Interessant

Biografie van Christine de Pizan, Middeleeuse skrywer en denker

Biografie van Christine de Pizan, Middeleeuse skrywer en denker


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Christine de Pizan (1364 tot 1430), gebore in Venesië, Italië, was 'n Italiaanse skrywer en politieke en morele denker gedurende die laat Middeleeue. Sy het 'n prominente skrywer by die Franse hof geword tydens die bewind van Charles VI, en het onder meer oor literatuur, sedes en politiek geskryf. Sy is bekend vir haar buitengewone uitgesproke verdediging van vroue. Haar geskrifte is deur die 16de eeu invloedryk en word gereeld gedruk, en haar werk het gedurende die middel van die 20ste eeu weer prominent geword.

Vinnige feite: Christine de Pizan

  • Bekend vir: Vroeë feministiese denker en invloedryke skrywer in die koninklike hof van Charles VI van Frankryk
  • gebore: 1364 in Venesië, Italië
  • gesterf het; 1430 in Poissy, Frankryk
  • Gepubliseerde werke: Die boek van die stad van dames, Die skat van die stad van dames
  • Bekende aanhaling:'Die man of die vrou in wie 'n groter deug woon, is die hoër; nóg die verheweheid of die nederigheid van 'n persoon lê in die liggaam volgens die geslag, maar in die volmaaktheid van gedrag en deugde. 'Die boek van die stad van dames)

Vroeë lewe

Pizan is in Venesië gebore aan Tommaso di Benvenuto da Pizzano, wat later deur die Gallicised moniker Thomas de Pizan bekend was, met verwysing na die familie se oorsprong in die stad Pizzano. Thomas was 'n dokter, astroloog en politikus in Venesië, toe 'n republiek in eie reg, en aanvaar 'n pos by die Franse hof van Charles V in 1368. Sy familie het hom daar vergesel.

Anders as baie van haar tydgenote, was Pizan van kleins af goed opgelei, grootliks danksy haar vader, wat haar leer aangemoedig en toegang tot 'n uitgebreide biblioteek gebied het. Die Franse hof was hoogs intellektueel en Pizan het dit alles opgeneem.

Wed en Weduwee

Op die ouderdom van vyftien trou Pizan met Etienne du Castel, 'n hofsekretaris. Die huwelik was na alle waarskynlikheid gelukkig. Die paartjie was in 'n noue leeftyd en die huwelik het in tien jaar drie kinders opgelewer. Etienne het Pizan se intellektuele en kreatiewe strewe ook aangemoedig. Pizan se vader Thomas is in 1386 oorlede, met enkele skulde uitstaande. Aangesien Thomas die koninklike gunsteling was, was die gesin se geluk ná sy dood nie so helder nie.

In 1389 het die tragedie weer toegetree. Etienne het siek geword en gesterf, heel waarskynlik uit die plaag, wat Pizan 'n weduwee met drie jong kinders gelaat het. Met geen oorlewende manlike familielede nie, is Pizan gelaat as die enigste ondersteuner van haar kinders en haar ma (en 'n niggie, volgens sommige bronne). Toe sy probeer het om die salaris te betaal wat nog aan haar oorlede man verskuldig is, is sy gedwing om regstryd te voer om te kry wat geskuld is.

Skrywer by die hof

Die koninklike howe van Engeland en Milaan het albei belangstelling in Pizan se teenwoordigheid uitgespreek, maar haar lojaliteit het by die hof gebly waar sy byna haar hele lewe deurgebring het. Die natuurlike besluit kon gewees het om weer te trou, maar Pizan het die besluit geneem om nie 'n tweede man onder die mans by die hof te soek nie. In plaas daarvan wend sy haar aansienlike skryfvaardigheid aan as 'n manier om haar gesin te onderhou.

Aanvanklik het Pizan se produksie hoofsaaklik bestaan ​​uit liefdespoësie in die voorkeurstyl van die era. Verskeie van die ballades was 'n uitdrukking van hartseer oor Etienne se heengaan, wat weer eens die ware liefde vir hul huwelik beklemtoon. Pizan was baie betrokke by die vervaardiging van haar boeke, en haar bekwame poësie en omhelsing van Christelike sedes het die oë van baie van die welgestelde, getitelde hofdienaars gevang.

Die skryf van romantiese ballades was ook 'n belangrike manier om beskermhere te kry, gegewe die vorm se gewildheid. Met verloop van tyd het sy baie beskermhere verwerf, waaronder Louis I, Hertog van Orleans, Phillip, Hertog van Boergondië, Marie van Berry, en selfs 'n Engelse graaf, die Graaf van Salisbury. Vanweë haar vermoë om hierdie magtige beskermhere te benut, kon Pizan 'n tyd van groot onrus in die Franse hof opgevolg het tydens die bewind van Charles VI, wat die moniker 'die gek' verdien het weens sy geestesongesteldhede wat hom ongeskik gemaak het om te regeer vir strek tyd.

Pizan het ook baie van haar werke vir en oor die Franse koninklike familie geskryf. In 1404 word haar biografie oor Charles V gepubliseer, en sy gee dikwels skryfstukke aan die koninklikes. 'N 1402-werk is opgedra aan koningin Isabeau (die vrou van Charles VI) en het die koningin met die historiese koningin Blanche van Kastilië vergelyk.

Literêre rusie

Pizan se poësie is duidelik beïnvloed deur haar eie ervaring om haar man te verloor en om vir haarself te sorg, maar sommige gedigte het 'n ongewone toon wat haar onderskei. Een gedig beskryf 'n gefiktionaliseerde Pizan wat geraak word deur die verpersoonliking van Fortune en 'verander' in 'n manlike, 'n literêre uitbeelding van haar stryd om haar gesin te wees die broodwinner en 'n 'manlike' rol te vervul. Dit was slegs die begin van Pizan se geskrifte oor geslag.

In 1402 kry Pizan aandag as die aanhanger van 'n beroemde literêre debat, die 'Querelle du Roman de la Rose' of die 'rusie van die Romance of the Rose. ”Die debat fokus op die Romance of the Rose, geskryf deur Jean de Meun, en die harde, misoginistiese uitbeeldings van vroue. Pizan se geskrifte het vroue verdedig teen hierdie uitbeeldings, met haar uitgebreide kennis van literatuur en retoriek om op wetenskaplike vlak te debatteer.

Die boek van die stad van dames

Die werk waarvoor Pizan veral bekend is, is Die boek van die stad van dames (Le Livre de la cité des dames). In hierdie werk en sy metgesel, Die skat van die stad van dames, Pizan het 'n uitgebreide allegorie ter verdediging van vroue geskep en haar as een van die vroegste Westerse feministiese skrywers gemerk.

Die sentrale idee van die werk is die skepping van 'n groot metaforiese stad, gebou deur en vir heldhaftige, deugsame vroue deur die geskiedenis. In die boek het die gefiksionaliseerde self van Pizan 'n lang dialoog met drie dames wat die verpersoonlikings van groot deugde is: Rede, Rectitude en Justice. Haar retoriek is ontwerp om die onderdrukking van vroue en die vulgêre, misoginistiese houdings van manlike skrywers van die dag te kritiseer. Dit bevat profiele en 'voorbeelde' wat uit groot vroue uit die geskiedenis getrek is, asook logiese argumente teen onderdrukking en seksisme. Boonop vermaan die boek vroue van alle stasies om hul vaardighede te kweek en om goed te leef.

Selfs in die vervaardiging van haar boek het Pizan die saak van vroue gevorder. Die boek van die stad van dames is vervaardig as 'n verligte manuskrip wat Pizan self toesig gehou het. Slegs bekwame vroue is in diens geneem om dit te produseer.

Politieke geskrifte

Gedurende Pizan se lewe was die Franse hof in groot onrus, met verskillende faksies wat voortdurend om mag gewikkel het en die koning baie van die tyd onbevoeg was. Pizan se geskrifte dring aan op eenheid teen 'n gemeenskaplike vyand (die Engelse, met wie die Franse die Honderdjarige Oorlog geveg het) eerder as 'n burgeroorlog. Ongelukkig het 'n burgeroorlog rondom 1407 uitgebreek.

In 1410 publiseer Pizan 'n verhandeling oor oorlogvoering en ridderlikheid waarin sy die konsepte van regverdige oorlog, behandeling van troepe en gevangenes bespreek, en meer. Haar werk was vir haar tyd gebalanseerd en hou by die kontemporêre oorlogskonstruksie, soos die goddelike geregtigheid, maar kritiseer ook die wreedhede en misdade wat in die oorlog gepleeg is.

Aangesien haar verbinding met die koninklike familie ongeskonde gebly het, het Pizan ook gepubliseer Die boek van vrede, haar finale hoofwerk, in 1413. Die manuskrip is opgedra aan die jong dauphin, Louis van Guyenne, en was gevul met raad oor hoe om goed te regeer. In haar skrywe het Pizan teen burgeroorlog gepleit en die prins aangeraai om 'n voorbeeld vir sy onderdane te stel deur wys, regverdig, eerbaar, eerlik en beskikbaar te wees vir sy mense.

Later lewe en dood

Na die Franse nederlaag in 1415 by Agincourt, het Pizan van die hof weggetrek en na 'n klooster teruggetrek. Haar skryfwerk is gestaak, hoewel sy in 1429 'n paeanie aan Joan of Arc geskryf het, die enigste sulke Franse taalwerk wat in Joan se leeftyd geskryf is. Christine de Pizan is in 1430 op 66-jarige ouderdom in die klooster in Poissy, Frankryk, oorlede.

Nalatenskap

Christine de Pizan was een van die vroegste feministiese skrywers, verdedig vroue en plaas waarde op die perspektiewe van vroue. Haar werke het die misogie wat in klassieke romanse voorkom, gekritiseer en is as regverdigings van vroue beskou. Na haar dood,Die boek van die stad van dames bly in druk, en haar politieke geskrifte het ook voortgegaan om te sirkuleer. Latere geleerdes, veral Simone de Beauvoir, het die werke van Pizan in die twintigste eeu weer na vore getree en haar bestudeer as een van die vroegste gevalle van vroue wat ter verdediging van ander vroue geskryf het.

Bronne

  • Brown-Grant, Rosalind. Christine de Pizan en die morele verdediging van vroue. Cambridge University Press, 1999.
  • “Christine de Pisan.” Brooklyn Museum, //www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/place_settings/christine_de_pisan
  • “Christine de Pizan-biografie.” biografie, //www.biography.com/people/christine-de-pisan-9247589
  • Lunsford, Andrea A., redakteur. Herhaling van retorika: vroue en in die retoriese tradisie. Universiteit van Pittsburgh Press, 1995.
  • Porath, Jason. Verwerpte prinsesse: Tales of History se vetste helde, helions en ketters. New York: Dey Street Books, 2016.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos