Nuut

Hoe lank sal dit neem om van Engeland na die kolonies in die vroeë 1700's te reis?

Hoe lank sal dit neem om van Engeland na die kolonies in die vroeë 1700's te reis?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ek werk aan 'n geskiedenisprojek vir die skool en vind skynbaar geen inligting oor die lengte van 'n reis vanaf 'n skip vanaf Engeland na die Charleston-omgewing van Suid-Carolina in die vroeë 1700's (1730-1740) nie. Sou die reisigers van die hoër klas ook ander omstandighede as die middelklas ondervind?


Hoe lank sal dit neem om in die vroeë 1700's van Engeland na die kolonies te reis?

Die afstand van Engeland tot die Charleston -gebied van Suid -Carolina is:

Die snelheid van skepe in die 1700's was ongeveer 5 knope1.

Om alles in dieselfde eenhede om te skakel: d = 4010 mi = 6453 km en u = 5 knope = 10 km/h, om die tyd te kry, gebruik ons ​​die volgende bewegingsvergelyking:

t = d / u = 6453 /10 = 645 uur => 27 dae in die ideale situasie. Maar in werklikheid is weerstoestande soos storms, seestrome2 ens., sou die reis tot 6 - 8 weke verleng.

Sou reisigers van die hoër klas ander omstandighede as die middelklas ondervind?

As 'n voorbeeld van die toestande wat die middel- en laer klas ondervind:

... Die deurreis na Amerika was volgens enige standaard verraderlik. Baie van die immigrante was te arm om vir die reis te betaal en het hulle dus aan ryker kolonialiste oorgegee en hul dienste vir 'n tydperk van jare verkoop in ruil vir die prys van die gang. Die vaartuie - mans, vrouens en kinders - het in 'n klein houtskip vasgedraai en wieg aan die genade van die see, swaarkry verduur wat ons vandag nie kon voorstel nie. Ellende was die algemeenste beskrywing van 'n reis wat gewoonlik sewe weke geduur het ... [1]


1. Afhangend van hul grootte (rompsnelheid) en die wind. .

2. Omtrent dieselfde tyd het Ben Franklin die (6 grade) warmer temperatuur van die Golfstroom gemeet en 'n kaart gemaak wat baie nuttig sou wees vir matrose ("as u daarheen ry, word die reis met 'n week verkort").

[1] Mittelberger, Gottleb, Gottleb Mittelberger se reis na Pennsylvania in die jaar 1750 en terugkeer na Duitsland in die jaar 1754 (gepubliseer deur die German Society of Pennsylvania 1898)

Opdateer:

Soos in die kommentaarafdeling genoem, is daar alternatiewe roetes, eintlik die 18de eeu Britse skeepsroetes gevisualiseer met behulp van moderne karteringstegnologieë lyk soos volg:

wat die hierbo voorgestelde insluit, maar as die algemene idee verstaan ​​word, kan die berekening hierbo op enige van die getoonde roetes toegepas word.

Nederlandse skeepsroetes 1750-1800 gevisualiseer met behulp van moderne karteringstegnologieë is nader aan die voorgestelde in die opmerking:

saam met Spaanse skeepsroetes in dieselfde tydperk 1750-1800:


Toe John Adams in 1777 na Frankryk seil, duur die reis ses weke.

Saam met sy oudste seun, John Quincy, het Adams 'n ses weke lange oorsteek van die Atlantiese Oseaan onderneem.

Bron: Diplomatieke Opdrag - Parys 1777


Hoe lank sal dit neem om in die vroeë 1700's van Engeland na die kolonies te reis? - Geskiedenis

As u agteruit in u boom werk, kom u agter dat die roete blykbaar koud word in die 1700's, as gevolg van 'n gebrek aan sensusrekords en passasierslyste, kan u u kop laat krap en wonder hoe dit skielik in Pennsylvania, New England en Virginia verskyn het? . Die antwoord is moontlik in sommige van die belangrikste migrasies van setlaars na die kolonies in die 1700's. Twee groot groepe wat gedurende die tyd aangekom het, was die Duitsers en die Skotte-Iere. Detail van die Palatynse kerk, vroeë Duitse immigrante. Library of Congress, FRAMING DETAIL OF DAK. - Palatine Church, State Route 5, Nelliston, Montgomery County, NY, digitale lêer van oorspronklike negatief.


Hoe lank sal dit neem om van Engeland na die kolonies in die vroeë 1700's te reis? - Geskiedenis

Gottlieb Mittelberger uit Duitsland, 1750
Kruising
Aankoms

Emigreer of bly? geskrifte uit Ierland, middel tot laat 1700's (PDF)

Die Atlantiese Oseaan was 'n baie besiger plek in die 1700's as in die vorige eeu. Die aantal skepe wat elke jaar uit Brittanje vaar, het teen die laat 1730's verdriedubbel van 500 in die 1670's tot 1500. Meer mense kon die reis bekostig, aangesien die koste tussen 1720 en 1770 met die helfte gedaal het. En meer Europeërs is gewerf om deur hul familielede in Amerika en deur die Britse regering te emigreer, en streef daarna om die bevolking van sy kolonies te vergroot sonder om die aanbod van tuisarbeid te verminder. 1 Tussen 1700 en 1775 het meer as 250 000 mense uit Europa na die Britse kolonies op die vasteland geëmigreer. 2 En baie mense het natuurlik uit Afrika aangekom. "In teenstelling met die algemene mite", skryf historikus Alan Taylor, "het die meeste emigrante uit die agtiende eeu nie uit vrye wil na Amerika gekom op soek na vryheid nie. Dit was ook nie Europeërs nie ... Gedurende die agtiende eeu het die Britse kolonies ingevoer 1,5 miljoen slawe en meer as drie keer die aantal gratis immigrante. " Die meeste is na die Britse Karibiese eilande vervoer, en ongeveer 250 000 is in die vastelandskolonies verkoop. 3

Hier fokus ons op die ervaring van die transatlantiese reis, vir diegene wat vry of met geweld reis, en die aankoms in Amerika. In die volgende twee afdelings sal ons verskeie nuwe intrekkers volg terwyl hulle hul lewens in die kolonies herstruktureer.

    Europeërs se reise. Die oorsteek van die Atlantiese Oseaan in die koloniale tydperk was 'n gruwelike, lewensgevaarlike poging vir alle reisigers, ongeag rykdom of seemanskap. Dit was dalk moeiliker om te besluit of u die reis wil onderneem. Hier lees ons drie Europeërs se beskrywings van hul reise en mdashan -optimistiese brief deur die Duitse boer Christopher Sauer, 'n boek wat emigrasie ontmoedig deur die Duitse onderwyser Gottlieb Mittelberger en die dagboek van die Skot John Harrower, wat sy reis as 'n ingehuurde dienaar verdien het. Die laaste teks kombineer twee Ierse geskrifte en 'n brief van 'n boer van mdasha aan 'n neef in Pennsylvania, waarin hy beskryf hoe hy 'my gees sal opruk en Redie vir die reis kan maak', en 'n gedig wat deur 'n teruggekeerde emigrant geskryf is nadat hy 'The New Island' probeer het. Vergelyk die standpunte vir en teen emigrasie met dié wat uit die sewentiende-eeuse emigrante in die Amerikaanse Amerikaanse gereedskapskis verskyn.

  • - Christopher Sauer, (Saaier), Germantown, Pennsylvania, Brief aan "broers en vriende" in Duitsland, 1 Desember 1724, uittreksel.
  • - Gottlieb Mittelberger, Reis na Pennsylvania in die jaar 1750 en terugkeer na Duitsland in die jaar 1754, 1756, uittreksels.
  • - John Harrower, Journal (1774-1776), seleksie van 1774 inskrywings.
  • - Anoniem, "An tOile & aacuten & Uacuter" ("The New Island"), gedig/volkslied, middel tot laat 1700's.
  • - David Lindsey, Noord -Ierland, Brief aan Thomas of Andrew Fleming, Pennsylvania, 19 Maart 1758.
  • - Olaudah Equiano, of Gustavus Vassa, Die interessante verhaal van die lewe van Olaudah Equiano, of Gustavus Vassa, die Afrikaner. Deur Homself geskryf, Londen, 1789, uittreksels.
  • - Boyrereau Brinch, The Blind African Slave, of Memoirs of Boyrereau Brinch, met die naam Jeffrey Brace, Vermont, 1810, uittreksels.
  1. Hoe moedig of ontmoedig die Europeërs emigrasie? Watter faktore dra die meeste emosionele krag in hul argumente?
  2. Watter aspekte van die seereis is vir die Europeërs die ergste? aan die Afrikaners?
  3. Vergelyk die transatlantiese reise uit die agtiende eeu met dié van die vorige eeu (sien aanvullende skakels hieronder). Wat het verander? Wat bly dieselfde?
  4. Wat bied troos of beskerming tydens die reise?
  5. Hoe reageer Equiano en Brinch op hul eerste ervarings met wit mans? na hul aankoms in Barbados?
  6. Hoe pas hulle Christelike beginsels toe om die slawe te vermaan (en hulle te beroep)?
  7. Beskryf op grond van die verslae van John Harrower en Gottlieb Mittelberger die ervaring van 'n bediende wat uit sy of haar vertrek uit Europa vertrek het om in Amerika 'verkoop' te word.
  8. Vergelyk die ervarings van die aankoms en verkoop in Amerika van die slawe en bediende. Watter aspekte is soortgelyk? anders? Hoekom?
  9. Vergelyk die sewe lesings volgens gehoor en genre en mdasha persoonlike joernaal, 'n tradisionele gedig, twee privaat briewe en drie gepubliseerde werke. Wat leer die leser deur die verskillende tekste?
  10. Argumenteer vir en teen die stelling dat 'n private brief meer outentieke en akkurate bewyse bied as 'n gepubliseerde werk.
  11. As u 'n Europese immigrant was, sou u gekies het om permanent in Amerika te woon, soos Christopher Sauer, of sou u teruggekeer het na u vaderland, soos Gottlieb Mittelberger en die anonieme Ierse digter? Hoekom?
  12. As u 'n vrygelate slaaf was, sou u in Amerika gebly het, soos Olaudah Equiano en Boyrereau Brinch, of sou u na Afrika teruggekeer het soos baie in die 1800's? Hoekom?

  • - Thomas Newe, reis na Suid -Carolina in 1682
  • - Frances Daniel Pastorius, reis na Pennsylvania in 1683

The Middle Passage, In Motion: The African American Migration Experience, van The Schomburg Center for Research in Black Culture (New York Public Library)

Waar is Olaudah Equiano gebore? deur Brycchan Carey, Kingston University, Surrey, Verenigde Koninkryk

2 T. H. Breen & Timothy Hall, Koloniale Amerika in 'n Atlantiese wêreld: 'n verhaal van kreatiewe interaksie (New York: Pearson/Longman, 2004), p. 283.


Skotse immigrasie na Amerika

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika
Hierdie artikel bevat interessante feite, statistieke en die geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika. Die geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika begin met die korrekte gebruik van die naam. Skotse of Skotse? Albei is korrek in die Verenigde State. In die Verenigde Koninkryk word die gebruik van die woord Skotse vir Skotte of Skots as verkeerd beskou, veral as dit op mense toegepas word.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika: The Highlanders and the Lowlanders
Skotland is geskei in die noordelike hooglande en die suidelike laaglande. Die Skotse hooglanders was van die Keltiese ras en kultuur, was verbonde aan groepe genaamd clans en baie het die naam van die stam aangeneem. Gaelies is een van die tale van die Kelte. Die mense van die noordelike Hooglande het hoofsaaklik die Rooms -Katolieke godsdiens gehou. Die Laevelders was van die Angelsaksiese ras en was hoofsaaklik Presbiteriaans, 'n streng en eenvoudiger vorm van die Protestantse godsdiens. 'N Bekende vete tussen die Campbell -familie van die Laeveld en die MacDonald -stam van hooglanders het in 1692 tot die Bloedbad van Glencoe gelei.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika: die Skotte en die Engelse
Skotland is eers deur Skotse konings regeer. Daar was voortdurende konflikte met die Engelse wat gelei het tot 'n reeks bloedige oorloë. In 1292 word 'n Engelse baron genaamd John Balliol gekroon as koning van Skotland. William Wallace het 'n Skotse opstand gelei, maar is in 1298 verslaan deur koning Edward I van Engeland tydens die Slag van Falkirk. Robert the Bruce verslaan die Engelse toe in 1314 in die Slag van Bannockburn, verkry Skotse onafhanklikheid en word as koning van Skotland gekroon. Die Slag van Flodden was die volgende groot konflik tussen die Koninkryk Engeland en die Koninkryk Skotland en het 'n beslissende Engelse oorwinning tot gevolg gehad. Toe die seun van Mary Queen of Scots, koning James VI in 1603 op die Engelse troon opvolg, het die twee koninkryke Skotland en Engeland saamgevoeg. Die House of Stuart is afgesit en het gelei tot 'n reeks Jakobitiese rebelle. In 1707 is die Uniewet aangeneem en Skotland is formeel verenig met Engeland om Groot -Brittanje te vorm. In 1745 het Bonnie Prince Charlie, die Stuart -erfgenaam, probeer om die Britse troon op te eis, maar is in 1746 verslaan tydens die Slag van Culloden. Die nederlaag tydens die Slag van Culloden het grootskaalse emigrasie van Skotland na Amerika veroorsaak en die geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika het ernstig begin, hoewel Skotte eers tydens die koloniale era van die Amerikaanse geskiedenis geëmigreer het.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1600's: koloniale Amerika
Die vroegste Skotse immigrasie na Amerika dateer uit die koloniale tyd. Robert Sproat was 'n Mayflower -pelgrim wat uit Skotland geëmigreer het en gewerk het om sy reis op die reis te betaal. Waar het Skotse immigrante hulle gevestig? Skotse mans en vroue wat aan die Protestantse geloof voldoen het, was welkom in Amerika en klein groepies Skotte het in die 13 kolonies tuisgegaan. Die name van die eerste dertien kolonies was Virginia, Maryland, Connecticut, Delaware, Pennsylvania, Rhode Island, Massachusetts, New Hampshire, New Jersey, New York, North Carolina, South Carolina en Georgia. Verwys ook na voorbeelde van PUSH- en PULL -faktore van Skotse immigrasie.

Geskiedenis van die Skotse immigrasie na Amerika: bediende dienaars
Skotse immigrasie na Amerika het toegeneem namate Skotte toegang tot Amerika verkry het as bediende. Die koste van die reis na Amerika was verbode en buite die bereik van die meeste Skotse mans en vroue. Die enigste manier om na Amerika te kom, was om 'n kontrak as 'n bediende te onderteken en tussen vyf tot sewe jaar te werk in ruil vir vervoer en die vooruitsigte op werk en 'n nuwe lewe in Amerika.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika: Wie was die Skotte-Iere?
Skotse immigrasie na Amerika hou sterk verband met die Skotte-Iere. Maar wie was die Skotte-Iere? Die mense waarna die Skotte-Iere verwys, spoor hul afkoms na Skotland af en kom af van die Protestantse Presbiteriane wat in die laaglande van Skotland ontstaan ​​het, maar wat vanaf 1609 na Ierland emigreer het.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1700's: Tabakhandel
Skotse immigrasie na Amerika in die 1700's is deur woedende Skotte onderneem na 'n nederlaag deur die Engelse tydens die Slag van Culloden in 1746. Die Skotte vestig hulle in al die 13 kolonies, maar veral in Suid -Carolina en Virginia. Daar was reeds sterk handelsbande tussen die stad Glasgow in Skotland en Virginia wat met tabak handel dryf, en baie immigrante het toegang tot die handelsskepe verkry.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1700's: Vervoer
Skotse immigrasie na Amerika in die 1700's het toegeneem toe die Britte die 1717 Transportation Act aangeneem het. Hierdie wet het 'n skuldigbevindingsdiens ingestel as straf vir verskillende oortredings in die vorm van strafvervoer na die Britse kolonies in Noord -Amerika. Armes, klein diewe en misdadigers is tot 'n 7-jarige skuldigbevindingsdiens in die kolonies gevonnis. Meer ernstige misdade, insluitend rebellie, is gestraf deur 'n 14-jarige skuldigbevindingsdiens in die kolonies. Veroordeelde Skotte het geen keuse in hierdie gedwonge tipe Skotse immigrasie na Amerika nie, maar baie verkies die opsie bo gevangenisstraf of teregstelling.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1700's: The American War of Independence
Skotse immigrasie na Amerika het tot in die 1700's voortgeduur, maar konflik het begin toeneem tussen die Brittanje en die kolonies. Amerikaanse migrante het dieselfde regte geëis as die Britte wat glo dat hul regte en vryhede in Amerika misbruik word. Die Amerikaanse Onafhanklikheidsoorlog (1775 - 1783) het uitgebreek en die Onafhanklikheidsverklaring is op 4 Julie 1776 onderteken. Die vervoer van Skotte na Amerika stop op hierdie stadium - die Britte het nie meer kolonies in Noord -Amerika gehad nie. Die ondertekenaars van die Onafhanklikheidsverklaring het 'n aantal Skotte ingesluit, soos Aaron Burr, Alexander Hamilton, James Monroe, James Buchanan, John K. Polk en William Drummond.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1800's: Oorspronklike plekke
Skotse immigrasie na Amerika het ontstaan ​​toe Skotte armoede en vervolging uit die dorpe Glasgow, Edinburgh, Ayr en Inverness vrygespring het. Baie emigreer uit Lanarkshire, Renfrewshire, Argyll en Oos -Lothian.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1800's: Amerikaanse immigrasiewette en Ellis Island
Skotse immigrasie na Amerika was onbeperk, maar die finansiële paniek van 1873 het die vlak van werkloses laat styg. Die Amerikaanse regering het gereageer op 'n oproep om immigrasie te bekamp. Immigrasie is beperk deur die immigrasiewet van 1882 en 'n 'hoofbelasting' van 50 sent is opgelê op alle immigrante wat by Amerikaanse hawens beland. Die immigrasiewet van 1891 het die inspeksie en deportasie van immigrante gereguleer. Op 1 Januarie 1892 is die immigrasiesentrum van Ellis Island geopen en moes Skotse immigrante op Ellis Island (1892 - 1954) inspeksie slaag voordat hulle na die Verenigde State toegelaat kon word. Voorkeur is getoon aan die "ou immigrante" en 'n paar Skotte is weggewys.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1900's: Amerikaanse immigrasiewette
Skotse immigrasie na Amerika het in die 1900's vertraag. Daar was 'n groot terugslag teen immigrasie en die regering moes noodgedwonge aksie neem om immigrasie nog verder te beperk deur die 1907 -immigrasiewet aan te neem. Die Wet op Noodkwotas van 1921 gebruik van 'n kwotastelsel om die aantal immigrante uit 'n gegewe land te beperk. Die immigrasiewet van 1924 beperk die aantal immigrante uit 'n gegewe land tot 2% van die aantal inwoners uit dieselfde land wat in die VSA woon. 87% van die permitte het gegaan aan immigrante uit Engeland, Skotland, Wallis, Ierland, Duitsland en Skandinawië.

Geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika in die 1900's
Skotse immigrasie na Amerika het in die 1900's steeds gedaal. Volgens die US Community Census Survey van 2009 het 6,85 miljoen Amerikaners hulself slegs as Skotse afkoms bevind. Meer as 25 miljoen Amerikaners het egter Skotse afkoms aangemeld, hetsy alleen of in kombinasie met 'n ander nasionaliteit.

Skotse feiteblad en tydlyn vir kinders oor immigrasie na Amerika
Belangrike feite oor die geskiedenis van Skotse immigrasie na Amerika en Amerikaanse wette wat die migrante uit Skotland bewerkstellig het, is vervat in die volgende feiteblad en geskiedenis tydlyn.

Feiteblad en tydlyn oor Skotse immigrasie na Amerika

Feit 1 - 122AD: Die Romeine het Hadrianus se muur gebou as 'n fisiese versperring tussen die Pikte in Skotland en Engeland

Feit 2 - 1292: Engelse edelman genaamd John Balliol word gekroon as koning van Skotland

Feit 3 ​​- 1298: Skotse rebel William Wallace verslaan tydens die Slag van Falkirk.

Feit 4 - 1314: Robert the Bruce verslaan die Engelse in die Slag van Bannockburn en verkry Skotse onafhanklikheid

Feit 5 - 1603: Die twee koninkryke Skotland en Engeland word verenig wanneer Jakobus VI koning word

Feit 6 - 1609: Presbiteriane uit die laaglande van Skotland, emigreer na Ierland en word bekend as die Skotte -Iere

Feit 7 - 1688: House of Stuart word afgesit, wat lei tot 'n reeks Jakobitiese rebelle

Feit 8 - 1707: Die Uniewet word aangeneem en Skotland word formeel met Engeland verenig om Groot -Brittanje te vorm

Feit 9 - 1717: Die Vervoerwet het daartoe gelei dat Skotse misdadigers na Amerika vervoer is

Feit 10 - 1745: Bonnie Prince Charlie probeer die Britse troon opeis, maar word verslaan tydens die Slag van Culloden

Feit 11 - 1775: Die Amerikaanse onafhanklikheidsoorlog begin

Feit 12 - 1776: Die Onafhanklikheidsverklaring is op 4 Julie 1776 onderteken

Feit 13 - 1783: Die kongres het op 11 April 1783 amptelik die einde van die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog verklaar

Feit 14 - 1783: Die Verenigde State van Amerika is geskep en Skotse migrante het na hulself as Amerikaners verwys.

Feit 16 - 1892: Die immigrasiesentrum van Ellis Island is geopen waar immigrante uit Europa, insluitend Skotland, aan mediese en regsondersoeke onderwerp is

Feit 17 - 1907: Die immigrasiewet van 1907 was 'n reeks hervormings wat die aantal immigrante beperk

Feit 18 - 1921: Die Wet op Noodkwota van 1921 en die Immigrasiewet van 1924 het 'n persentasie stelsel gebruik om die aantal immigrante uit 'n gegewe land te beperk

Skotse immigrasie na Amerika het sedert hierdie tyd afgeneem

Skotse feiteblad en tydlyn vir kinders oor Skotse immigrasie na Amerika

Push and Pull Factors van Skotse immigrasie na Amerika vir kinders
Vir spesifieke voorbeelde en 'n lys van politieke, ekonomiese, omgewings- en sosiale redes en stoot- en trekfaktore van Skotse immigrasie na Amerika, verwys na:

Skotse immigrasie na Amerika vir kinders
Hierdie artikel bevat 'n kort oorsig van Skotse immigrasie na Amerika vanaf die eerste immigrante deur die 1800's en 1900's. Belangrike historiese gebeure is uitgelig wat 'n beduidende invloed op Skotse immigrasie na Amerika gehad het. 'N Kort beskrywing van die effek van die eerste immigrante uit Skotland. Ons artikel oor Skotse immigrasie na Amerika gee ook 'n uiteensetting van onderwerpe soos die hooglanders en die Laevelders, die Presbiteriane, die Skotse-Ierse en Ellis Island immigrasiesentrum. 'N Nuttige opvoedkundige hulpbron vir kinders oor Skotse immigrasie na Amerika.

Skotse immigrasie na Amerika vir kinders, skole en huiswerk

Skotse immigrasie na Amerika - Eerste migrante - Skotland - Vroeg - Feite - Skotse immigrasie tydlyn - Skotse immigrasie na Amerikaanse 1800's - Skotse immigrasie na Amerikaanse 1900's - Oorsig - Migrasie vloei - Tydlyn - Skotse immigrasiegeskiedenis - Immigrasie statistieke - Immigrasie statistiek - Immigrasie - Skotse Immigrasie - Skotse -Ierse emigrasie - Migrante - Immigrante - Immigrasiegeskiedenis - VS - VSA - Statistiek - Amerika - Datums - Tydlyn - Immigrasie van die Verenigde State - Skotse immigrasie na Amerikaanse 1800's - Skotse immigrasie na Amerikaanse 1700's - Kinders - Kinders - Skole - Geskiedenis - Tydlyn - Huiswerk - Skotland - Onderwysers - Onderwys - Skotse immigrasie na Amerika


Nuus in koloniale Amerika

Die Engelse koloniste in Noord -Amerika in die sewentiende eeu was deel van 'n vroeë moderne wêreldwye kommunikasienetwerk, maar terselfdertyd was hulle pynlik geïsoleer. Hulle is aangemoedig om die seereis van drie duisend myl oor die Noord-Atlantiese Oseaan te waag deur 'n bestendige stroom hoopvolle berigte uit die Nuwe Wêreld wat al meer as honderd jaar in Europa versprei het in die vorm van ontdekkingsreisigers en letters, kaarte en reisrekeninge. Maar sodra hulle daar was in die vroeë Engelse nedersettings in Jamestown, Plymouth en Massachusettsbaai, was hulle gereeld afgesny van die nuusnetwerke wat hulle voorheen geken het: boeke, pamflette, koerante, briewe en aangesig tot aangesig kommunikasie met familie en vriende. Hulle het tuis gesoek na nuus, veral gedurende die dekades van burgerlike struwelinge in Engeland wat in die 1640's begin het. Hulle het moeite gedoen om die transatlantiese vloei van inligting en nuus van Engeland en Europa na Amerika te handhaaf en te verbeter.

Die sewentiende-eeuse Engelse setlaars het ook hul eie nuusstelsels begin bou in hul nedersettings in Noord-Amerika. Hierdie proses het tyd geneem, en dit het op verskillende maniere en teen verskillende snelhede in die verskillende kolonies verloop. In Massachusetts het die nedersetting die vorm aanneem van die stad, 'n politieke, ekonomiese en kerklike instelling wat kommunikasie van aangesig tot aangesig aangemoedig het deur stadsvergaderings, kerkdienste, straat- en hawe-lewe, en teen die vroeë agtiende eeu tavernes en koffie huise. Sosiale interaksie was anders in Virginia, aangesien nedersetting langs die getyriviere versprei het, nie in dorpe nie, maar in wyd geskeide plantasies. Maar Virginia het ook vergaderplekke ontwikkel vir die deel van nuus, soos kerke en hofgeboue.

Behalwe vir die vloei van publikasies uit die buiteland, was die vroeë nuusnetwerke van die Engelse kolonies dus nie gedruk nie. Maar geleidelik gedurende die koloniale era het druk 'n belangrike deel geword van beide plaaslike en interkoloniale nuusnetwerke, veral in New England.


Britse veroordelings in Amerikaanse kolonies

Die Britte was bekend vir die vervoer van gevangenes uit Engeland om by hul talle kolonies te werk. Van 1615 tot 1870 is meer as 200 000 misdadigers voorwaardelik begenadig, verban en na strafkolonies vervoer. Voor 1775 is meer as 50 000 gevangenes na Amerika gestuur - hoofsaaklik na Virginia en Maryland. Met die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog, toe van 1788 tot 1869, is meer as 160 000 gevangenes na die Britse kolonie Australië gestuur.

Wat die meeste Amerikaners nie besef nie, is dat vervoer van veroordeelde na die Amerikaanse kolonies van 1718 tot 1775 floreer het. Sommige ramings beweer dat byna 10 persent van die migrante na Amerika gedurende hierdie tyd Britse gevangenes was. Dit beteken dat as u gedurende die tyd voorouers in die Amerikaanse kolonies gehad het, sou dit as ongewenste gevangenes gekom het, teen die wil.

Wat die Britte gedoen het, was om 'n veroordeelde na Amerika te verban, vir 'n termyn van sewe of veertien jaar, waarna die veroordeelde teoreties terug kon kom na Brittanje. Om op 'n skip te ontsnap om vroeg na Engeland terug te keer, was egter die doodstraf. Dit was nie net 'n vonnis vir mans nie. Sommige vroulike veroordeelde is ook na die Amerikaanse kolonies vervoer weens misdade soos om “lelik” te wees en “om tienuur in die strate te loop”.

Terug na die vroeë 1600's is veroordeelde na Amerika gestuur. In 1670 het die owerhede in Virginia 'n wet uitgevaardig wat verbied het dat gevangenes na die gebied gestuur word. Die daad is deur King verwerp. Teen die vroeë 1700's is Britse gevangenes in groot hoeveelhede gestuur, en vry Amerikaners was nie te bly daaroor nie. Selfs nog voordat die vervoerswet van 1718 die deure oopgemaak het vir die storting van ongewenste dinge in Amerika, het sommige kolonies wette probeer aanteken wat die praktyk sou verbied.

Baie van diegene wat na die Amerikaanse kolonies gestuur is, is aan die werk gesit met handewerk. Of in die tyd van gevegte en#8211 Frans-Indiese Oorlog, gedien as soldate. Misdadigers kon skuldig bevind gewees het aan enige soort misdaad, dit sluit debiteure in. Diegene wat vermoor is, is net in Engeland gehang en nie gestuur nie.

Ongeveer 20 000 gevangenes is na Virginia gestuur en hulle langs die Potomac- en Rappahannockrivier gevestig. Om te weet waar baie mense vandaan kom, kan u help met u eie familie -navorsing. 'N Herinnering daaraan dat hulle veroordeeldes was, nie bediendes wat by die werk gewerk het nie, verruil vir hul reis na Amerika. Bediende wat gekontrakteer is, kies om te kom, maar veroordeeldes nie.

'N Ander probleem met hierdie praktyk was dat ongeveer 5000 gevangenes moontlik op pad na Amerika omgekom het, baie van hulle van pokke en tifus. 'N Skip wat in 1729 van Engeland en Ierland na Philadelphia seil, verloor 100 van sy 190 passasiers en bemanning van honger.

Die kolonie Georgia is oorspronklik begin as 'n debiteurkolonie. Die Engelse wat die ander kolonies van Virginia en Maryland sien, was ontsteld oor die gevangenes wat na hul land gestuur is, sodat James Edward Oglethorpe op 1 Februarie 1732 so 'n kolonie in Georgië (vernoem na koning George II) sou stig. Dit het slegs 50 000 gevangenes gekry. Dieselfde doel, om die Engelse hul tronke vir klein misdadigers en skuldenaars leeg te maak in die hoop dat hulle nooit weer na hul oewers sou terugkeer nie. Dit was 'n winsskema, aangesien dit aan plantasie -eienaars verkoop is as bediende en ook ekonomiese verligting gebring het omdat hulle dit nie in Engelse tronke moes voer en huisves nie.

Hier is 'n voorbeeld van gevangenes wat gestuur is na die term ’ na Amerika en vir watter misdaad:

Daar was Anthony Carnes, skuldig bevind aan diefstal van goedere ter waarde van veertig sjielings Timothy Featherstonehaugh Scutt, skuldig bevind aan die neem van twee briewe van die poskantoor Henry Porte, gevange geneem vir die neem van goedere van tien pennies en Edward Coleman, wat 'n loodpyp uit 'n huis van die Oos -Indiese Kompanjie geruk het, William Gritton na Virginia Colony gestuur vir diefstal van 'n hemp ter waarde van 3 sjielings in 1749 en James Wingfield, veroordel in 1746 uit Norfolk, Engeland, gevonnis tot 14 jaar vir diefstal van 'n merrie.

Vir 'n paar veroordeeldes soos Philip Gibson ter dood veroordeel weens 'n straatroof op 18 September 1751, sou hy nie die aanbod van 14 jaar vonnis in Amerika aanvaar nie, maar verklaar dat hy liewer opgehang sou word. Hy het gevoel dat so 'n lewe in Amerika in ‘ No Man's Land ’ leef. Die Engelse hof het met hom gestry en teen Oktober aanvaar hy die verhuising na Amerika.

Baie mense wat aankom, was onbeskaamd geklee, lyk dikwels ongemaklik en siek, met nors of minagtende uitdrukkings, maar die meeste vervoer was jong mans, alhoewel soveel as 'n vyfde vroue byna almal skuldig was aan geringe diefstal. Baie min was professionele misdadigers uit die onderwêreld in Londen of persone van gevolg.

Wat vreemd was, was 'n skrywe deur Thomas Jefferson in 1786, waar hy daarop aangedring het dat selfs as Britse misdadigers gestuur is, hulle seker maar klein was. Tog bestaan ​​hulle inderdaad in die vroeë koloniale tydperk en tot en met die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog.

Foto's: Veroordeelde wat vasgeketting het, verlaat Engeland en veroordel werkers in die koloniale Virginia -tabakvelde.


Visvang in soutwater

Koloniale soutwater hengel het plaasgevind in die baaie en in die rivieruitlate wat in die Atlantiese Oseaan gevloei het. Cape Cod, Massachusetts, bied vandag maklike toegang en een van die produktiefste plekke vir die vang van soutwaterspesies soos gestreepte en seebaars, bot, blouvintonyn, slak, tautog en makreel. Gaan na Cape Cod National Seashore om vis te vang vanaf 'n boot, die piere of langs die oewer.

Narragansettbaai in Rhode Island is nog 'n gunsteling plek vir visvang. Gaan na die Colt State Park van 464 hektaar in Bristol, en trek 'n lyn van oral langs die westekant van die park om gestreepte bas en bot te vang. Die park bevat 'n oprit en 'n dok om 'n boot te begin.


Hoe lank sal dit neem om van Engeland na die kolonies in die vroeë 1700's te reis? - Geskiedenis


Grasdak huis by Jamestown
Foto deur Ducksters

Die tipe huise wat gedurende die koloniale tye gebou is, het baie gewissel, afhangende van die plaaslike hulpbronne, die streek en die rykdom van die gesin.

Die huise wat deur die eerste Engelse setlaars in Amerika gebou is, was klein enkelhuisies. Baie van hierdie huise was "wattle and daub" -huise. Hulle het houtrame wat met stokke gevul is. Die gate is dan ingevul met 'n taai "daub" gemaak van klei, modder en gras. Die dak was gewoonlik 'n grasdak van gedroogde plaaslike grasse. Die vloere was dikwels vuilvloere en die vensters was bedek met papier.

Binne in die enkelkamer was daar 'n kaggel wat gebruik is om te kook en om die huis warm te hou gedurende die winter. Die vroeë intrekkers het nie baie meubels gehad nie. Hulle het moontlik 'n bank om op te sit, 'n tafeltjie en 'n paar kiste waar hulle items soos klere gebêre het. Die tipiese bed was 'n strooimatras op die vloer.

Namate die kolonies gegroei het, het welgestelde grondeienaars in die suide groot plase gebou wat plantasies genoem is. Die huise op die plantasies het ook toegeneem. Hulle het baie kamers, waaronder 'n aparte sitkamer en eetkamer. Hulle het ook glasvensters, verskeie kaggels en baie meubels. Baie van hierdie huise is gebou in 'n styl wat die argitektuur van die eienaar se tuisland weerspieël. Daar was Duitse, Nederlandse, Spaanse en Engelse koloniale style wat in verskillende streke van die kolonies gebou is.


Binne 'n vroeë huis
Foto deur Ducksters

Stadshuise was tipies kleiner as die plantasiehuise. Net soos huise in die stad vandag, het hulle dikwels nie plek gehad vir 'n groot tuin nie. Baie stadshuise was egter baie lekker. Hulle het houtvloere bedek met matte en paneelmure. Hulle het baie goed geboude meubels, insluitend stoele, rusbanke en groot beddens met veermatrasse. Hulle was dikwels twee of drie verdiepings lank.

Een gewilde styl in die 1700's was die Georgiese koloniale huis. Hierdie styl is vernoem na koning George III van Engeland en nie die kolonie Georgia nie. Georgian Colonial homes were built throughout the colonies. They were rectangle shaped homes that were symmetrical. They typically had windows across the front that were aligned both vertically and horizontally. They either had one large chimney in the center of the house or two chimneys, one on each end. Many Georgian Colonials were built with brick and had white wooden trim.

Although most people lived in small one or two room homes during colonial times, the wealthy and powerful were able to live in large mansions. One example of this is the Governor's Palace at Williamsburg, Virginia. It was home to the governor of Virginia for most of the 1700s. The mansion had three stories with around 10,000 square feet. The governor had around 25 servants and slaves to help keep the house in order. A reconstruction of this impressive home can be visited today at Colonial Williamsburg.


Arriving to Stamford

The next stop is Stamford, where The George Hotel has been serving travelers for about 1,000 years - although most of the visible building is 18th-century. The garden dates to the Middle Ages when it was used by the hospital for the Knights of St. John of Jerusalem. In its heyday, The George was one of the busiest inns in England. To either side of the main door are two other doors, marked “London” and “York,” remnants of the two waiting rooms from the coaching days.


Daily Life of the American Colonies: The Role of the Tavern in Society

I’m no stranger to taverns, and if I lived in the days of colonial America, it’s a safe bet I’d be found in one of the colonial inns that still dot the east coast. In fact, you still can when I have a chance.

In the century or so leading up to the Revolution, colonial taverns and inns were an essential part of the community. Horses need frequent rests, and travel by coach and horseback were far from comfortable. In Massachusetts on the roads leading to Boston, taverns and inns were spaced about every eight miles, which worked out to a reasonable journey in the winter cold before a person needed to warm up, inside and out.

In the cities and some rural areas, taverns were much more plentiful, sometimes scandalously so. The difference between a colonial era tavern and an inn is that the inn offered accommodation, the tavern only food and drink. In the earliest days of the colonies, the term was Ordinary, which stuck around longer in the south. By the end of the 17th century, the word tavern was displacing ordinary along the eastern seaboard.

In the beginning, the Puritans of New England tried their best to regulate taverns and people’s behavior inside them, a practice common throughout the colonies. County officials supervised their operation, and recognizing the vital role they played in society, even seeking out suitable innkeepers. A common practice was to offer licenses to widows, in part to keep them off the county dole, as a woman in those days without means nor husband often relied on social welfare to survive.

The Pink House, c. 1685, 17 Chalmers Street. Charleston, Suid -Carolina

Drunkenness was discouraged, and both the inebriant and tavern keeper could be prosecuted. What liquors and what food could be served was decreed by county or city regulation, and getting hammered on Sundays was strongly discouraged.

But the community’s insistence on having a colonial era tavern close by churches made monitoring that doubly difficult. It was common practice to spend all day Sundays in church, with a break around noon for lunch and to warm up, as in winter, churches were seldom heated. Perhaps in nicer weather, the church picnic so often depicted as the staple of community life might have taken place. But in winter or rain, you could likely find much of the congregation in the tavern.

The colonial era taverns and inns were also the only restaurants around in rural areas. Stagecoach fare often included lunch, which was provided at the inns. Taverns and inns also provided a place to relax when journeys were delayed. Food ranged from quite good and varied to horrid and no variety.

Breakfast was a big meal – eggs, fish, steak, sausages, bacon, bread, coffee and of course, tea. Lunch followed around two or three in the afternoon, and dinner or supper was served around seven.

Menus concentrated on hearty fare, particularly at breakfast and dinner. Chicken was good as chickens were plentiful, in part due to the quick time from hatching to lobbing off their heads and serving. Pork was common as well, in part as it was easy to preserve and one could store it for some time. Potted meats were a popular item. Potting, for those of you not in the know, requires boiling or baking a chunk of meat till tender, than pounding it into a paste with a wooden hammer, mixing in spices and fat. The resulting paste was then stored in earthenware jars, sealed with melted butter or fat poured on top. The term for potting fish was caveaching, This required frying the fish in oil, pickled in vinegar and sealed with a layer of oil. Both meats and fish could be stored for quite a while, particularly in cooler weather, than spread on bread for sandwiches. Sandwiches in fact, were America’s first fast food, easy to take along on journeys and you could eat them in a coach.

Hartwell Tavern c. 1732-1733. Battle Road, Minute Man National Park, Lexington and Concord, Middlesex County, Massachusetts

The taverns also gave us our current cup and spoon measuring system. Europeans favored scales, but Americans, even then, always eager to get back to work and therefore in a hurry, demanded faster service. So the innkeepers resorted to measuring with cups and spoons, which was much quicker than scales.

Mincemeat pies, which are quite similar were in fact the fast food of the middle ages. Wrapped in dough, they were cooked then stored, and could be reheated when needed. Among the upper crust of society, the crust wasn’t eaten. But the poor couldn’t afford to be choosy.

And of course there were puddings, always a favorite among Brits all around the empire. In the colonies, it was difficult to grow wheat and oats, so the grain of choice was corn, which it turns out makes a tasty pudding. Puddings were filling and quick to cook, hence the reference to “hasty pudding” in the song, Yankee Doodle. Corn meal also made up the essential ingredient to johnny cake, a bread similar to a pancake, which could be eaten hot or taken with you on your journey.

With each meal you got alcohol. A colonial era tavern’s reputation could rise and fall on the quality of its ale. Ales were usually locally brewed, often by the innkeeper himself. Hard cider was also extremely popular. The dirty little secret we’re not told in school about Johnny Appleseed was that he wasn’t planting apple trees to have apples to eat, but for cider to drink. Which had as much to do with practicality as inebriation. You couldn’t keep an apple crop through the winter, but you could keep a barrel of cider. Also, cider could be transported long distances and sold, so it was a commercial enterprise as well.

Great Room, Bullard Tavern. Old Sturbridge Village, Worcester County, Massachusetts

Hard liquor was common as well among the English colonists, though Germans preferred beer and had somewhat less drunkenness than the Brits. Rum was cheap and a perennial favorite. The typical colonist in 1770 slurped down almost four gallons of hard liquor each year. Water was often foul, infected and generally suspect, so they chased all the hard liquor with gallons of beer, cider and wine.

One might wonder why the typical colonist wasn’t an obese drunkard, but you have to consider the hard lives they led, and the amount of calories burned off in a day. A typical colonist might take in 6,000 calories in alcoholic beverages alone daily, but obesity was fairly rare, which gives you an idea of the number of calories they must have been burning off. Today, the generally accepted caloric intake is put around 2,000.

The hard stuff was typically purchased from distillers, as the only hard liquor made on the premises was applejack, made by letting hard cider freeze, which then separated into ice and whiskey.

But the main reason for the importance of the colonial era tavern was as a social hub. Issues of the day were discussed and hammered out here, in fact, often in official settings. The City Tavern in Philadelphia, was the site of the first continental congress. The Virginia legislature met in the taverns of Williamsburg. And the initial investigations of the Salem Witch trials were supposed to be held at Ingersoll’s ordinary, though it was in the end was too small for the crowds.

To the common man, the tavern was where you learned the current prices for your cash crops. It was where you could find a newspaper, often read aloud for those who couldn’t read. It’s where local issues were debated and local governments met. The colonial era tavern was the link to the outer world for those in rural areas, and a place where you could meet your neighbors for conversation, games and diversion.

Entertainment included gambling on horse racing, cockfights as well as cards. Actually the colonists were known to gamble on almost anything, including guessing the weight of pigs, a practice eventually outlawed on Long Island as it led to too many fights. The tavern also served as courthouse, where you learned of new business opportunities and worked out trades with your neighbors.

The tavern also served as post office. Originally the practice was to put your posts on a table, which travelers would then take along the route with them. It was commonly accepted that the travelers had the right to read your mail, providing a bit of entertainment along the way. Mail arrived in the community in the same way that it left, eventually becoming more organized and efficient.

In addition, recruitment and deployment of the militia took place in the taverns. Prior to the battle of Lexington, the militia organized and fortified themselves at Buckman’s tavern, before marching out onto the Lexington Green and into the history books.

Munroe Tavern, c. 1695. Lexington, Middlesex County, Massachusetts.

Inns provided a place to stay as well as eat and drink, though typically accommodations were concerned with quantity and not quality. Only the very rich could afford a private room, even if one was available, and it wasn’t uncommon to share a bed with another man whom you didn’t know. You could also expect to pay more for clean linens than dirty. In the backwoods, you might very well find yourself sleeping on the floor, accompanied by rats and mice.

But there were also finer establishments as well. Oysters, veal, beef and finer food was served, rooms had fireplaces in winter, and if you were concerned about the sheets, as gentlemen often were, you could bring your own.

At one time, almost three-quarters of the taverns and inns in New England were ran by women. Women however weren’t allowed to drink with the men, or even be in the bar area in most cases. The nicer taverns and inns had special parlors for women, but for the most part, colonial era taverns were for men. In fact, taverns were often partitioned into rooms for eating versus rooms for drinking. Some ingenious rolling doors still exist which allowed the bar to be blocked off when courts were in session, or when men were transacting civil business.

White men I might add, as black and indians weren’t allowed in most cases to drink or eat in the public areas. Of course there were exceptions, and in some you’d find yourself in the exceptional situation of socializing with people of all walks of life. Alexander Hamilton was a fan of public houses for this very reason. The common citizen of the colonial era was typically uneducated, both in the niceties of civilized life and in politics. As such, there was certainly an aristocracy in the colonies, even if it was only recognized by those who were members of it.

Eventually the American colonists tired of aristocracies, and threw off that system of governance and created a new one. And the idea for that no doubt, was first discussed in tavern over drinks.

Waitress at Christiana Campbell’s Tavern. Colonial Williamsburg, Williamsburg, Virginia

You might find these interesting

We don't give a lot of thought to our silverware, a part of our daily&hellip

Old Bethpage Village Restoration, Old Bethpage, Nassau County, Long Island, New York Modern technology sounds&hellip

Philipsburg Manor, Sleepy Hollow, North Tarrytown, Westchester County, New York William Atterbury, my namesake was&hellip

Some things we took for granted, and among them was drying clothes on a clothes&hellip

Nineteenth Century Daily Life: Male Interpreter Working In Interior of Cooper Shop, Fixing A Barrel.&hellip


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos