "Nusantao Maritime Trading and Communication Network" insluit. Dit postuleer dat die bevolking van die argipel gebeur het via handelsnetwerke van oorsprong uit die Sundaland -gebied (moderne Sumatra, Java, Borneo en die Maleise skiereiland), wat toe oorstroom is deur stygende seevlakke aan die einde van die laaste ystydperk (ongeveer 11.700 jaar gelede). Hulle stel voor dat daar dan 'n reeks materiële en genetiese uitruilings tussen bevolkings was in 'n boog van die kus en die eilande van Papoea-Nieu-Guinee na Japan met ongeveer 48 000 tot 5000 vC eerder as deur grootskaalse migrasie. [6] [7] [8]

Die teorie wat die algemeenste aanvaar word, is egter die "Out-of-Taiwan" -model wat volg op die Austronesiese uitbreiding tydens die Neolithicum in 'n reeks maritieme migrasies afkomstig uit Taiwan wat versprei het na die eilande van die Indo-Stille Oseaan en uiteindelik bereik het Nieu -Seeland, Paaseiland en Madagaskar. [9] [10] Austronesiërs self het hul oorsprong in die neolitiese rysverbouende pre-austronesiese beskawings van die Yangtze-rivierdelta in die suidoostelike kus van China, dateer uit die verowering van die streke deur die Han-Chinese. Dit sluit beskawings soos die Liangzhu -kultuur, Hemudu -kultuur en die Majiabang -kultuur in. [11] Dit verbind sprekers van die Austronesiese tale in 'n algemene taalkundige en genetiese afkoms, insluitend die Taiwanese inheemse volke, Eilandse Suidoos -Asiërs, Chams, Eilandse Melanesiërs, Mikronesiërs, Polinesiërs en die Malgassiese mense. Afgesien van taal en genetika, deel hulle ook algemene kulturele merkers soos multihull- en uitrigbote, tatoeëring, rysbewerking, vleilandlandbou, tande swartmaak, jade -kerf, betonneut kou, voorvaderaanbidding, en dieselfde makgemaakte plante en diere (insluitend honde, varke, hoenders, jams, piesangs, suikerriet en klappers). [9] [10] [12]

Die eerste Austronesiërs het die Filippyne omstreeks 2200 vC bereik en die Batanes -eilande en die noorde van Luzon gevestig. Van daar af versprei hulle vinnig afwaarts na die res van die eilande van die Filippyne en Suidoos -Asië, en reis hulle verder ooswaarts om die Noordelike Mariana -eilande teen ongeveer 1500 vC te bereik. [9] [14] [15] Hulle geassimileer die ouer Negrito -groepe wat tydens die Paleolithikum aangekom het, wat gelei het tot die moderne Filippynse etniese groepe wat almal verskillende verhoudings van genetiese mengsels tussen Austronesiese en Negrito -groepe vertoon. [13]

Die Filippynse statistiekdepartement hou nie rekening met die rasse -agtergrond of afkoms van 'n individu nie. Die amptelike bevolking van alle soorte mesto's (Asiaties, Amerikaans, ens.) Wat binne en buite die Filippyne woon, is onbekend. Alhoewel 'n studie wat deur die Stanford Universiteit [16] verskaf is, bevind het dat Europese intrede in die Filippyne duidelik was as gevolg van die kolonisasieperiode, het dit slegs 28 individue uit die Filippyne genotipeer. Resultate van so 'n klein steekproef kan nie met groot vertroue gebruik word om 'n bevolking van 92 miljoen mense te kenmerk nie. [a] Ou Spaanse tellings verklaar dat tot 33,5% of 'n derde van die bevolking van die hoofeiland Luzon 'n volledige of gedeeltelike Spaans- of Latino-afkoms (Mestizo, Mulatto en Indiane) gehad het. [18] Volgens 'n ander genetiese studie wat deur die Universiteit van Kalifornië (San Francisco) gedoen is, het hulle ontdek dat 'n 'beskeie' hoeveelheid Europese genetiese afkoms gevind is onder sommige respondente wat hulself as Filippyne geïdentifiseer het. [19] Die beoefening van forensiese antropologie, terwyl kraniale bene in verskeie Filippynse begraafplase opgegrawe word, het die navorser Matthew C. Go geraam dat 7% van die gemiddelde hoeveelheid, onder die monsters wat opgegrawe is, toegeskryf word aan Europese afkoms. [20] 'n Y-DNA-samestelling van 2015 deur die Genetic Company: "Applied Biosystems", met behulp van monsters wat uit die hele Filippyne geneem is, het 'n frekwensie van 13,33% van die Europese/Spaanse Y-DNA R1b tot gevolg gehad wat waarskynlik uit Latyn geneem is -Amerikaanse soldate wat hulle in die Filippyne gevestig het, met Spaanse vaders en Amerindiese moeders. [21]

Daar was militêre migrasie van Latyns-Amerika (Mexiko en Peru) na die Filippyne, bestaande uit verskillende rasse (Amerindian, Mestizo en Criollo) soos beskryf deur Stephanie J. Mawson in haar boek "Convicts or Conquistadores? Spanish Soldiers in the Sewentiende-eeuse Stille Oseaan ". [22] In haar proefskrif, genaamd 'Between Loyalty and Disobedience: The Limits of Spanish Dominination in the Seventeenth Century Pacific in the Seventeenth Century Pacific', het sy 'n opgehoopte aantal van 15 600 soldaat-setlaars aangeteken wat gedurende die 1600's vanuit Latyns-Amerika na die Filippyne gestuur is. . [23] In watter tydperk was die totale bevolking van die Filippyne slegs ongeveer 667,612. [24]

Die Chinese is na 1898 meestal afstammelinge van immigrante uit Fujian in China, ongeveer 2 miljoen, hoewel daar na raming 27 persent van die Filippyne is wat gedeeltelike Chinese afkoms het, [25] [26] [27] wat voortspruit uit voorkoloniale en koloniale Chinese migrante. [28] Die huwelik tussen die groepe is duidelik in die groot stede en stedelike gebiede. [29]

Dieselfde Y-DNA-samestelling deur die onderneming, "Applied Biosystems", wat monsters regoor die Filippyne gebruik het, het 'n geraamde frekwensie van 1% van die Suid-Asiatiese (Indiese) YDNA-haplogroep H1a getoon. Dit vertaal dus na ongeveer 1 011 864 Filippyne met 'n Indiese herkoms, gedeeltelik of gedeeltelik, en 'n soortgelyke frekwensie van 1% van die Haplogroup L1 wat van Noordse Europese oorsprong is. Die Indiese Mitochondriale DNA -groepe, M52'58 en M52a, is ook teenwoordig in die Filippyne, wat daarop dui dat daar Indiese migrasie na die argipel was vanaf die 5de eeu nC. [30] Volgens die Filippynse ambassadeur in Jordanië, Junever M. Mahilum-West, in 2016, kan na raming 2 persent van die bevolking van die Filippyne, ongeveer 2,2 miljoen mense, aanspraak maak op gedeeltelike Arabiese afkoms. [31]

Die Filippyne was 'n voormalige Amerikaanse kolonie en gedurende die Amerikaanse koloniale era was daar meer as 800,000 Amerikaners wat in die Filippyne gebore is. [32] Vanaf 2013 [update] woon daar 220,000 tot 600,000 Amerikaanse burgers in die land. [33] Daar is ook 250 000 Amerikaners versprei oor die stede Angeles, Manila, Clark en Olongapo. [34]

Die resultate van 'n massiewe DNA -studie wat deur die National Geographic's, "The Genographic Project", gebaseer op genetiese toetse van 80,000 Filippynse mense deur die National Geographic in 2008-2009, bevind is dat die gemiddelde Filippynse gene ongeveer 53% Suidoos -Asië en Oseanië is. , 36% Oos -Asië, 5% Suid -Europees, 3% Suid -Asiaties en 2% Inheemse Amerikaners. [35]

Navorsingswerk wat gepubliseer is in die Journal of Forensic Anthropology, met die versameling van hedendaagse antropologiese data, toon aan dat die persentasie Filippynse liggame wat van die Universiteit van die Filippyne geneem is, wat fenotipies geklassifiseer is as Asiaties (Oos, Suid en Suidoos Asië) 72,7%is, Spaans (Spaans-Amerikaans Mestizo, Latyns-Amerikaans en/of Spaans-Maleis Mestizo) is 12,7%, inheemse Amerikaners (inheems) 7,3%, Afrikaans 4,5%en Europees 2,7%. [36]

Prehistoriese Tabon Man, wat in 1962 in Palawan gevind is, was tot 2007 die oudste menslike oorskot wat deur antropoloë in die Filippyne ontdek is. Argeologiese bewyse dui op ooreenkomste met twee vroeë menslike fossiele wat in Indonesië en China gevind is, die Java Man en Peking Man genoem. In 2007 is 'n enkele metatarsal van 'n vroeëre fossiel in Callao Cave, Peñablanca, Cagayan ontdek. Die vroeëre fossiel is die naam Callao Man.

Die Negritos het ongeveer 30 000 jaar gelede aangekom en verskeie verspreide gebiede op die eilande beset. [ aanhaling nodig ] Onlangse argeologiese bewyse wat deur Peter Bellwood beskryf is, beweer dat die voorouers van Filippyne, Maleisiërs en Indonesiërs die Taiwanestraat gedurende die Prehistoriese tydperk eers oorgesteek het. Daar word vermoed dat hierdie vroeë seevaarders die Austronesiese volk is. Hulle gebruik bote om die oseane oor te steek en vestig hulle in baie streke van Suidoos -Asië, die Polinesiese Eilande en Madagaskar.

Teen die 14de eeu het die Maleis-Polinesiese etnolinguistiese nasies die Negrito-bevolking in die meeste gebiede oorheers en verplaas. Handelaars uit die suide van China, Japan, Indië en Arabië het ook bygedra tot die etniese en kulturele ontwikkeling van die eilande. [37]

Daar is ook Japannese mense, waaronder ontsnapte Christene (Kirishitan) wat gevlug het vir die vervolging van Shogun Tokugawa Ieyasu wat die Spaanse ryk in die Filippyne asiel aangebied het om deel te vorm van die Japannese nedersetting in die Filippyne. [38]

In die 16de en 17de eeu het duisende Japannese handelaars ook na die Filippyne gemigreer en in die plaaslike bevolking geassimileer. [39]

Teen die 16de eeu het Spaanse kolonisasie nuwe groepe mense na die Filippyne gebring, veral Spanjaarde en Mexikane. Baie vestig hulle in die Filippyne en trou met die inheemse bevolking. Dit het aanleiding gegee tot die Filippynse mestizo of individue van gemengde Austronesiese en Spaanse afkoms.

Meer immigrante was Chinese immigrantwerkers, bekend as sangley, soos baie Chinees histories handelaars was. Hulle trou met inheemse Filippyne, en hulle kinders en afstammelinge is ontbied mestizo de sangley. Teen die 19de eeu het die meer suksesvolle onder hulle gegroei tot welgestelde groot grondeienaars. Hulle kon dit bekostig om hul kinders in elite -instellings in die Filippyne en Europa op te voed.

By die opening van die Suez -kanaal in die 1800's het die Spanjaarde die Filippyne oopgemaak vir buitelandse handel. Europeërs soos die Britte, Duitsers en Franse het hulle op die eilande gevestig om sake te doen. Aan die einde van die Spaanse koloniale tydperk het die inheemse etniese groepe van die Filippyne hulself Filippyne begin noem, 'n term wat begin het as selfidentifikasie vir persone van Spaanse afkoms wat in die Filippyne gebore is.

Na die oorwinning in die Spaans -Amerikaanse oorlog, het die Verenigde State in 1898 'n koloniale owerheid in die Filippyne geskep. Militêre troepe en sakemanne het na die land gekom en nuwe kultuur en taal ingebring.

Klein inheemse etniese gemeenskappe bly gemarginaliseer en dikwels armer as die res van die samelewing. [40]

Lae -land etnolinguistiese nasies Redigeer

Luzon Edit

Laagland gekristelike groepe van die eiland Luzon.

Etnolinguistiese nasie (s) Beskrywing
Ivatan / Itbayat Die Ivatan (ook gespel as Ibatan) is die oorheersende etnolinguistiese groep op die Batanes -eilande van die Filippyne. Hulle het noue kulturele bande met die Taiwanese aborigines, veral die Yami/Tao -mense van die Orchid -eiland onder die jurisdiksie van Taiwan.
Ilocano Die Ilocano -mense is 'n oorwegend Christelike groep wat in die laaglande en kusgebiede van die noordweste van Luzon woon. [41] Ander Ilocanos word ook in die administratiewe gebied van Cordillera en die Cagayan -vallei aangetref. Geringe sakke van Ilocanos word ook aangetref in verspreide dele van Sentraal -Luzon, soos Zambales, Tarlac, Nueva Ecija en Aurora, in Metro Manila en in sommige munisipaliteite in Mindanao, hoofsaaklik in Sultan Kudarat. [41] [42] Hulle praat Ilocano en vorm met ongeveer 8,1 miljoen die derde grootste etnolinguistiese groep in die Filippyne. [43] Hulle vernaamste volksliteratuur is Biag ni Lam-ang (The Life of Lam-ang), 'n epiese gedig met ooreenkomste met die Ramayana.
Bago Die Bago (Bago Igorot) is eers geïdentifiseer in die gemeente Pugo in die suidoostelike kant van La Union. Dit is 'n hoogs gekultiveerde groep wie se dorpe langs groot vervoerroetes is tussen die laaglande en die Abatan, Benguet -markte in die hoogland. Die belangrikste rituele praktyke en oortuigings hou ietwat verband met die noordelike Kankanay, dus die idee dat die mense migrante was as gevolg van handel uit die westelike bergprovinsie. Die Kankanay beskou hulle as sodanig en nie as 'n spesifieke etniese groep nie. Die taal is 'n mengsel van noordelike Kankanay met 'n infusie van laaglanddialekte. Die meeste individue is tweetalig met Ilocano as handelstaal. Hulle landboubedrywighede draai om 'n mengsel van wortelgewasse op die platteland, soos patats, jams en taro, en groente en vrugte op die platteland. [44]
Ibanag Die Ibanags is 'n oorwegend Christelike laaglandse etniese groep met ongeveer 'n halfmiljoen mense en woon hoofsaaklik in die provinsies Cagayan en Isabela in die Cagayan -vallei in die noorde van Luzon. Hulle praat die Ibanag -taal, wat op 'n afstand verwant is aan Ilocano.
Itawes / Itawis / Itawit Die Itawes/Itawis/Itawit is een van die vroegste inwoners van die Cagayan -vallei in die noorde van Luzon. Hulle naam is afgelei van die Itawes -voorvoegsel ek- beteken "mense van" en tawid of "oorkant die rivier". Behalwe hul eie Itawis -taal, praat hulle Ibanag en Ilocano. Die hedendaagse Itawes is sjarmant, vriendelik en gesellig. Hulle verskil nie baie van ander laaggekristelike, Filippynse etniese groepe in terme van lewensbestaan, behuising en tradisies nie. Hul tradisionele rokke is kleurvol, met rooi die belangrikste kleur. Boerdery is 'n toonaangewende bron van lewensbestaan. Die gemiddelde gesinne is opvoedingsbewus.
Malaweg Die Malaweg is geleë in dele van die Cagayan-vallei en die provinsies Kalinga-Apayao en in die stad Rizal. Hulle vernaamste gewasse is laaglandrys en mielies. Tabak is as 'n kontantgewas opgedoen op die voetheuwel wes van Piat aan die Matalag-rivier naby die suidoostelike grens van die provinsie Kalinga-Apayao, wat Ibanags uit die ooste trek. Kultureel is hulle soortgelyk aan die buurgroepe: Ibanag en Itawis. Taalkundig praat hulle 'n dialek van Itawis. [45]
Gaddang Die Gaddang -nommer is ongeveer 25 000. Dit is bekend dat hulle die boonste Cagayan -vallei en die Magat -vallei onder Aritao in Nueva Vizcaya en in Isabela bewoon het sedert die Spanjaarde aangekom het. Die belangrikste sentrums van hul taal word gevind in Ilagan, Santiago, Cauayan, Solano, Bagabag en Bayombong, sowel as omliggende dorpe. Sprekers van elke munisipaliteit het aansienlik kenmerkende woordeskat, gebruik en uitspraak, hoewel hulle mekaar goed verstaan. Hulle taal is verwant aan Ibanag en Itawis, en dit word ook gepraat deur die etnies verwante hoogland Ga'dang in die provinsies Ifugao -provinsie, Kalinga -provinsie en Bergprovinsie.
Ga'dang Die Ga'dang is 'n hoogland wat meestal voorkom in Paracelis, in die bergprovinsie Potia, Ifugao -provinsie en Tabuk, Kalinga -provinsie. Hulle praat die Ga'dang-taal, wat nou verwant is aan die nabygeleë Gaddang-taal as deel van die Cagayan-Baliwon Gaddang-familie, en word gewoonlik ingesluit as 'n dialek van Gaddang. Terwyl hulle baie kulturele eienskappe van hul Cordilleraanse bure vertoon, bind hul boerderypraktyke hulle aan die historiese mense van die laaglande.
Yogad Die Yogad is een van die kleinste minderheidsgroepe in die Cagayan -vallei.Hulle het eens Diffun, Quirino, in die Cagayan -vallei beset. Vandag konsentreer hulle in Echague, Camarag, Angadanan, Santiago en Jones, Isabela. Yogads praat die Yogad -taal, wat een van die vyf erkende dialekte van Gaddang is, en word geïdentifiseer as deel van die gekerstende Kalingas in die westelike Isabela. [46]
Bolinao Die Bolinao -mense woon in Bolinao en Anda, Pangasinan. Hulle praat die Bolinao -taal of Binubolinao, wat die tweede mees gesproke Sambaliese taal in Pangasinan is (na Sambal). Die taal, wat meer as 50 000 sprekers het, is beïnvloed deur Pangasinense, Tagalog, Spaans en Engels. Die inwoners kan ook Tagalog, Pangasinense, Ilocano, en dikwels ook Engels praat. [47]
Pangasinan Die Pangasinense-mense is die agtste grootste etnolinguistiese groep in die Filippyne. Hulle oorheers in die noordwestelike deel van Sentraal -Luzon (die hele Pangasinan, die noordelike Tarlac, die noordweste van Nueva Ecija en die noorde van Zambales), sowel as die suidwestelike dele van La Union en Benguet. Hulle is oorwegend Christelik (hoofsaaklik Rooms -Katoliek). Hulle gebruik hoofsaaklik die Pangasinan -taal, wat deur meer as 1,2 miljoen individue gepraat word.
Sambal Die Sambals is die inwoners van die provinsie Zambales, insluitend die onafhanklike stad Olongapo. Hulle word ook aangetref in die munisipaliteite Bolinao en Anda in die noordweste van Pangasinan. Sambals maak tans 'n groot deel uit van die bevolking in die Zambales -munisipaliteite noord van Iba, die provinsiale hoofstad. Hul taal, Sambal, is verwant aan Kapampangan.
Kapampangan Die Kapampangan-mense is die sewende grootste etniese groep in die Filippyne. Hulle oorheers in die suidwestelike deel van Sentraal -Luzon (hele Pampanga, suidelike Tarlac, suidwestelike Nueva Ecija, suidoostelike Zambales, westelike Bulacan en noordooste van Bataan). Hulle is oorwegend Christelik (hoofsaaklik Rooms -Katoliek). Hulle gebruik hoofsaaklik die Kapampangan -taal, wat deur meer as 1,4 miljoen individue gepraat word. In die Spaanse koloniale era was Pampanga bekend as 'n bron van dapper soldate. Daar was 'n Kapampangan -kontingent in die koloniale leër wat gehelp het om Manila teen die Chinese seerower Limahon te verdedig. Hulle het ook gehelp in gevegte teen die Nederlanders, die Engelse en Moslemaanvallers. [48]: 3 Kapampangans speel saam met die Tagalogs 'n groot rol in die Filippynse rewolusie. [49]
Kasiguranin Die Kasiguranin woon in Casiguran in die Aurora -provinsie. Die Kasiguranin -taal kom van 'n vroeë Tagalog -dialek wat baie geleen het uit die noordoostelike Luzon Agta -tale soos Paranan. Dit is 82% onderling verstaanbaar met Paranan, 'n taal in die ooste van Isabela, aangesien Aurora en Isabela naby geleë is. Hulle maak veral staat op visvang en boerdery, net soos ander groepe in Casiguran. [50]
Paranan / Palanan Die Paranan of Palanan is 'n groep wat grootliks aan die Stille Oseaan kant van die provinsie Isabela rondom Palananbaai gekonsentreer is. Die bevolkingsgebiede is in Palanan (9 933) met 'n totale bevolking van ongeveer 10 925 (NSO 1980). Dit is waarskynlik die noordoostelikste uitbreiding van die Tagalog -taal. Daar is egter 'n aansienlike mengsel met die kultuur van die Negrito uit die Paranan Agta -taal. [51]
Tagalog Die Tagalogs is die mees algemene etniese groep in die Filippyne. Hulle oorheers die hele streke van Manila en die vasteland van die suide van Luzon, met 'n veelheid in Sentraal -Luzon (hoofsaaklik in sy suidoostelike deel, sowel as dele van die provinsies Zambales en Bataan, behalwe Pampanga en Tarlac) en kusdele van Mindoro. [52] [53] Die Tagalog -taal is gekies as 'n amptelike taal van die Filippyne in 1935. Vandag is die Filippynse, 'n de facto weergawe van Tagalog, word regdeur die argipel onderrig. [54] Teen die 2019 -sensus [opdatering] was daar ongeveer 22,5 miljoen sprekers van Tagalog in die Filippyne, 23,8 miljoen wêreldwyd. [55]
Caviteño Caviteños woon hoofsaaklik in Cavite City en kus Ternate, Cavite. Hulle praat die Caviteño -dialek van Chavacano, wat die grootste verspreiding en grootste glans in die Spaanse en Amerikaanse tydperk van die Filippynse geskiedenis geniet het, toe koerante en literêre uitgawes floreer het. Inwoners van Paco, Ermita, Quiapo en Malate het hierdie gemeenskaplike taal gedeel met dié van San Nicolas, Santa Cruz en Trozo. Tydens die Spaanse regime was dit algemeen dat Spanjaarde, sowel as die skiereiland, die kreool gebruik in hul onderhandelinge met die inwoners. Cavite Chabacano is relatief gemaklik gepraat omdat dit in wese 'n vereenvoudiging van die Castillaanse morfologie was, volgens die Tagalog -sintaksis. Geleidelik en natuurlik verkry dit die klanke wat in die Spaanse fonologiese stelsel voorkom, met die outoktoniese fonetiek as kern. Na die Tweede Wêreldoorlog het kreoolse Spaanse sprekers in die hoofstad en omliggende streke agteruitgegaan of heeltemal verdwyn, wat Caviteño en Ternateño as die oorblywende Chavacano-dialekte in Luzon laat bly het as Tagalog. [56] 'n Groot aantal Mexikaanse mans het hulle in Cavite gevestig, versprei oor Luzon en geïntegreer met die plaaslike Filippynse bevolking. Sommige van hierdie Meksikane het Tulisanes geword (Bandiete) wat boere -opstande teen Spanje gelei het. [57]
Ternateño Die Ternateño Chavacanos word in die gemeente Ternate in Cavite aangetref. Hulle praat 'n dialek van Chavacano met Tagalog as substraat, net soos Caviteño en die uitgestorwe Ermiteño. Daar is tans ongeveer 3 000 sprekers van die taal. [58] Die Merdicas (ook gespel Mardicas of Mardikas) was Katolieke inboorlinge van die eilande Ternate en Tidore van die Molukken, wat tydens die Portugese besetting van die eilande deur Jesuïete sendelinge bekeer is. Die eilande is later gevange geneem deur die Spaanse wat om hul beheer met die Nederlanders meegeding het. In 1663 moes die Spaanse garnisoen in Ternate uittrek om Manila te verdedig teen 'n dreigende inval deur die Chinese heerser, Koxinga, uit die Koninkryk Tungning in Formosa (Taiwan) (die Molukkas opofferend daaraan). 'N Aantal Merdicas het vrywillig gehelp en uiteindelik in 'n sandstaaf naby die monding van die Maragondon -rivier hervestig (bekend as die Bahra de Maragondon) en Tanza, Cavite. [59] Die Merdicas -gemeenskap het uiteindelik by die plaaslike bevolking geïntegreer. Vandag word die plek Ternate genoem na die eiland Ternate in die Molukken, en die afstammelinge van die Merdicas gebruik steeds hul Spaanse kreool (met Portugese en Papoese invloed) wat bekend gestaan ​​het as Ternateño Chabacano. [59]
Bicolano Die Bicolanos is 'n oorwegend Rooms -Katolieke etniese groep wat afkomstig is van die Bicol -streek in die suide van Luzon. Hulle is die vyfde grootste etnolinguistiese groep in die Filippyne. Daar is verskeie Bikol -tale waarvan daar in totaal ongeveer 3,5 miljoen sprekers is. Die mees wydverspreide Bikol -taal is Central Bikol wat uit Naga, Legazpi, Daet en Partido dialekte bestaan ​​(Virac word soms as 'n aparte taal beskou). Hulle is bekend vir hul kookkuns met behulp van chilipepers en klappermelk. Bicolanos het 'n hoë persentasie Spaanse introgressie, met 'n deur die regering geborgde studie wat toon dat 2 uit 10 Bicolanos van Spaanse afkoms is. [60]
Masbateño Masbateños woon in die Masbate -provinsie van die Filippyne. Masbate is deel van die Bicol -streek. Hulle tel meer as 623 000. Masbateños kan volgens taal as Visayans beskou word, maar is Bicolanos per streek. Hulle praat die Masbateño -taal en beoefen byna almal Rooms -Katolisisme. Die Masbateño -taal is nou verwant aan Hiligaynon en Capiznon. In verskillende munisipaliteite van die eiland word daar egter verskillende ander tale gepraat. In die omgewing van die dorpe Cataingan, Palanas en Dimasalang praat die meeste inwoners Waray-Waray. In Pio Corpuz praat die mense Cebuano terwyl hulle in Placer en aan die weskus langs die kus van Mandaon gepraat word, word Hiligaynon (Ilonggo) en Capiznon gepraat. Die inwoners praat ook Bicolano.

Mimaropa -streek Wysig

Etnolinguistiese nasie (s) Beskrywing
Bantoanon Die Bantoanon of "mense van Banton (eiland)" woon eintlik meestal in Odiongan, Corcuera, Calatrava en Concepcion in Romblon, 'n argipelagiese provinsie in die Mimaropa -streek. Hulle praat Asi, ook bekend as Bantoanon, 'n Visayaanse taal wat leksikaal ooreenstem met die taal van Romblomanon. Asi word saam met die Romblomanon- en Inonhan -tale gepraat en word onder dieselfde vlak as Cebuano ingedeel. Een manier om 'n Bantoanon te identifiseer, is deur sy of haar familienaam, wat gewoonlik met die letter "f" begin. Bantoanons waardeer opvoeding, aangesien die meeste van hulle dit as 'n manier beskou om hul lewens te verbeter. Hulle gewone lewensmiddele is handel, besigheid, vissery en landbou.
Inonhan Die Inonhan -mense word op die suidelike Tablas -eiland van die Romblon -argipel in die Mimaropa -streek aangetref, veral in die munisipaliteite Santa Fe, Looc, Alcantara, Santa Maria en San Andres. Daar is ongeveer 85 000 Inonhans, en hulle praat die Onhan -taal, 'n Westerse Visayaanse taal. Dit is een van die drie verskillende tale wat deur die inboorlinge van Romblon gepraat word.
Romblomanon Die mense van Romblomanon is die inheemse inwoners van die provinsie Romblon. As gevolg van die toename in die bevolking wat die klein gebied van die eilandprovinsie nie kon onderhou nie, is daar ook 'n aansienlike aantal Romblomanons in Occidental Mindoro, Oriental Mindoro, Masbate, Aklan, Palawan, Capiz en moontlike dele van Luzon en Mindanao. Hulle praat een van drie tale, die Romblomanon -taal, Asi -taal en die Onhan -taal. Die meeste is Rooms -Katolieke. Vanweë die afstand van Capiz en Aklan kan die meeste Romblomanons Hiligaynon praat.
Agutaynon (Palaweño) Agutaynon is laaglandbewoners van die Agutaya -eiland, Palawan, wat hulself ook Palaweños noem, soos die Cuyunons, tot groot vermaak en nood van die oorspronklike stamgroepe, soos die Palawan, wat deur buitestaanders Palawano genoem word. Die Agutayanons beoefen 'n eenvoudiger eilandstyl, met visvang en boerdery as die belangrikste bron van lewensbestaan. Hulle praat die Agutaynen -taal wat deur ongeveer 15 000 mense op Agutaya -eiland en ses van die kleiner Cuyo -eilande gepraat word, naamlik Diit, Maracañao, Matarawis, Algeciras, Concepcion en Quiniluban. Na die Tweede Wêreldoorlog is Agutaynen -sprekers ook na San Vicente, Roxas, Brooke's Point, Balabac, Linapacan en Puerto Princesa City op die eiland Palawan verskuif.
Kagayanen Die Kagayanen is afkomstig van die gemeente Cagayancillo, in die provinsie Palawan. Daar is ongeveer 36 000 Kagayanen in die Filippyne. Hulle praat die Kagayanen -taal, wat behoort tot die Manobo -tale wat meestal in Mindanao voorkom. Dit kan ook gevind word in kusgemeenskappe regoor Palawan, en rondom Balabac, Busuanga, Coron en ander gebiede in die Filippyne, soos Iloilo Province Silay, Negros Occidental Manila Quezon en Rizal. Sommige kan ook in Hiligaynon, Filipino (Tagalog), Cuyonon, Kinaray-a, Cebuano of Engels praat.
Cuyunon (Palaweño) Cuyunon is laaglandbewoners wat oorspronklik afkomstig is van die eilandstad Cuyo en ander omliggende eilande. Hulle beweer afkoms van die Kadatuan van Taytay en het histories na die noordelike en sentrale Palawan versprei. Hulle noem hulself ook as Palaweños, soos die Agutaynon, tot groot vermaak en nood van die oorspronklike stamgroepe, soos die Palawan, wat deur buitestaanders Palawano genoem word. Hulle word beskou as 'n elite -klas onder die hiërargie van inheemse Palaweños. Hulle bekering tot die Christendom het gelei tot die samesmelting van die animistiese oortuigings van die Cuyunon met die Christelike elemente om 'n volkschristendom wat die heersende oortuiging van die Cuyunon is. Hulle praat die Cuyonon-taal, wat 'n Visayaanse taal is, maar het onlangs ook Tagalog en Hiligaynon aangeneem weens 'n toename in Tagalogsprekende immigrante uit Luzon.

Visayas wysig

Laagland -gekerstende groepe van die Visayas -argipel. Die Visayans is 'n meta -etniese ras wat inheems is aan die hele Visayas, na die mees suidelike eilande Luzon en die noordelike en oostelike kusdele van Mindanao. Hulle is sprekers van een of meer Visayaanse tale, waarvan die meeste Cebuano, Hiligaynon en Waray-Waray is. [61] Ander groepe praat kleiner tale soos Aklanon, Boholano, Butuanon, Capiznon, Eskaya, Kinaray-a, Masbateño, Porohanon, Romblomanon en Surigaonon. As sprekers van die Visayaanse tale saamgegroepeer sou word, sou dit die grootste etniese groep in die land uitmaak, met ongeveer 33 miljoen in 2010.


As gevolg van sy groot oppervlakte en verskillende landvorme, bevat China klimaatsones van subarkties tot tropies.

In die noordelike provinsie van China, Heilongjiang, is die gemiddelde wintertemperature onder die vriespunt, met 'n rekordlaag van -30 grade Celsius. Xinjiang, in die weste, kan byna 50 grade bereik. Die suide van Hainan het 'n tropiese moessonklimaat. Gemiddelde temperature wissel slegs van ongeveer 16 grade Celsius in Januarie tot 29 in Augustus.

Hainan ontvang jaarliks ​​ongeveer 200 sentimeter reën. Die westelike Taklamakan -woestyn ontvang slegs ongeveer 10 sentimeter reën en sneeu per jaar.


Chinese immigrasie na Peru

Chinatown in Lima. Beeldkrediet: Miguel Angel Chong/Wikimedia.org

Op die eerste oogopslag lyk dit asof Peru 'n ongewone land is wat 'n hoë persentasie van die Chinese immigrantebevolking rapporteer. Sommige statistieke skat dat 3% van die Peruaanse bevolking Chinees is, maar ander bronne meld tot 20% wanneer persone met 'n gemengde erfenis, of wat hulself as Chinees identifiseer as gevolg van afkoms, kultuur en taal, by die statistieke ingesluit is. Soos met die Verenigde State en Kanada, het die eerste golf van Chinese immigrasie na Peru plaasgevind tydens die Industriële Revolusie van die 18de eeu. Met mynbou en spoorweë as die belangrikste nywerhede wat arbeiders benodig, was die bevolking van Chinese migrante in Lima teen 1850 groot genoeg om 'n Bairro Chino of Chinatown te vestig. Toe die ekonomie van Peru verminder het, het immigrasie vertraag, maar as een van die eerste Latyns -Amerikaanse lande wat diplomatieke bande met China in die sewentigerjare aangegaan het, het immigrasie hervat.

In 2010 het 'n vryhandelsooreenkoms wat tussen China en Peru onderteken is, verseker dat 'n bestendige vloei van migrasie tussen die twee lande voortduur, met mynbou wat weer die ekonomiese ruil oorheers.


Ekonomie en nywerheid in China

Die ekonomie van China het die afgelope dekades vinnig verander. In die verlede was dit gefokus op 'n hoogs beplande ekonomiese stelsel met gespesialiseerde kommunes en was dit gesluit vir internasionale handel en buitelandse betrekkinge. In die 1970's het dit egter begin verander en vandag is China meer ekonomies gekoppel aan die wêreld se lande. In 2008 was China die tweede grootste ekonomie ter wêreld.

Vandag is China se ekonomie 43% landbou, 25% industriële en 32% diensverwant. Landbou bestaan ​​hoofsaaklik uit rys, koring, aartappels en tee. Die bedryf fokus op die verwerking van rou minerale en die vervaardiging van 'n wye verskeidenheid items.


Chiang Kai-Shek: Burgeroorlog en regering in ballingskap

In 1946, 'n jaar na die oorgawe van Japan, het 'n burgeroorlog tussen KMT en die kommunistiese magte in China uitgebreek. Met die kommunistiese oorwinning op die vasteland van China in 1949, verklaar Mao die oprigting van die Volksrepubliek China. By sy nederlaag vlug Chiang met die oorblyfsels van sy nasionalistiese regering na Taiwan, wat na die nederlaag van Japan aan die nasionalistiese regering oorgegee is volgens die bepalings wat in Kaïro in 1943 ooreengekom is. Ondersteun deur Amerikaanse hulp, het Chiang Taiwan geloods op die ekonomiese modernisering, en in 1955 onderteken die Verenigde State 'n ooreenkoms wat die verdediging van Taiwan waarborg. Baie lande het voortgegaan om die Chiang -regering in ballingskap te erken as die wettige Chinese regering, en dit sou die setel van China in die Verenigde Nasies beheer tot die dood van Chiang.


Kyk die video: Uitleg China; de fabriek van de wereld (Februarie 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos