Nuut

Abigail Adams spoor haar man aan om 'die dames te onthou'

Abigail Adams spoor haar man aan om 'die dames te onthou'


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

In 'n brief van 31 Maart 1776 skryf Abigail Adams aan haar man, John Adams, en spoor hy en die ander lede van die kontinentale kongres aan om nie die vroue van die land te vergeet wanneer hulle veg vir Amerika se onafhanklikheid van Groot -Brittanje nie.

Die toekomstige presidentsvrou skryf gedeeltelik: 'Ek verlang om te hoor dat u 'n onafhanklikheid verklaar het. En terloops, in die nuwe wetgewing wat ek veronderstel dat u nodig het om te maak, wil ek hê dat u die dames moet onthou en meer vrygewig en gunstiger sal wees as u voorouers. Moenie sulke onbeperkte mag in die hande van die mans plaas nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n opstand aan te wakker en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie.

Byna 150 jaar voordat die Huis van Verteenwoordigers gestem het om die 19de Wysiging te aanvaar wat vroue die reg gee om te stem, was die brief van Adams 'n eerste stap in die stryd om gelyke regte vir vroue. Die unie van Abigail en John Adams word erken en bewonder as 'n formidabele vrou in eie reg; dit bly 'n model van wedersydse respek en liefde; daar word sedertdien na hulle verwys as "Amerika se eerste kragpaar." Hulle korrespondensie van meer as 1 000 briewe wat tussen 1762 en 1801 geskryf is, bly in die Massachusetts Historical Society en gee historici steeds 'n unieke perspektief op die binnelandse en politieke lewe gedurende die revolusionêre era.

Abigail het ses kinders gebaar, waarvan vyf oorleef het. Abigail en John se oudste seun, John Quincy Adams, was die sesde president van die Verenigde State. Slegs twee vroue, Abigail Adams en Barbara Bush, was beide vroue en moeders van Amerikaanse presidente.

LEES MEER: Mylpale vir vroue se geskiedenis: 'n tydlyn


Abigail Adams spoor haar man aan om 'die dames te onthou' - GESKIEDENIS


Abigail Adams
"Onthou die dames" brief
(1776)

'N Reproduksie van die handgeskrewe brief is hier beskikbaar.

Abigail Adams aan John Adams


Ek wens jy sou ooit vir my 'n brief skryf wat die helfte langer is as wat ek vir jou skryf en vir my kan sê waar jou vloot heen is? Watter verdediging kan Virginia teen ons algemene vyand maak? Of dit so geleë is dat dit 'n bekwame verdediging kan maak? Is die Gentery Lords en die gewone mense nie vasale nie, is dit nie soos die onbeskaafde naturelle wat Brittain ons voorstel nie? Ek hoop dat hul Riffel -manne wat baie wreed en selfs bloeddorstig was, nie 'n voorbeeld is van die algemeenheid van die mense nie.

Ek is bereid om die kolonie groot meriete toe te laat omdat hulle 'n Washington vervaardig het, maar hulle is skandelik bedrieg deur 'n Dunmore.

Ek was soms gereed om te dink dat die passie vir Liberty nie equely sterk kan wees in die borste van diegene wat gewoond was om hul mede -wesens van hulle te ontneem nie. Hiervan is ek seker dat dit nie gegrond is op die vrygewige en Christelike skoolhoof om aan ander te doen soos ons sou doen wat ander aan ons moes doen nie. . . .

Ek verlang om te hoor dat u 'n onafhanklikheid verklaar het, en terloops in die nuwe wetgewing wat ek veronderstel dat u nodig het om te laat dink dat u die dames sou onthou en meer vrygewig en gunstiger teenoor u sou wees as u voorouers. Moenie hierdie onbeperkte mag in die hande van die mans gee nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale sorg en aandag aan die Laidies gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n rebellie aan te moedig en ons sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie.

Dat u seks natuurlik tirannies is, is 'n waarheid wat so deeglik vasgestel is dat u geen twis kan erken nie, maar dat u wil graag die harde titel van Meester graag prysgee vir die meer tere en liefdevolle vriend. Waarom dit dan nie uit die mag van die bose en die

Wetteloos om ons strafloos en wreedaardig te gebruik. Mense van verstand in alle eeue verafsku die gebruike wat ons slegs as die vasale van u seks beskou. Beskou ons dan as wesens wat deur die voorsienigheid onder u beskerming geplaas word, en in stryd met die Supreem -wese, gebruik hierdie krag slegs vir ons geluk.

As ek nie die geleentheid het om dit te stuur nie, voeg ek nog 'n paar reëls by, nie met 'n hart wat so gay is nie. Ek het die siekekamer van ons Neighbor Trot bygewoon wie se ellende ek die verstandigste voel, maar nie kan onderskei nie, gestroop van twee lieflike kinders in een week. Gorge die oudste is op Woensdag dood en Billy, die jongste op Vrydag, met die Canker -koors, 'n verskriklike afwyking wat so baie lyk soos die thr [o] by distemper, dat dit maar min daarvan verskil. Betsy Cranch was baie sleg, maar met die herstel. Becky Peck wat hulle nie verwag nie, sal die dag uitleef. Baie volwasse mense is nou siek daarmee, in hierdie [straat?] 5. Dit woed baie in ander dorpe. Die bofwonde kom ook gereeld voor. Isak is nou daarmee beperk. Ons eie klein kuddetjie gaan nog goed. My hart sidder van angs vir hulle. God bewaar hulle.

Ek wil baie meer van u hoor as ek. 8 Maart was die laaste datum van enige wat ek nog gehad het . Jy vra of ek Salt peter maak. Ek het dit nog nie probeer nie, maar nadat ek seep gemaak het, sal ek die eksperiment doen. Ek vind soveel as wat ek kan om vir my gesin mantels te vervaardig, wat andersins naak sou wees. Ek weet net van een persoon in hierdie deel van die stad wat dit gemaak het, naamlik mnr. Tertias Bass, aangesien hy 'n kalf is wat baie honderd gewig gekry het, wat baie goed gevind is. Ek het van ander in die ander gemeentes gehoor. Reed van Weymouth is aangevra om na Andover te gaan na die meulens wat nou aan die werk is, en het gegaan. Ek het die afgelope tyd 'n klein manuskrip gesien wat die verhoudings vir die verskillende soorte poeier beskrywe, geskik vir kanonne, handwapens en pistole. As dit van u diens is, sal ek dit laat transkribeer en dit vir u stuur. Elkeen van u vriende stuur groete en al die kleintjies. Die jongste kind van u broers lê sleg met stuiptrekkings. Adieu. Ek hoef nie te sê hoeveel ek jou ewige getroue vriend is nie.


John Adams aan Abigail Adams (in antwoord op haar brief van 31 Maart):


Wat u buitengewone wetgewing betref, kan ek nie anders as om te lag nie. Ons is meegedeel dat ons stryd die regeringsbande oral losgemaak het. Dat kinders en vakleerlinge ongehoorsaam was - dat skole en broeikas onstuimig geword het - dat Indiërs hul voogde versag het en dat negers hul meesters kwaad geword het. Maar u brief was die eerste aanleiding dat 'n ander stam meer getal en kragtiger as die res ontevrede geword het. - Dit is 'n te growwe kompliment, maar jy is so pittig dat ek dit nie sal uitwis nie.

Hang daarvan af, ons weet beter as om ons manlike stelsels te herroep. Alhoewel hulle in volle krag is, weet u dat hulle niks meer is as teorie nie. Ons durf nie ons krag in sy volle breedtegraad uitoefen nie. Ons is verplig om regverdig en saggies te gaan, en in die praktyk weet u dat ons die vakke is. Ons het slegs die Naam van Meesters, en eerder as om dit op te gee, wat ons heeltemal sou onderworpe stel aan die Despotisme van die Peticoat, hoop ek dat generaal Washington en al ons dapper helde sou veg. Ek is seker dat elke goeie politikus sou beraadslaag, solank hy sou teen despotisme, ryk, monargie, aristokrasie, oligargie of Ochlokrasie. - Inderdaad 'n goeie storie. Ek begin die bediening so diep dink as wat hulle goddeloos is. Nadat hulle Tories, Landjobbers, Trimmers, Bigots, Kanadese, Indiërs, Negers, Hannoveriërs, Hessiërs, Russe, Ierse Rooms -Katolieke, Skotse Renegado's opgewek het, het hulle uiteindelik gestimuleer om nuwe voorregte te eis en dreig om in opstand te kom.


Abigail Adams spoor haar man aan om 'die dames te onthou' - GESKIEDENIS

Abigail Adams was nie net 'n vroeë advokaat vir vroueregte nie, maar was ook 'n belangrike vertroueling en raadgewer vir haar man John Adams, die tweede president van die land. . Sy het slawerny gekant en ondersteun die opvoeding van vroue.

Adams se vader, dominee William Smith, gebore uit 'n prominente gesin in Weymouth, Massachusetts, op 11 November 1744, was deel van 'n gesogte bedieningsgemeenskap in die Congregational Church. Haar ma Elizabeth was 'n afstammeling van die Quincy -familie. Net soos ander vroue, het Abigail geen formele opleiding gehad nie, maar sy het gebruik gemaak van die biblioteek van die gesin om vakke wat die meeste vroue nooit oorweeg het nie, te bemeester. Sy het ook saam met haar ma gesorg vir die armes en siekes.

In 1764 trou Abigail met John Adams, 'n Harvard -gegradueerde wat 'n regsloopbaan begin. Die egpaar verhuis na die plaas van Adams in Braintree, suid van Boston, en het drie seuns en twee dogters gehad. Terwyl haar man toenemend as advokaat, politieke revolusionêr en - na die Revolusie - as diplomaat reis, bestuur Abigail hul boerdery en sake terwyl sy die kinders grootmaak. Alhoewel getroude vroue in hierdie tyd beperkte eiendomsreg gehad het, het Adams na hul eiendom as haarne begin verwys. Sy het ook beleggingsbesluite geneem wat die gesin se welvaart verbeter het.

Vanaf hul vroegste huweliksdae het die egpaar 'n uitgebreide korrespondensie begin, wat insig gee in die sosiale en politieke klimaat van die rewolusionêre en vroeë nasionale periodes in die Amerikaanse geskiedenis. In 1776, toe haar man aan die Eerste Kontinentale Kongres in Philadelphia deelgeneem het, het Adams haar bekendste brief geskryf dat die stigters “die dames onthou”. Sy het bygevoeg, 'Moenie hierdie onbeperkte mag in die hande van die mans gee nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. ”

Alhoewel dit nie presies die feminis was wat sommige historici haar voorgestel het nie, was Adams besorg oor groter beskerming vir vroue ingevolge die nuwe wette, asook toegang tot formele onderwys. Sy was verbonde aan die pogings van Judith Sargent Murray om die opvoeding van vroue uit te brei, omdat Adams ook moeders 'n belangrike rol gespeel het in die voorbereiding van seuns om deugsame burgers en leiers in die nuwe republiek te wees. Alhoewel John Adams sy vrou se brief nie ernstig opgeneem het nie, het hy haar mening oor politieke en ander aangeleenthede ingewin. Sy reis saam met hom vir vyf jaar (1783-1788) deur Europa gedurende sy tyd as diplomaat. Toe hy in 1797 tot president verkies word, het Adams gretig aan sy vrou geskryf: 'Ek wou nooit u advies en hulp meer in my lewe hê nie'. Handelinge (1798).

In 1800 het die Adams die eerste eerste gesin geword wat die Withuis beset het, nadat die hoofstad van Philadelphia na Washington, DC verhuis het. Toe Adams sy herverkiesingsbod in 1801 verloor, trek die egpaar terug na Massachusetts, waar Abigail korrespondensie onderhou het met politieke leiers, waaronder presidente Thomas Jefferson-wat haar man in 'n bitter verkiesing verslaan het-en James Madison, sowel as Dolley Madison, wat gebly het invloedryk na haar man se dood. Adams het ook gewerk vir die politieke vooruitgang van haar seun, John Quincy Adams, hoewel sy nie sou leef om sy verkiesing as president in 1824 te sien nie. Haar kleinseun, Charles Francis Adams, het Adams se briewe in 1848 gepubliseer.


Alhimar.com

'Ek wil hê dat u die dames moet onthou en meer vrygewig en gunstiger sal wees as u voorouers. Moenie sulke onbeperkte mag in die hande van die mans plaas nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. ” Stap 2: Antwoord op die vraag “ Abigail Adams moedig haar man aan om 'die _____ te onthou' ” Dames: laat ons asseblief …

2 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Abigail Adams doen 'n beroep op haar man om 'die dames te onthou' In 'n brief van 31 Maart 1776 skryf Abigail Adams aan haar man, John Adams, en versoek hy en die ander lede van die Kontinentale Kongres …

3 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Antwoord: Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?' Antwoord: Wie was die jongste presidentsvrou op 21 -jarige ouderdom? Antwoord: Watter presidentsvrou het die Stanford -universiteit bygewoon en Mandaryns gepraat? Antwoord: Wie was die eerste om 'n langbroek in haar amptelike First Lady -portret te dra?

4 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

(Uit history.com) In 'n brief van 31 Maart 1776 skryf Abigail Adams aan haar man, John Adams, en moedig hom en die ander lede van die kontinentale kongres aan om nie te vergeet van die vroue van die land wanneer hulle veg vir Amerika se onafhanklikheid van Groot -Brittanje nie. . Die toekomstige presidentsvrou skryf gedeeltelik: 'Ek verlang om te hoor dat u 'n onafhanklikheid verklaar het.

5 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Waarom het Abigail Adams vir haar man, John, gesê om die dames te onthou? Om John aan te moedig om vryhede vir vroue te bepleit Om John aan te moedig om vroue uit Brittanje te bevry Om voor te stel dat John die huweliksinstelling afskaf

6 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

'Onthou die dames en wees meer vrygewig en gunstiger as u voorouers', skryf Abigail Adams (1744-1818) aan haar man John in 1776, terwyl hy en ander koloniale leiers in Philadelphia op die Tweede Kontinentale Kongres vergader het.

7 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Abigail Adams se oproep om 'die dames te onthou' is bekend. Minder bekend is hoe haar man, John Adams, gereageer het. Die debat wat hy oor stemreg gehad het, openbaar 'n begeerte dat onafhanklikheid onpartydig beteken, en die rol wat die klas in die samelewing gespeel het tydens die stigting van die land.

8 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Abigail Adams se beroemde frase, onthou die dames, kom uit 'n brief aan haar man wat sy op 31 Maart 1776 geskryf het. Die volledige aanhaling in …

9 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

Die Amerikaanse rewolusie het 'n heroorweging van alle sosiale ongelykhede uitgenooi. Abigail Adams het in hierdie brief aan haar man John Adams haar man gevra om 'die dames te onthou' in enige nuwe wette wat hy mag opstel. In sy antwoord behandel John Adams hierdie sentiment as 'n grap, wat die grense van revolusionêre vryheid demonstreer.

10 .Abigail Adams het haar man aangemoedig om 'die _____ te onthou?'

In 'n brief van 31 Maart 1776 skryf Abigail Adams aan haar man, John Adams, en spoor hy en die ander lede van die kontinentale kongres aan om nie te vergeet van die vroue van die land wanneer hulle veg vir die onafhanklikheid van Amerika teen Groot -Brittanje nie. Watter advies gee Abigail Adams haar man oor die regte van vroue?

Nuusuitslae

1 .Vriende van Fort Trumbull om vroue se stemreg te vier

Vir 2021 vier die Friends -programme die 101ste herdenking van die stemreg van vroue. Op Donderdag, 29 April 2021, as gevolg van die Covid-19-virus, begin ons hierdie jaar se program oor vroue ’s …

Gepubliseerde datum: 2021-03-31T19: 41: 00.0000000Z

1 “ Voetspore deur die geskiedenis: Abigail Adams ” deur Adventure Academy
Besoek ons ​​op https://adventureacademy.com **** Abigail Adams het 'n invloed gehad op haar man en president van die Verenigde State, John Adams. Luister hoe haar briewe aan hom gelykheid en die politieke regte van vroue aanmoedig, veral wat onderwys betref. Lees meer oor hierdie belangrike “Founding Mother ” in hierdie episode van Adventure …
Kyk na die video: https://www.youtube.com/watch?v=EoDcx6h4NXk

was die oudste seun van John Adams, wat van 1797 tot 1801 die tweede Amerikaanse president was, en die presidentsvrou Abigail Adams. Aanvanklik 'n federalis soos …

https://en.wikipedia.org/wiki/John Quincy Adams

en adviseur Abigail Adams en Thomas Jefferson. Adams was 'n prokureur en politieke aktivis voor die rewolusie, en het hom toegewy aan die reg op raad en#8230

ten gunste van vroue wat vir 'n politieke amp optree en haar man aangemoedig om 'n vrou in die hooggeregshof aan te wys, en gesê dat 'vroulike mag' onverbeterlik is


Onthou die dames ”

In die lente van 1776 het sprake van onafhanklikheid nog nie die algemene opvatting verander dat die stryd teen Brittanje 'n poging was om koloniste se regte as Engelsmanne te verdedig nie. Maar wat van die regte van die Engelse vroue in Amerika? Wat van die regte van mense van Afrika -afkoms en inheemse Amerikaners? Hierdie ongemaklike vrae kan nie net op natuurlike regte (soos die vryheid van skade aan u lewe, vryheid en eiendom) toegepas word nie, maar selfs op burgerregte (soos die stemreg en amp) wat verband hou met die besluitneming van die regering . Miskien is hierdie lastige vrae nêrens anders meer intelligent bespreek as in hierdie reeks briewe wat Abigail Adams (1744-1818) en haar man, Massachusetts Continental Congress -afgevaardigde John Adams (1735-1826), geskryf het nie.

Abigail Adams se oënskynlik opregte aandrang dat die kongres 'die dames onthou' by die maak van nuwe wette, die skynbaar aanvanklike reaksie van John Adams en sy boodskap van Mei 1776 aan die juriste uit Massachusetts, James Sullivan (1744-1808), beklemtoon die kompleksiteit van die gedagtes van Amerikaners oor die doelwitte en regeringsmiddele. Terwyl die briewe van Abigail Adams bewys lewer van wat Sullivan in 'n brief van 9 Mei beskryf as 'n "nivelleringsgees" wat groter gelykheid bevorder, waarsku John Adams se briewe dat te veel gelykheid die vryheid kan ondermyn. Gegewe die onsekere eksperiment in kollektiewe selfregering waarop Amerikaners op die punt staan ​​om te begin, was dit sinvol om die leisels aan mans, vroue of selfs kinders te oorhandig wat nie die middele gehad het om hulself ten volle te regeer nie?

Bronne: Abigail Adams aan John Adams, 31 Maart 1776, Stigters aanlyn, National Archives, https://founders.archives.gov/documents/Adams/04-01-02-0241 J. Adams to A. Adams, 14 April 1776, Stigters aanlyn, National Archives, https://founders.archives.gov/documents/Adams/04-01-02-0248 A. Adams aan J. Adams, 7 Mei 1776, Stigters aanlyn, National Archives, https://founders.archives.gov/documents/Adams/04-01-02-0259 J. Adams aan James Sullivan, 26 Mei 1776, Stigters aanlyn, National Archives, https://founders.archives.gov/documents/Adams/06-04-02-0091.

Abigail Adams aan John Adams Braintree, Mass., 31 Maart 1776

Ek wens jy sou ooit vir my 'n brief skryf wat die helfte langer is as wat ek vir jou skryf, en vir my sê, as jy mag, waar jou vloot weg is? Watter soort verdediging kan Virginia teen ons gemeenskaplike vyand lewer? Of dit so geleë is om 'n bekwame verdediging te kan doen? Is die here en die gewone mense nie vasale nie, is dit nie soos die onbeskaafde inboorlinge wat Brittanje ons voorstel nie? Ek hoop dat hul gewere, wat hulself baie wreed en selfs bloeddorstig getoon het, nie 'n voorbeeld is van die algemeenheid van die mense nie.

Ek is bereid om die kolonie groot meriete toe te laat omdat hulle 'n Washington vervaardig het, maar hulle is skandelik bedrieg deur 'n Dunmore. [1]

Ek was soms gereed om te dink dat die passie vir vryheid nie ewe sterk kan wees in die borste van diegene wat gewoond was om hul medeskepsele van hulle te ontneem nie. Hiervan is ek seker dat dit nie gegrond is op die vrygewige en Christelike beginsel om aan ander te doen soos ons sou doen wat ander aan ons moet doen nie.

Ek verlang om te hoor dat u 'n onafhanklikheid verklaar het - en terloops, in die nuwe wetgewing wat ek veronderstel is dat u nodig het om te maak, wil ek hê dat u die dames sal onthou en meer vrygewig en gunstiger sal wees vir hulle. as jou voorouers. Moenie sulke onbeperkte mag in die hande van die mans plaas nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n opstand aan te wakker en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie.

Dat u geslag van nature tirannies is, is 'n waarheid wat so deeglik vasgestel is dat u geen twis moet erken nie, maar dat u wil graag die harde titel van meester prysgee vir die meer tere en liefdevolle vriend. Waarom dan, stel dit nie uit die mag van die goddelose en die wettelose om ons straffeloos en wreedaardig en onwaardig te gebruik nie. Mense met verstand in alle eeue verafsku die gebruike wat ons slegs as die vasale van u geslag beskou. Beskou ons dan as wesens wat deur die voorsienigheid onder u beskerming geplaas word, en gebruik die krag slegs om ons geluk in navolging van die Opperwese.

John Adams aan Abigail Adams Philadelphia, 14 April 1776

Wat jou buitengewone wetgewing betref, kan ek nie anders as om te lag nie. Ons is meegedeel dat ons stryd die bande van die regering oral losgemaak het. Dat kinders en vakleerlinge ongehoorsaam was - dat skole en kolleges onstuimig geword het, dat Indiërs hul voogde versag het, en dat negers hul meesters onwelvoeglik geword het. Maar u brief was die eerste aanduiding dat 'n ander stam, meer talryk en magtiger as al die ander, ontevrede geword het. Dit is 'n te growwe kompliment, maar jy is so pittig dat ek dit nie sal uitwis nie.

Afhanklik daarvan weet ons beter as om ons manlike stelsels te herroep. Alhoewel hulle ten volle van krag is, weet u dat dit niks meer is as teorie nie. Ons durf nie ons krag op sy volle breedte uitoefen nie. Ons is verplig om eerlik en saggies te gaan, en in die praktyk weet u dat ons die onderdane is. Ons het slegs die naam van meesters, en eerder as om dit op te gee, wat ons heeltemal sou onderdanig maak aan die onderdanigheid van die onderrok, hoop ek dat generaal Washington en al ons dapper helde sou veg. Ek is seker dat elke goeie politikus 'n plan sou maak, solank hy sou teen despotisme, ryk, monargie, aristokrasie, oligargie of ochlokrasie. [2] Inderdaad 'n mooi storie. Ek begin die bediening so diep dink as wat hulle goddeloos is. Nadat hulle Tories, landwerkers, trimmers, grootmanne, Kanadese, Indiërs, Negers, Hannoveriërs, Hessiërs, Russe, Ierse Rooms-Katolieke, Skotse afvalliges laat opvlam het, het hulle hulle uiteindelik aangespoor om nuwe voorregte te eis en te dreig om in opstand te kom.

Abigail Adams aan John Adams Braintree, Mass., 7 Mei 1776

Hoeveel is die enkele ure wat ek spandeer, herkou oor die verlede en die toekoms afwag, terwyl u, oorweldig deur die besorgdheid van die staat, maar 'n paar oomblikke het wat u aan enige individu kan wy. Alle huishoudelike plesier en genot word opgeneem in die groot en belangrike plig wat u u land skuld, 'want ons land is as 'n sekondêre God en die eerste en grootste ouer. Dit moet voorkeur geniet bo ouers, vroue, kinders, vriende en alles - die gode het dit slegs aanvaar. Want as ons land vergaan, is dit net so onmoontlik om 'n individu te red, as om een ​​van die vingers van 'n verminkte hand te bewaar. " [3] So onderdruk ek elke wens, en stil ik elke murmurering, in een pijnlijke afsondering van die metgezel van mijn jeugd en de vriend van mijn hart.

'N Regering met meer stabiliteit is baie gewild in hierdie kolonie, en hulle is gereed om dit uit die hande van die kongres te ontvang, en aangesien ek met staatshoofde begin het, sal ek nog een byvoeg: dat 'n volk 'n koning mag laat val, maar bly steeds 'n volk, maar as 'n koning sy mense van hom laat glip, is hy nie meer 'n koning nie. En aangesien dit beslis ons geval is, waarom sou u dan nie in beslissende terme u eie belangrikheid aan die wêreld bekend maak nie?

Sal ons nie deur buitelandse magte verag word omdat ons so lank aarsel nie?

Ek kan nie sê dat ek dink dat u baie vrygewig is teenoor die dames nie, want terwyl u vrede en goeie wil aan die mense verkondig en alle nasies emansipeer, dring u daarop aan om 'n absolute mag oor vroue te behou. Maar u moet onthou dat arbitrêre mag net soos die meeste ander dinge is wat baie moeilik is, en baie geneig sal wees om te breek - en ondanks al u wyse wette en maksimums het ons dit in ons vermoë om nie net onsself te bevry nie, maar om ons meesters te onderwerp, en sonder geweld plaas u natuurlike sowel as u regsgesag voor ons voete -

Sjarme deur aanvaarding, deur swaai in te dien

Maar ons het ons humor die meeste as ons gehoorsaam is en#8230.

John Adams aan James Sullivan Philadelphia, 26 Mei 1776

U guns van 9 Mei. en 17de. staan ​​nou voor my en ek beskou dit as die aanvang van 'n korrespondensie, wat my nie net plesier sal gee nie, maar ook die publiek kan dien, aangesien ek in my huidige stasie die beste intelligensie en advies nodig het van elke heer van vermoëns en openbare beginsels in die kolonie wat dit goed gevind het om my hier te plaas.

Ons waardige vriend, meneer Gerry, [4] het 'n brief van u, van die sesde Mei, in u hand gegee waarin u die beginsels van verteenwoordiging en wetgewing in ag neem, en ons 'n paar wenke gee wat u lyk nodig te dink, in die kwalifikasie van kiesers.

Ek wens, meneer, ek kon moontlik tyd kry om u te vergesel in u ondersoek na die beginsels waarop 'n verteenwoordigende vergadering staan ​​en behoort te staan, en in u ondersoek of die praktyk van ons kolonie aan die beginsels voldoen het. Maar helaas! Meneer, my tyd is so onophoudelik deur die besigheid voor my, dat ek nie genoeg kan spaar nie, om deur so 'n groot veld en boeke te gaan, dit is nie maklik om dit hier te kry nie, en ek kon ook nie 'n oomblik vind om dit te ondersoek nie , as ek hulle gehad het.

In teorie is dit seker dat die enigste morele grondslag van die regering die toestemming van die mense is. Maar tot watter mate sal ons hierdie beginsel uitvoer? Moet ons sê dat elke individu van die gemeenskap, oud en jonk, manlik en vroulik, sowel as ryk en arm, uitdruklik instem tot elke wetgewing? Nee, sal jy sê. Dit is onmoontlik. Hoe ontstaan ​​daar dan die reg in die meerderheid om teen die wil van die minderheid te regeer? Waarvandaan kom die mans se reg om vroue te regeer, sonder hul toestemming? Vanwaar die reg van die oue om die jongmense te bind, sonder hulle s'n?

Maar laat ons eers veronderstel dat die hele gemeenskap van elke ouderdom, rang, geslag en toestand, stemreg het. Hierdie gemeenskap is saamgestel - 'n mosie word gemaak en gedra deur 'n meerderheid van een stem. Die minderheid sal nie hiermee instem nie. Waarvandaan kom die reg van die meerderheid om te regeer, en die plig van die minderheid om te gehoorsaam? Uit nood sal jy sê, want daar kan geen ander reël wees nie. Maar waarom vroue uitsluit? U sal sê, omdat hulle delikaatheid hulle ongeskik maak vir praktyk en ervaring, in die groot lewensbedryf en die geharde oorlogsondernemings, sowel as die moeisame staatsorg. Boonop is hulle aandag soveel gemoeid met die nodige versorging van hul kinders, dat die natuur hulle die geskikste vir huishoudelike sorg gemaak het. En kinders het nie hul eie oordeel of wil nie. Waar. Maar sal hierdie redes nie op ander van toepassing wees nie? Is dit nie ewe waar dat mans in die algemeen in elke samelewing, wat heeltemal sonder eiendom is, ook te min bekend is met openbare aangeleenthede om 'n regte oordeel te vorm en te afhanklik is van ander mans om 'n eie wil te hê nie? As dit 'n feit is, sal u nie 'n goeie bemoedigende voorsiening maak vir korrupsie deur u fundamentele wet as u aan elkeen wat geen eiendom het nie, 'n stem gee? Dit is die swakheid van die menslike hart, dat baie min mense, wat geen eiendom het nie, 'n eie oordeel het. Hulle praat en stem volgens die instruksies van 'n man van eiendom, wat hul gedagtes by sy belangstelling gehou het.

Op my woord, meneer, het ek lankal gedink dat 'n leër, 'n uurwerk en slegs deur beginsels en maksimums bepaal moet word, so vas soos in die meganika, en deur alles wat ek in die geskiedenis van die mensdom en in skrywers gelees het , wat oor die samelewing en die regering gespekuleer het, is ek baie geneig om te dink, 'n regering moet 'n samelewing op dieselfde manier bestuur en dat dit ook masjinerie is.

Harrington [5] het getoon dat krag altyd eiendom volg. Ek glo dat hierdie 'n onfeilbare maksimum in die politiek is, aangesien aksie en herwerking gelyk is, in die meganika. Nee, ek glo ons kan nog 'n stap verder gaan en bevestig dat die magsbalans in 'n samelewing die balans van eiendom in grond vergesel. Die enigste moontlike manier om die magsbalans te handhaaf aan gelyke vryheid en openbare deug, is om die verkryging van grond vir elke lid van die samelewing maklik te maak om die grond in klein hoeveelhede te verdeel, sodat die menigte besit van landgoedere. As die menigte oor die balans van vaste eiendom beskik, sal die menigte die magsbalans hê, en in daardie geval sal die menigte sorg vir die vryheid, deug en belang van die skare in alle regeringshandelinge.

Ek glo dat hierdie beginsels in die Massachusettsbaai gevoel is, indien nie verstaan ​​nie.kolonie], van die begin af, en daarom sou ek dink dat wysheid en beleid in hierdie tye sou vereis dat ek baie versigtig sou wees om veranderinge aan te bring. Ons mense was nog nooit so streng om die kwalifikasies van kiesers te ondersoek nie, en ek neem aan dat dit nie nou so sal wees nie. Maar ek sou hulle nie aanraai om op die oomblik wette aan te bring ten opsigte van die kwalifikasies van kiesers nie.

U idee dat die wette wat die lewens en persoonlike vryheid van almal beïnvloed, of wat lyfstraf uitoefen, diegene beïnvloed wat nie bevoeg is om te stem nie, sowel as diegene wat wel stem. Maar so doen hulle vroue, sowel as mans, kinders sowel as volwassenes. Watter rede moet daar wees om 'n man van twintig jaar, elf maande en sewe en twintig dae oud uit te sluit van 'n stemming as jy een erken, wat een en twintig is? Die rede hiervoor is dat u 'n tydperk in u lewe moet vasstel wanneer die begrip en wil van mans in die algemeen geskik is om deur die publiek vertrou te word. Sal dieselfde rede die staat nie regverdig om 'n sekere hoeveelheid eiendom as 'n kwalifikasie vas te stel nie?

Dieselfde redenasie, wat u sal dwing om alle mans wat geen eiendom het nie, te laat stem saam met diegene wat het vir die wette wat die persoon raak, sal bewys dat u vroue en kinders moet toelaat ... Oor die algemeen het vroue en kinders net so 'n goeie oordeel en as 'n onafhanklike gees, net soos die manne wat heeltemal gebrek aan eiendom het - hierdie laaste is in alle opsigte soveel afhanklik van ander, wat hulle graag wil voed, beklee en in diens neem hulle, soos vroue op hul mans is, of kinders by hul ouers.

Wat u idee betref, is dit heeltemal onuitvoerbaar om die stemme van mans in geldsake te proporsioneer met die eiendom wat hulle besit. Daar is nie 'n moontlike manier om op een slag vas te stel hoeveel elke mens in 'n gemeenskap werd is nie, en as daar so 'n wisselende handel en eiendom is, dat hierdie toestand binne 'n halfuur sou verander. Die eiendom van die hele gemeenskap verander elke uur, en daar kan geen rekord gehou word van die veranderinge nie.

Die samelewing kan slegs deur algemene reëls beheer word. Die regering kan homself nie in elke spesifieke geval, soos dit gebeur, toelaat nie, en ook nie by die omstandighede van spesifieke persone nie. Dit moet algemene, omvattende regulasies vir sake en persone opstel. Die enigste vraag is watter algemene reël die meeste gevalle en die meeste persone sal pas?

Hang daarvan af, meneer, dit is gevaarlik om so 'n vrugbare bron van twis en onderonsie oop te maak, as wat geopen sou word deur te probeer om die kwalifikasies van kiesers te verander. Daar sal geen einde aan wees nie. Nuwe eise sal ontstaan. Vroue sal 'n stemming eis. Jongmense van 12 tot 21 sal dink dat hul regte nie genoegsaam nagekom word nie, en elke man, wat nie 'n verstand het nie, sal in alle staatshandelinge 'n gelyke stem met enige ander eis. Dit is geneig om alle onderskeidings te verwar en te vernietig en alle geledere tot 'n gemeenskaplike vlak te laat val.

Studievrae

1. Op watter verskillende beginsels het Abigail en John Adams hul verskillende bewerings gegrond? Waarom was hierdie beginsels in stryd? Moet hierdie beginsels altyd in stryd wees, of slegs onder sekere omstandighede?

2. Hoe was Stratford, Connecticut se onderrok -weermag (Stratford, Thomas Gage in Connecticut en Monmouth County, Dunmore in New Jersey) en Abigail Adams se oortuiging dat die kontinentale kongres 'die dames moet onthou', as voorbeelde van groter selfvertroue onder vroue van die Revolusionêre era? soortgelyk en anders? Watter faktore het waarskynlik die grootste selfvertroue bygedra?


Vandag in die geskiedenis, 31 Maart 1776, vertel Abigail Adams vir haar man, ” Onthou die dames ”

In 'n brief van 31 Maart 1776 skryf Abigail Adams aan haar man, John Adams, en spoor hy en die ander lede van die kontinentale kongres aan om nie die vroue van die land te vergeet wanneer hulle veg vir Amerika se onafhanklikheid van Groot -Brittanje nie.

Die toekomstige presidentsvrou skryf gedeeltelik: 'Ek verlang om te hoor dat u 'n onafhanklikheid verklaar het. En terloops, in die nuwe wetgewing wat ek veronderstel dat u nodig het om te maak, wil ek hê dat u die dames moet onthou en meer vrygewig en gunstiger sal wees as u voorouers. Moenie sulke onbeperkte mag in die hande van die mans plaas nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n opstand aan te wakker en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie.

Byna 150 jaar voordat die Huis van Verteenwoordigers gestem het om die 19de Wysiging te aanvaar wat vroue die reg gee om te stem, was die brief van Adams 'n eerste stap in die stryd om gelyke regte vir vroue. Die unie van Abigail en John Adams word erken en bewonder as 'n formidabele vrou uit eie reg, en bly voort as 'n model van wedersydse respek en liefde wat na hulle verwys is as 'Amerika se eerste kragpaar'. Hulle korrespondensie van meer as 1 000 briewe wat tussen 1762 en 1801 geskryf is, bly in die Massachusetts Historical Society en gee historici steeds 'n unieke perspektief op die binnelandse en politieke lewe gedurende die revolusionêre era.

Abigail het ses kinders gebaar, waarvan vyf oorleef het. Abigail en John se oudste seun, John Quincy Adams, was die sesde president van die Verenigde State. Slegs twee vroue, Abigail Adams en Barbara Bush, was beide vroue en moeders van Amerikaanse presidente.


Histories joune: Onthou die dames of 'n opstand!

Abigail Adams, vrou van ons tweede president John Adams, toe sy gevra is om haarself te vergelyk met haar voorganger, Martha Washington, het geantwoord: 'Ek was minder dame en meer mede-president.' Abigail se hele getroude lewe was 'n ware vennootskap. John het haar raad oor byna alle aangeleenthede ingewin, insluitend presidensiële besluite, en noem haar 'my liefste vennoot ... my waardigste, wysste vriend ter wêreld ... ek dink jy skitter as staatsvrou.' Abigail is gebore in 'n prominente Massachusetts -familie, bekend om sy geskiedenis van openbare diens. Sy is grootgemaak gedurende 'n eeu toe slegs seuns formele opleiding ontvang het. Dogters was voorbereid op die huwelik. Abigail se pa het egter gou gevind dat sy dogter 'n gretige leerling was vir sy lesings oor filosofie, die klassieke en ekonomie. Op 20 trou sy met John, die Harvard -opgevoede advokaat. Die briewe van Abigail en John is 'n gekoesterde deel van die erfenis van ons land tydens die stigting daarvan. John was briljant terwyl Abigail dinamies was. Van die begin af is besluit dat Abigail tuis sou bly, die gesin sou opvoed en die boerdery, beleggings en finansies sou bestuur. Toe John in 1774 tot die kontinentale kongres verkies word, was Abigail as 'adviseur in absentia'. Sy het geskryf oor die ingewikkelde detail van die regering, wêreld en ekonomiese aangeleenthede. John vermaan haar toe familie siektes haar verhinder om te skryf.

Op 31 Maart 1776 (vier maande voor die onafhanklikheidsverklaring) terwyl John in Philadelphia versigtig met Jefferson was, skryf Abigail haar beroemde brief: 'Ek verlang na haar dat u 'n onafhanklikheid verklaar het en in die nuwe wetkode ... Ek wil hê dat u die dames moet onthou en meer vrygewig en gunstiger sal wees as u voorouers! Moenie so 'n onbeperkte mag in die hande van die mans plaas nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale sorg aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n rebellie aan te moedig en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie. 'John het geantwoord en Abigail aangespoor om geduldig te wees met die' Verklarings van Onafhanklikheid ”en sy“ stewige ”vrou herinner,“ Ons manlike stelsels is weinig meer as teorie. In die praktyk weet jy dat ons die vakke is. Ons het slegs die name van Meesters en … gee dit prys ... sou ons heeltemal onderwerp aan die Despotisme van die Onderrok. ” Terwyl John as minister in Frankryk gedien het, het Abigail aan John geskryf oor seks en hom daaraan herinner dat die seksuele drang by mans op sy ouderdom afneem. John het dadelik geantwoord dat sy anders sou uitvind wanneer hy na haar terugkeer. Toe sy gevra is wat haar ware rol in die lewe is, het sy geantwoord: 'Ek sal nooit toestem dat ons sekondes in ag geneem word nie ... minderwaardig … Laat elke planeet in hul eie baan skyn ... as die man die Here is, is die vrou die meesteres- dit is waarvoor ek stry. ”


Onthou die dames

Terwyl die kolonies voorberei om hul onafhanklikheid van Engeland te verklaar, spoor Abigail Adams haar man aan om die regte van vroue in ag te neem by die vorming van die wette van die nuwe nasie.


Portrette van John en Abigail Adams, omstreeks 1766, pastel op papier deur die Amerikaanse kunstenaar Benjamin Blyth (1746-1811).

Van LOA:
Op 8 Februarie 1776 reis John Adams na Philadelphia vir die nuwe sitting van die kontinentale kongres.Sy vrou Abigail het in Boston gebly, gratis aflaai beskikbaar by Story of the Week - Library of America.

Terwyl die kolonies voorberei om hul onafhanklikheid van Engeland te verklaar, spoor Abigail Adams haar man aan om die regte van vroue in ag te neem by die vorming van die wette van die nuwe nasie.


Portrette van John en Abigail Adams, omstreeks 1766, pastel op papier deur die Amerikaanse kunstenaar Benjamin Blyth (1746-1811).

Van LOA:
Op 8 Februarie 1776 reis John Adams na Philadelphia vir die nuwe sitting van die kontinentale kongres. Sy vrou Abigail het in Boston gebly, wat die Britse garnisoen op 17 Maart ontruim het, na Nova Scotia geseil en die stad in beheer van die koloniste gelaat het. Gedurende die lente het John sy invloedryke opstel Gedagtes oor die regering geskryf, wat hy eers in briewe versprei en daarna as 'n pamflet publiseer. En soos hulle altyd gedoen het toe hulle uitmekaar was, het John en Abigail hul merkwaardige korrespondensie voortgesit, waaronder Abigail se nou beroemde brief waarin John en sy medeverteenwoordigers aangespoor is om 'Onthou die dames' in 'die nuwe wetkode' te neem, wat ek veronderstel dat dit nodig sal wees vir jou om te maak. ” . meer


Abigail Adams spoor haar man aan om 'die dames te onthou' - GESKIEDENIS

Onthou die dames

In 1776 skryf Abigail Adams 'n brief aan haar man, kongreslid John Adams, waarin hy hom vra om 'die dames te onthou' in die 'nuwe wetboek'. en vir hulle gunstiger as julle voorvaders. Moenie hierdie onbeperkte mag in die hande van die mans gee nie. Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon . John Adams se antwoord was dat hy nie anders kon as om vir haar ‘nugter brief te lag nie. (I) Wat hy nie besef het nie, is dat sy vrou die eerste in‘ n lang tyd geword het reeks Amerikaanse vroue om haar begeerte vir vroueregte te bevestig. Die woorde van Abigail Adams weerspieël die Amerikaanse geskiedenis, 'n saamtrek vir ander aktiviste wat in die gelykheid van die geslagte glo.

Die woorde van Abigail Adams kom by die geboorte van Amerika. Politieke onrus vloei oor vroue sowel as mans, en retoriek wat vryheid, vryheid en gelykheid verkondig, vorm die grondslag vir die nuwe nasie. Hierdie groot deugde geld egter nie vir alle inwoners van Amerika nie, en die skynheiligheid het baie vroue in die harte en gedagtes gevoel.

Vir Abigail Adams was vertroudheid met die taal van vryheid 'n luukse wat haar stasie as 'n middel tot hoër klas, wit vrou, aan haar gegee het. Ander vroue in haar posisie het soortgelyke gevoelens uitgespreek deur middel van gedigte, essays, briewe en joernaalinskrywings. Hulle opvoeding, 'n voorreg wat min vroue in die laer klas ken, het hulle in staat gestel om hul lojaliteit in letterkundige vorme te verklaar.

Welsprekendheid in woorde is egter nie die enigste manier waarop vroue hul patriotisme uitdruk nie. Om hul lojaliteit aan die revolusie te toon, het Amerikaanse vroue aan boikotte deelgeneem en selfs oproer uit protes teen onregverdige Britse heerskappy. Baie noemenswaardige groepe vroue het hul patriotisme georganiseer, en noem hulself soms die Daughters of Liberty. Hierdie vroue het vergaderings gehou, lap gespin om 'n boikot van Britse materiaal te help, en het 'n openbare vertoning gemaak van die eet van slegs Amerikaanse kos en die drink van Amerikaanse kruietee. Die belangrikheid van hierdie byeenkomste lê nie in die hoeveelheid lap wat hulle vervaardig het of die hoeveelheid voedsel wat hulle verbruik het nie, maar in die boodskap wat hulle aan ander patriotte gestuur het. Amerikaanse vroue het 'n waardevolle bydrae tot hul land gelewer, en hulle sou net so hard soos Amerikaanse mans veg vir vryheid. Selfs klasvraagstukke is tydelik opsy gesit, aangesien die Daughters of Liberty dit moontlik gemaak het vir 'n welgestelde vrou om haar eie doek sonder skande te draai. (Ii)

Alhoewel dit minder sigbaar was, het baie ander vroue die sterkte van hul oortuigings uit hul huise getoon. Terwyl hul mans in 'n burgermag of die kontinentale leër gedien het, het vroue die verantwoordelikhede van die bestuur van die familieplaas of besigheid oorgeneem. Briewe wat deur hierdie vroue geskryf is, toon 'n sprekende verskynsel: hoewel hulle aanvanklik huiwerig was, was die vroue aan die einde van die oorlog in staat en soms selfs entoesiasties oor hul nuwe 'maskuline' pligte. (Iii)

'N Kleiner aantal vroue het die weermag direk gehelp en dien as leërkokke, verpleegsters en wasseresse. Hulle hulp was dikwels nie waardeer nie, maar hulle het hul land so goed as moontlik gedien. Een besonder toegewyde vrou, Deborah Sampson, het haarself selfs as 'n man vermom om by die weermag aan te meld. Onder die dekmantel van privaat Robert Shurtleff het Sampson saam met ander manlike soldate baklei, geslaap en geëet totdat 'n weermagarts haar verstommende geheim onthul het. Alhoewel dit verbied is om te veg, het Sampson die onderskeiding gekry van 'n eerbare ontslag van generaal George Washington. (Iv)

Terwyl Sampson en Adams die nuwe nasie verdedig het, het ander vroue 'n heel ander perspektief op die oorlog en Amerika gehad. Vir slavinne het die rewolusie op sy beste 'n groter kans op vryheid beteken. Die aantal ontsnapte slawe het gedurende die oorlogsjare dramaties toegeneem, deels aan die Britse belofte van vryheid aan almal wat gevlug het om hul leër te help. Tog sou die ontwykende prys buite bereik bly vir die meeste Afro -Amerikaners, maar die meerderheid slawe wat tydens die oorlog weggehardloop het, is uiteindelik weer in slawerny teruggekeer. (v)

Inheemse Amerikaanse vroue het ook min hoop gevind in die revolusie. Retoriek wat die gelykheid van mans verkondig, het hierdie vroue en hul gemeenskappe nie gehelp nie. Alhoewel individuele stamme verdeeld was oor watter kant van die oorlog hulle moes ondersteun, het hul besluite uiteindelik nie veel verskil nie. Die Verdrag van Parys in 1783 verleen aan die Amerikaanse regering volle beheer oor Indiese lande, wat die Amerikaners help in hul vasberadenheid om die inheemse Amerikaners weswaarts te dwing. (vi)

Wat is die betekenis van die woorde van Abigail Adams dan? Die Amerikaanse rewolusie het nie slawevroue bevry nie, of inheemse Amerikaanse huise beveilig. Die oorlog het nie eens wit vroue gelykheid met hul manlike eweknieë gewaarborg nie. Adams se woorde het aan die einde van die agtiende eeu nie 'n groot impak op Amerika gehad nie. Haar briewe het nie haar man se siening oor die regte plek van vroue in die samelewing verander nie, en dit het nie die letterlike betekenis van die woorde 'alle mans gelyk geskape' verander nie.

Die belangrikheid van Abigail Adams se briewe is slegs duidelik as ons na die groter omvang van die Amerikaanse geskiedenis kyk. Alhoewel sy, in vergelyking met ander vroue, in 'n baie bevoorregte posisie was, het Abigail Adams die moed gehad om die gemeenskap wat haar omring het uit te daag. Verder het sy die mansgedomineerde wêreld uitgedaag as 'n vrou en 'n gelyke. Alhoewel sy as haar vrou aan haar man geskryf het, konfronteer sy hom ook met sy eie taal, die taal van vryheid. Nadat sy 'n bespotlike antwoord van John Adams op haar pleidooi vir Amerikaanse vroue ontvang het, het Abigail Adams die volgende woorde aan haar man geskryf en die verloop van die geskiedenis voorspel:

'Maar u moet onthou dat willekeurige krag net soos die meeste ander dinge is wat baie moeilik is, en baie geneig is om te verbreek', en ondanks al u wyse wette en maksimums, het ons dit in ons vermoë om nie net ons self te bevry nie, maar ons meesters te onderwerp, en sonder geweld gooi u u natuurlike sowel as u regsgesag voor ons voete . (vi)

Eindnotas
ek. Mary Beth Norton en Ruth M. Alexander, reds. Groot probleme in die Amerikaanse vrouegeskiedenis. (DC Heath and Company, Lexington, MA, 1996). p.77.
ii. Mary Beth Norton, 'The Positive Impact of the American Revolution on White Women', in Norton en Alexander. p.96-98.
iii. ibid. p.99-103.
iv. Wilma L. Vaught, 'In Defense of America: Women who Serve', ' USA Today (Maart, 1994) pp. 87-88.
v. Sara M. Evans Born for Liberty, A History of Women in America. (New York: Free Press Paperbacks, 1997) pp. 52-53.
vi. ibid. p.53.
vii. Norton en Alexander. bl.78.

Bronne
1. Evans, Sara M. Born for Liberty, A History of Women in America. New York: Free Press Paperbacks, 1997.
2. Norton, Mary Beth en Ruth M. Alexander, reds. Groot probleme in die Amerikaanse vrouegeskiedenis. DC Heath and Company, Lexington, MA, 1996.
3. Vaught, Wilma L. In die verdediging van Amerika: vroue wat dien, USA Today Maart, 1994.

Vrae oor hierdie rubriek? Stuur my 'n e-pos na [email  protected].


Wat bedoel Abigail Adams toe sy sê onthou die dames?

een van haar beroemde sinne was: Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. sy het geglo in die moderne idee van gelykheid van geslagte omdat sy het word die eerste onder baie Amerikaanse vroue wat beweer het haar begeerte vir vroueregte.

Wat het Abigail Adams ook vir vroueregte gedoen? Gegroet oor haar nou beroemde vermaning dat die Founding Fathers en die dames in hul nuwe wette onthou, Abigail Adams was nie net 'n vroeë advokaat vir vroueregte, sy was 'n belangrike vertroueling en raadgewer vir haar man John Adams, die land se tweede president. Sy het slawerny gekant en ondersteun vroue onderwys.

Hoe het John Adams hierin gereageer om die dames te onthou?

Die Amerikaanse rewolusie het 'n heroorweging van alle sosiale ongelykhede uitgenooi. Abigail Adams, in hierdie brief aan haar man John Adams, het haar man gevra om & ldquoonthou die dames& rdquo in enige nuwe wette wat hy mag skep. In sy antwoord, John Adams het hierdie sentiment as 'n grap behandel, wat die grense van revolusionêre vryheid demonstreer.

Wanneer het Abigail vermaan dat John Adams die dames onthou het?

As Abigail John Adams vermaan aan & ldquoonthou die dames, & rdquo, sy wys ook daarop dat & ldquoall Mans tiranne sou wees as hulle kon & rdquo (par. 9) en dat & ldquoyour Sex natuurlik tirannies & rdquo is (par. 10).


TRHS AP Amerikaanse geskiedenis

Abigail Adams, vrou van toekomstige president John Adams, het talle briewe aan haar man gestuur terwyl hy by die Tweede Kontinentale Kongres was. Sy het deur haar korrespondensie met haar man geweet dat die afgevaardigdes op die punt was om die deurslaggewende onafhanklikheidsverklaring op te stel. In haar briewe doen sy 'n beroep op haar man om 'die dames te onthou' wanneer hulle die dokument opstel. Sy word dikwels beskou as een van die eerstes wat die regte van vroue beywer het.

Klik hier om 'n paar van hul briewe te lees. Lees asseblief die gedateerde brief 31 Maart 1776 en die brief gedateer 7 Mei 1776.

Beantwoord die gewone vrae en dink dan hieroor na: Dink jy Abigail Adams beywer hom werklik vir politieke gelykheid vir mans en vroue? Indien nie, waarvoor beywer sy haar?

Betaal: MIDDAG, Dinsdag 18 September

51 opmerkings:

Abigail Adams se briewe aan haar man is gebaseer op die standpunt van 'n vrou wat die vrou van 'n magtige man is. Die belangrikste idee is dat sy vra dat John Adams vroue in die Onafhanklikheidsverklaring insluit, omdat sy van mening is dat hulle almal dieselfde regte as mans moet hê. Sy sê altyd dat vroue basies in opstand kan kom en weier om hul mans te gehoorsaam wanneer hulle lus het. Ek vind hierdie soort ironies, aangesien die meeste vroue nie lank in opstand gekom het nie en ook nie lank na die skryf van hierdie briewe die reg op stem en egskeiding of wat ook al verdien het nie. Ek dink Abigail Adams praat net vir die regte van vroue, maar dan is ek waarskynlik verkeerd.

Dit is Brian, dit laat my steeds nie op 'n ander manier plaas nie.

Abigal Adams het hierdie briewe geskryf om die gedagtes van vroue oor gelykheid aan mans uit te druk. Haar standpunt is van een wat onafhanklikheid van Engeland wil hê, maar ook 'n gelyke status as mans. Sy wil nie hê dat die mans al die mag het en die vroue uitsluit nie. Ek dink dat sy op alle maniere streef na gelykheid vir vroue, nie om as minderwaardig behandel te word nie, maar as eweknieë.

Hey mevrou Stone. Dit is Mackenzie Wilder

Die belangrikste punt in hierdie briewe aan haar man, John Adams, is dat hy die rol van vroue in ag moet neem en behoort op hierdie stadium regte te wees. Abigail wil hê John Adams moet sien dat die manier waarop vroue behandel word in dieselfde opsig dieselfde is as die manier waarop hulle deur die Britte behandel word. Abigail skryf, “ "Onthou dat alle mans tiranne sou wees as hulle kon. As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n opstand aan te wakker en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons het geen stem of verteenwoordiging nie. ” Dit wys dat die koning en die parlement tiranne is, en toe die koloniste nie omgee nie, besluit hulle om 'n opstand te vorm. omdat die koloniste geen verteenwoordiging gehad het nie. Abigail kan dit sien en op 'n sekere tydstip sal vroue teen mans opstaan ​​en hulle eie neem, net soos die koloniste. Die standpunt is Abigail Adams, maar ek dink vroue in die kolonies het die dieselfde brandende begeerte na 'n soort vroueregte. Die doel van hierdie briewe was om John Adams se besluite oor die vroueregte te probeer beïnvloed. Ek het nog nooit voorheen sulke dokumente gelees nie, maar ek dink dit is baie interessant dat Abig ail het die sand gehad om eintlik iets vir haar man te sê oor die probleme waarmee sy te kampe het. Dit was nie baie algemeen nie, maar ek respekteer haar omdat sy standpunt ingeneem het. Ek het ook geleer dat Abigail Adams 'n baie intelligente vrou was en polities op die spel was. Gaan jy meisie! Ek dink Abigail Adams was een van die eerste vroue wat erken het dat vroue dieselfde regte as hul mans het.

Abigail Adams het haar gedagtes oor mans in haar briewe aan haar man geskryf. Ek dink nie sy sou hierdie briewe geskryf het as sy nie in 'n hoër posisie as normale vroue was nie. Abigail skryf aan haar man om hom aan te spoor om vroue te laat normale regte hê, net soos die mans. John Adams het aan sy vrou gesê dat haar gedagtes gehoor sal word en nie vergeet sal word nie. Ek het ook besef watter krag vroue het teen mans, soos om teen hulle te rebelleer. Ek het dit ook vreemd gevind dat vroue nooit regte gehad het soos vandag nie. Ek dink die siening van vroue het oor die jare aansienlik verander.

Die hoofgedagte van hierdie briewe aan John Adams van sy vrou, Abigail, is om dit ten sterkste te vra terwyl sy die verklaring skryf dat haar man die regte en voorregte van die vrou sal ondersteun en insluit om 'n stem te hê en verteenwoordig te word. Uit die oogpunt van mevrou Adam toon die briewe 'n groot mate dat vroue ingesluit word in die dokument. Ek vind dit interessant dat Abigail Adams byna 'n bedreiging bied omdat sy sê dat die mans wat ** gelukkig wil wees ** hul tiranniese weë sal prysgee in plaas van 'n tere vriendskap en gelykheid tussen man en vrou (tensy ek het dit heeltemal verkeerd geneem). Ek kan dit hiermee in verband bring met die talle dokumente wat deur koloniste (geskryf deur mans) na Brittanje gestuur is, wat die behoefte om gehoor te word deur die mense wat veronderstel is om die meeste te verteenwoordig en daarna te luister, bevestig.

Met inagneming van die laaste reël van Abigail Adam se laaste brief, neem ek aan dat (ja) sy strewe na gelykheid, maar op 'n manier wil dit voorkom asof sy die mag wil hê in plaas van gelyke mag. Dit lyk asof sy kwaad is dat die mans die kans kry om te regeer, en nou is dit syne. (SOOS EK GESê het, tensy ek dit verkeerd geïnterpreteer het)

Hey, dit is Jake in die vierde plek. Ek het probeer om 'n opmerking soos hierdie op die laaste blog te gee, maar ek dink nie dit het gewerk nie, hopelik sal dit gebeur.
Nou laat ons Abigail Adams sien, dit lyk my 'n slim mens wat nie bang was om te wys wat sy dink nie. In haar briewe aan John verklaar sy dat sy hoop dat hy die afstand tussen mans en vroueregte sal verminder, dat mans nie aan vroue moet dink as slawe nie, maar eintlik as vriende, en sy het die hoop uitgespreek dat hulle dit in die verklaring. Ek dink dit is 'n sterk gebaar vir daardie tye, en sy moes 'n baie oop vrou gewees het wat haar tyd vooruit was. In haar reaksie op John toon sy haar afkeer van die situasie weer en sê dat as dinge nie verander nie, dit uiteindelik sal opstaan ​​sonder dat daar 'n merkbare stryd is.
Dit het regtig gelyk asof sy net praat oor vroueregte, miskien iets meer, maar ek dink nie so nie.

Die briewe is duidelik deur Abigail Adams geskryf. Hulle is tydens die tweede kontinentale kongres aan John Adams geskryf om nie noodwendig gelyke regte met mans te bewerkstellig nie, maar dat mans minder tirannies oor hul vrouens moet wees. Die standpunt kom van Abigail, maar ek is nie seker dat ander vroue dieselfde gevoel het oor hierdie kwessie nie, maar ek is seker dat sommige dit wel gedoen het. Ek het nog nooit 'n ander dokument soos hierdie gelees nie, en ek stem saam met Abigail, want die ouens van John Adams en die kontinentale kongres sou huigelaars wees as hulle kla oor onregverdige behandeling en hul vroue op dieselfde manier sou behandel.

Whoo-hooo !! Gaan Abigail! Praat daarvan om haar man in 'n hmm te vertel. goed, goed, op 'n baie mooi manier, wat ek ’m-net-die-vrou-so-ek ’m suggereer-dit-vir-jou. ” manier. Tog moet ek wonder of John net nie na sy (baie korrekte) vrou geluister het nie, of net nie presies verstaan ​​het wat sy wou hê nie. Ek kan dit nou feitlik sien … “ Byna ons sit mans in, dat dit meer as die helfte van die vroue is! ” Ha-ha, verstaan ​​jy? Kyk na die letters. (Verskoon my grappige grap). En wat sou Abigail nog meer kon aandui behalwe die regte van vroue? Want as sy probeer om die hele subtiele ding, dan sou haar man dit nie regtig verstaan ​​nie. (En ek kan hom nie regtig blameer nie, want ek is 'n meisie-bonuspunt vir almal wat dit gekry het voordat ek dit gesê het! as dit gaan om wenke of selfs begrip van vroue.)

Abigail Adams beywer hom vir vroueregte in hierdie briewe aan haar man, John Adams. Dit is vanuit die oogpunt van 'n vrou wat gelykheid tussen vroue en mans wil hê. Sy sê dat vroue soos die dienaars van mans behandel word. 'Mans met verstand in alle eeue verafsku die gebruike wat ons slegs as die (dienaars) van u geslag beskou.' voorouers "wanneer hulle die nuwe wette opstel. "terwyl jy vrede en welwillendheid aan mense verkondig en alle nasies emansipeer, dring jy daarop aan om 'n absolute mag oor vroue te behou." Dit wys hoe sterk sy gevoel het oor gelykheid. Sy het geskryf dat as hulle nie hierdie vryhede kry nie, die vroue hulself sou bevry en 'u natuurlike en wetlike gesag aan ons voete sou gooi'. dit is die idees wat vroue in latere jare gebruik het om eintlik vir vroueregte te veg.

jammer, dit is beth galloway, dit is my opmerking hierbo

Mevrou Stone, dit is MAckenzie en ek moet my blog voltooi, dit het my afgesny! Maar ek sal nie met Brain en Emily moet saamstem nie, hoewel Abigail verwys na 'regte'. Ek dink nie sy bedoel rathar vir politieke regte as net regsbeskerming nie, en ek wou erkenning gee aan die rolle en waardes van vroue in hul lewens.

Abigail Adams se briewe aan haar man toon dat die vroue van hoër mans nog steeds veg, waarskynlik nog meer, vir die regte van vroue. Sy wil hê John Adams moet vroue in die onafhanklikheidsverklaring insluit.Sy sê om die dames te onthou en nie om dieselfde fout te maak as wat sy voorvaders gemaak het nie. of hoër status as mans. Sy wil volgens haar nie onbeperkte mag in die hande van tiranne, mans nie. Sy verklaar ook dat vroue in staat sou wees om in opstand te kom, te weier om hul mans te gehoorsaam en nie by die wet sou bly as hulle nie in die verklaring genoem word nie. Omdat hulle nie in die verklaring genoem is nie, is die wet ook nie op hulle van toepassing nie. Ek dink sy beywer haar vir die gelykheid van vroue, maar meer nog dat sy die vroue in politieke setels wil hê, met alle mag. Sy verklaar dat sy wil hê dat mans natuurlike sowel as wetlike gesag op vroue se voete moet gooi.

JOSH HAMMOND
Abigail Adams probeer haar man oorreed om die skryf van die D.O.I. op 'n positiewe manier vir vroue. Sy weier om 'n onbelangrike diensmeisie te wees en wil 'n bietjie krag hê en sê oor dinge. Sommige van haar woordeskat is moeilik om te verstaan ​​en verwarrend. Ek dink sy sal van politieke gelykheid hou, maar ek weet dat dit nie in haar leeftyd haalbaar is nie. Sy wil net 'n bietjie meer krag en respek hê, en soos Brian gesê het, is sy nie minderwaardig nie.

Toe Abigail Williams hierdie briewe skryf, het sy waarskynlik nie gedink dat jare later mense daaroor sou blog nie. Ek glo dat haar hoofdoel was om hom te probeer nastreef om die regte van vroue in gedagte te hou tydens die skryf van die grondwet. Sy het geglo (dink ek) dat vroue dieselfde vermoëns as mans het, indien nie meer nie. Ek het aanstoot geneem aan wat hy in die eerste antwoord aan sy vrou gesê het. Hy het amper terug geantwoord asof dit 'n grap was. Dit is duidelik dat hy nie die boodskap gekry het nie, want vroue was destyds beslis nie gelyk geskape nie. As ek Abigail was, sou ek baie teleurgesteld in my man gewees het, want hy het nie regtig die dames onthou soos hy moes gehad het toe hy die verklaring geskryf het nie.

Die belangrikste punt van Abigail Adams se briewe was om haar man, die eersgenoemde president, John Adams te oortuig en te oorreed om 'die dames te onthou' tydens die opstel van die Onafhanklikheidsverklaring. Eintlik wou sy hê dat hy dit sou oorweeg om die regte van vroue sowel as die van mans te noem. Ongelukkig vir haar het John Adams nie saamgestem nie.
Omdat die briewe deur Abigail Adams geskryf is, is dit vanuit die oogpunt van 'n vrou en pleit dit vir vroueregte.
Ek het dit interessant gevind dat mevrou Adams so vasbeslote was om vroueregte in die Onafhanklikheidsverklaring te verkondig. Maar ek dink nie sy beywer haar werklik vir die regte van vroue nie. Ek dink sy was meer geïnteresseerd in die sosiale gelykheid van mans en vroue en het geglo dat die afkondiging gevolg sou word as dit neergeskryf sou word. Sy sê byvoorbeeld dat mans vroue as bediendes behandel, en omdat dit louter aangename wesens is, wat beteken dat vroue slegs hier is om mans gelukkig te maak. As meisie stem ek natuurlik nie saam nie. Maar die Onafhanklikheidsverklaring fokus nie net op individuele regte as op die regte van ons volk as geheel nie. Dit is bloot 'n missieverklaring vir Amerika, en as dit sê: 'Dat alle mense gelyk geskape is, dat hulle deur hul Skepper sekere onvervreembare regte toegerus is, waaronder lewens, vryheid en die strewe na geluk', bevat dit mans EN vroue deur 'mens' as 'n algemene term vir mens te gebruik.

Terwyl John Adams die Tweede Kontinentale Kongres bygewoon het, met die opstel van die Onafhanklikheidsverklaring, het Abigail Adams briewe aan haar man gestuur waarin sy uit haar oogpunt as vrou verduidelik dat mans se regte meer eweredig versprei moet word, soos mansregte. Abigail skryf hierdie briewe om die idee aan haar man te probeer oordra dat hy beter regte aan vroue moet gee en dat as hy dit nie doen nie, vroue nie 'n probleem sal hê om te protesteer nie. Terwyl ek Abigail se briewe gelees het, het ek dieselfde gedink as Harris: haar briewe herinner my aan die dokumente wat die koloniste aan die Britte gestuur het, wat 'suggereer' dat die Britte hul politieke gedrag teenoor die koloniste verander. Deur die lees van hierdie dokument het ek geleer dat vroue gereed was om in opstand te kom as hul regte nie toegestaan ​​word nie. Wat ek wel verwarrend vind en steeds wonder, is of Abigail ooit haar saak by iemand anders gepleit het, of dat sy haar man net aangemoedig het om toe te laat dat vroue meer regte verleen word. Ek glo nie dat Abigail hom beywer vir gelykheid vir mans en vroue nie, maar dat ek eerder die status van vroue as minderwaardig as mans wil uitwis en dring aan op meer regte aan die vroue.

dis blair..my rekenaar is gay.

Abigail Adams se briewe aan haar man, John Adams, is gestuur om John in te lig dat vroue nie gelyk geskep word as mans nie. Aangesien hy gehelp het om die Onafhanklikheidsverklaring te maak, het sy gedink haar man het moontlik na haar geluister. Die enigste rede waarom ek dink dat sy hierdie brief geskryf het, is omdat haar man in 'n kragtige posisie was. Ek is geskok dat meer vroue nie behalwe Abigail aan die kongres geskryf het nie. Ek dink nie sy het aangedring op die gelykheid van mans en vroue nie, ek glo dat Abigail daarop aangedring het dat vroue as belangriker beskou moet word. In haar eerste brief wys sy daarop dat mans sonder vroue 'n klomp tiranne sou wees wat rondloop, wat my laat glo dat sy sê dat vroue die noodsaaklikheid van die lewe is, om dinge te balanseer. Alhoewel dit vir my lyk asof sy daarop aandring dat vroue beter as mans moet wees, het dit dalk net 'n bietjie die oë van mans oopgemaak omdat vroue regtig nog nooit hul regte uitgespreek het nie. Ek stem saam met Danielle dat John nie regtig gehoor het wat sy te sê het nie, maar dat vroue in die komende jare sal kry wat hulle wil hê. : D

HEY MEVrou. STEEN DIT IS CHELSEA.

Die doel van hierdie briewe is om die voorvaders van ons land te oorreed om vroue meer gelyk te behandel. Haar standpunt is duidelik vanuit die vroulike en vroulike perspektief. Dit is baie interessant dat sy as vrou sê dat vroue soos bediendes behandel word. Dit is interessant dat sy dink dat haar man vroue nie met respek behandel nie, en tog bly sy met hom getroud. Hierdie briewe is soortgelyk aan 'n damesweergawe van die afbakening van regte en griewe. Ek dink beslis dat sy wil hê dat die vrou meer regte moet hê. Sy is ook baie oortuigend met haar argumente. Haar punte is geldig, al weet ons almal die einde en dat vroue regtig nie by die onafhanklikheidsverklaring ingesluit is nie.

Abigail Adams het hierdie briewe aan haar man geskryf in 'n poging om die rol van vroue, veral vroue, nie na die diens van 'n bediende te verskuif of andersins minderwaardig te wees as hul manlike eweknieë nie. Dit lyk asof John Adams op 'n manlike manier vir haar lag, en dit lyk nie asof sy haar beroep op gelykheid ernstig opneem nie.
Dit is duidelik, aangesien die verskillende regsdokumente wat by die stigting van die land gevolg het, terme soos 'alle mans' (nie vroue nie) gebruik het, en dat vroue eers 144 jaar na die onafhanklikheidsverklaring stemreg gekry het.

Abigail Adams het hierdie briewe aan haar man geskryf om as vroulike invloed op die kongres op te tree. Sy is van voorneme dat haar briewe vroue en hul politieke sienings verteenwoordig. Sy wil hê haar man moet die wens van vroue oorweeg om gelyk te wees aan mans en dieselfde regte te hê. Ek dink dat politieke kwessies nie haar enigste probleem was nie; sy wou dalk net respek hê. Sy wil hê mans moet verstaan ​​dat vroue nie minderwaardig is nie en dat hulle as gelykes behandel moet word.

Die skrywer van die briewe is Abigail Adams. Sy skryf hierdie briewe terwyl die Onafhanklikheidsverklaring opgestel word en sy wil seker maak dat vroueregte onthou word terwyl die mans byeenkom. Die standpunt is redelik duidelik, sy is 'n vrou en het 'n eie belang om te veg vir meer vroueregte. Sy maak die baie geldige punt dat alle mans (of ten minste die meeste wat eintlik aan bewind gekom het) bewys het dat hulle tirannies van aard is, en dan maak sy dit baie duidelik dat vroue nie nou 'n deel van die mag sou kry nie, dat hulle ten volle in staat is en "vasbeslote is om 'n opstand aan te wakker, en [hulle] nie sal hou nie. gebonde aan enige wette waarin [hulle] geen stem of verteenwoordiging het nie" aangaande belasting). Ek stem saam met Harris en Sophie dat haar briewe my herinner aan die dokumente wat die kolonies aan die Britte gestuur het waarin hulle gevra word om hul politieke gedrag te hervorm. Ek dink dat dit duidelik is dat sy politieke gelykheid wil hê; sy is moeg daarvoor dat vroue die dienaars van mans is en doen 'n ordentlike versoek dat mans en vroue as gelyk beskou moet word.

Abigail Adams druk hierdie druk op John Adams om te oorweeg om groter gelykheid tussen vroue en mans in die land aan te neem. Haar briewe noem nie veral die vroulike reg op politieke mag nie, maar eerder dat mans nie so 'n mag in die binneland oor vroue het nie. Dus, meer waarskynlik huishoudelike gelykheid as politieke gelykheid. Dit kom in elk geval uit die oogpunt van die vrou van 'n politikus tydens die vorming van die Amerikaanse regering.

Hey mevrou Stone, dit is Brian T.

Abegail Adams het hierdie briewe aan haar man geskryf in die hoop om meer vryheid vir vroue te verkry. Haar man, John Adams, het baie krag om die nuwe wette te vorm wat Amerika sou vorm. Daarom vra hy hom om 'die dames te onthou', of met ander woorde om hulle meer vryhede en meer gelykheid aan mans te gee. Sy spreek ook meer as een keer uit dat as mans aanhou om hulself te versag en nie vroue erken nie, dat die vroue die wet net sou ignoreer en opstaan. Ek vermoed dat haar pleidooi nie gewerk het nie, aangesien dinge vir 'n rukkie nie vir vroue opgesoek het nie.

Die hoofgedagte van die briewe wat Abigail Adams aan haar man geskryf het, is om te verseker dat die regte van vroue ondersteun en ingesluit word terwyl die verklaring geskryf word. Vanuit Abigail se oogpunt toon die briewe haar volle steun en geloof in vroueregte en gelykheid aan mans. Die briewe klink nie asof dit aan haar man geskryf is nie, want dit klink amper soos 'n bedreiging of petisie. In die briewe wil sy nie net probeer om haar te oorreed nie, maar om die man uit haar man te skrik. Sy lyk amper soos die tipe persoon wat haar man sou doodmaak as vroueregte nie ingesluit is nie. Mevrou Adams het beslis die regte idee gehad om haar man aan die dames te herinner, aangesien hy so 'n magtige man was en 'n groot rol gespeel het in die skryf van die verklaring. Ek stem saam met Harris dat die dokument klink soos baie van die versoekskrifte wat deur Amerikaners geskryf is om die Britse regering om mag en regte te protesteer. As Abigail na die verklaring afgemerk is oor die hele omstredenheid oor vroueregte, is ek beslis bly dat ek nie daar was om haar toorn te ervaar nie.

Abigail Adams beskou haar man se posisie in die binnekort 'n nuwe regering as 'n geleentheid vir haar om haar kommer uit te spreek oor die plek van vroue in die nuwe samelewing. Sy beskou die verklaring as 'n moontlike keerpunt in die geskiedenis om die ou wêreldbeskouings oor manlike oorheersing agter te laat. Sy het skynbaar nie uit persoonlike ervaring gepraat nie (hoewel haar man duidelik nie saamgestem en haar sienings bespot het nie), maar eerder uit die kollektiewe vroulike ervaring. Sy beskou vroue as die balans om mans teë te werk, wat volgens haar van nature geneig was om tiranne te word as hulle mag kry. Sy beywer hom beslis vir politieke gelykheid tussen mans en vroue, en doen dit op die manier waarop John Locke se teorie toegepas word op die vroueregte, en verduidelik dat vroue die onderdrukking van hul 'meesters' sal moet wegwerp. Hierdie briewe bewys dat vroue strewe na gelykheid lank voordat hulle stemreg verleen is. Haar briewe herinner my 'n bietjie aan die vroulike eweknie van die Franse "Declaration of Rights of the Man and Citizen", wat natuurlik die "Declaration of the Rights of Woman and the Female Citizen" was. Dit handel oor dieselfde kwessie, die uitsluiting van vroue uit die nuutgeskrewe grondwet.

Mevrou Stone, dit is Nick Foister, ek laat my nie aanmeld nie.

Die briewe is deur Abigal Adams aan John Adams, haar man, geskryf terwyl hy weg was by die Tweede Kontinentale Kongres. Die briewe is geskryf om haar man te vra dat vroue verdien om dieselfde regte te kry as mans. Sy beweer dat as dit te veel mag aan 'n man gegee word, dit hom tirannies sal laat word. Ek dink dat Abigal net 'n bietjie beter behandeling wil hê en dat haar stem gehoor moet word.

hola, my nommer es Hannah Mauldini!

Die briewe wat Abigail Adams aan haar man geskryf het, handel oor die gee van regte of beskerming aan vroue. Die standpunt is die van 'n vrou wat glo in gelykheid tussen mans en vroue. Sy het haar briewe geskryf om John Adams in die Onafhanklikheidsverklaring te probeer oortuig om 'die dames te onthou'. Hierdie dokument is gekoppel aan enige ander bekende briewe wat ek gelees het, bloot omdat dit 'n brief is. Ek stem saam met Mackenzie oor presies wat Abigail wou hê. Ek is nie heeltemal seker of sy hom beywer het vir die regte van vroue of net vir die erkenning van hul rolle in hul mans se lewens nie.

Abigail Adams is die skrywer van hierdie twee briewe. Sy stem ooreen met haar man wat in die Tweede Kontinentale Kongres is. Haar doel met die skryf van hierdie briewe is om haar idees aan haar man John Adams uit te spreek. Die hoofgedagte is dat al die nuwe wette wat in werking gestel word, wonderlik is, maar dat dit 'n paar van hulle moet wees om vroue die mag te gee. Abigail sê dat sy 'begeer dat u [haar man] die dames sou onthou en meer vrygewig en gunstiger vir hulle sou wees as u voorouers.' Hierdie idee is ietwat in ooreenstemming met hoe die koloniste teenoor die Britte gevoel het toe hulle alle belasting op die koloniste opgelê het.

Ek dink wel dat sy polities 'n gelyke speelveld vir mans en vroue beywer. As sy sê: "[ons] sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie." Sy praat oor vroue wat deur wette gehou word wat deur mans geskep is.

die briewe wat Abigail Adams geskryf het, is in haar oogpunt geskryf, 'n vrou met 'n kragtige man. Ek dink nie Abigail Adams streef na gelykheid nie, maar net om 'n bietjie meer te sê oor wat aangaan, wat die belangrikste idee is. Sy wil nie hê dat die mans tiranne moet wees nie. Ek het nie sulke dokumente gelees nie. Abigail dring aan op regte, maar nie op gelykheid nie

Abigail Adams se briewe aan haar man was 'n manier om met haar man te kommunikeer terwyl hy by die Tweede Kontinentale Kongres was. Sy het dit gebruik om haar standpunt te projekteer en haar mening te gee. Haar belangrikste mening is dat sy die regte vir vroue beywer en wil hê dat die mans die vroue moet behandel met dieselfde respek as wat hulle mekaar behandel. Abigail praat oor hoe erg dit sou wees as al die mag in die hande van die tirannieke mans was en wens dat daar 'n mate van krag en respek aan die vroue gegee sou word. Ek stem saam met Josh, sy besef dat politieke gelykheid nie tans aan hulle gegee kan word nie, maar sy wens 'n mate van mag en waardigheid teenoor hulle. Sy wil nie meer minderwaardig wees as die mans nie. Ek dink nie sy beywer haar ten volle vir gelykheid nie, maar meer vir 'n gevoel van gelykheid en dat sy meer beweeg na vroueregte.

Abigail Adams se belangrikste punt en idee is om John Adams se belangrikheid van gelykheid tussen mans en vroue oor te dra. Haar standpunt is om trots en sterk vroue te wees en dat hulle nie net 'slawe' van die teenoorgestelde geslag is nie, maar eerder een van hul eie, een met onafhanklikheid. Dit is baie soortgelyk aan al die dokumente wat ons op laerskool en middelbare skool bestudeer het oor die vroueregtebeweging. Ek het dit nogal snaaks gevind dat mevrou Adams sê dat 'alle mans tiranne sou wees as hulle kon'. Ek het geleer dat dit nie net vir ons lesers verwarrend is as Adams sê "alle mense is gelyk geskape nie", maar dit was ook vir die mense van daardie tyd.

Ek sou beslis sê dat Abigail Adams meer doen as om net te streef na vroueregte, sy eis dit amper. Sy praat van opstand teen mans as hulle nie regte kry nie, en noem voortdurend die feit dat die dokumente wat Adams skryf nie regverdig is nie en dat hulle vroue in die geheel amper ignoreer. Ek is seker dat baie van die vroue wat die moderne vroueregtebeweging begin het, baie inspirasie uit hierdie briewe put.

Abigail Adams het briewe aan haar man geskryf terwyl die verklaring opgestel is. Sy wou hê dat vroue in die dokument onthou moet word. Sy wil wys dat vroue dieselfde regte as mans het, en dat almal gelyk is. Abigail gebruik die briewe om haar standpunt aan te toon, en om te ondersteun en aan te toon dat vroueregte dieselfde is as mans. Abigail dink nie dat alle mag aan mans gegee behoort te word nie, maar eerder versprei onder geslagte. Ek stem ook saam met Harris dat die briewe soortgelyk is aan petisies wat deur Amerikaners teen die Britse regering protesteer. Abigail is hardnekkig in die poging om regte vir vroue te verkry, maar ek dink nie sy beywer hom vir gelykheid nie. Abigail wil net nie hê dat vroue minderwaardig moet voel as mans nie.

Dit lyk asof Abigail Adams in 1776 'n bietjie krag soek, wat 'n bietjie riskant lyk, aangesien haar man 'n magsman is, alhoewel ek haar respekteer omdat sy 'n koninkryk betree het, omdat 'n paar vroue binnegekom het omdat sy briewe aan haar man gestuur het tydens die skryf van die Onafhanklikheidsverklaring vat moed. Dit blyk ook dat John Adams absoluut geen aandag gee aan Abigail se versoek nie, want sy reaksie begin met die feit dat hy sê dat hy net kan lag. Alhoewel hy sê dat die vroue belangriker is as die slawe en negers ('n paar lieflike voorregte). Hy skryf vir haar amper asof sy nie sy vrou is nie, maar 'n stomme huisvrou van Travellers Rest. Abigail Adams het vroegtydig gestreef na vroueregte, selfs tydens die vorming in hierdie land, en hoewel dit amper oor die hoof gesien is, het sy 'n beweging begin wat vandag voortduur.

Abigail Adams het hierdie briewe aan haar man geskryf en hom gevra dat hy die dames moet onthou wanneer hy die stel wette opstel om Amerika te regeer. Ek dink dat sy hoofsaaklik bedoel het vir gelyke regte in die huis, en nie noodwendig polities nie. Die probleme wat sy bespreek, lyk asof dit iets is wat elke vrou met hul eie man moet hanteer. Dit is belangrik, want dit is een van die eerste gevalle waar 'n vrou in enige opsig om gelykheid vra. Sy is egter nie spesifiek nie, en noem net dat haar man die dames moet onthou, en dat sy nie daarvan hou dat haar man 'n tiran is nie.

Hierdie Jared Alexander uit die 7de periode. Dit sal my steeds nie toelaat nie.

Die standpunt van die briewe van Abigail Adams aan haar man John Adams om verteenwoordiging te hê vir die vroue wat geen seggenskap oor die opstand het nie. Die belangrikste idee in die briewe is om 'n mate van mag te gee aan vroue, nie almal aan die mans nie, soos vroue wat stem en eiendom besit. Sy vertel John Adams dat vroue ook in opstand kan kom teen die kroon van Engeland en Parilament. Die doel van hierdie briewe is om John Adams te gee wat vroue ook begeer in die oorlog teen Engeland. Ek dink Abigail het net probeer om 'n paar regte op vroue te kry, maar soos politiek of die besit van besighede en so.

Abigail Adams was een van die eerste vroue wat werklik probeer het om regte te probeer om die posisie van haar man in die kongres te gebruik om seker te maak dat die vroue hul regte het.In haar briewe vertel sy hoe sy en ander vroue in opstand sal kom as hulle nie die regte kry wat hulle wil hê nie. Ek dink nie sy beywer haar regtig vir gelykheid nie, net 'n klein stamp in die samelewing, sodat hulle meer sê, meer respek en 'n bietjie meer vryheid kan hê. Want destyds het vroue amper geen vryheid gehad nie. Ek dink nie sy dring aan op die regte van vroue nie, net as 'n bietjie respek en vryheid vir die vroue van hul samelewing.

Hierdie briewe is deur Abigail Adams aan haar man, John Adams, geskryf. Sy het hulle geskryf om hom aan te spoor om sekere regte van vroue in die Onafhanklikheidsverklaring te waarborg. Die hoofgedagte van die dokument is dat vroue hierdie regte geniet en dat dit die plig is van die mans wat die verklaring opstel. Hierdie dokument is gekoppel aan die verklaring deurdat dit 'n poging is om die inhoud daarvan te beïnvloed, maar aangesien die briewe wat die dokument bevat, deel uitmaak van 'n persoonlike korrespondensie eerder as iets ampteliks, verskil dit baie. Belangrike besonderhede wat ek geleer het, is dat baie van die vroue van hierdie tyd baie sterk in hul regte geglo het, maar dat hul idee van 'regte' baie anders was as dié van vroue vandag.

Nadat ek sommige van die ander antwoorde gelees het, het ek 'n bietjie minder vertroue in hierdie gedagte, maar ek dink nie dat Abigail Adams hom beywer vir politieke gelykheid vir mans en vroue nie. Dit wil voorkom asof sy respek en beskerming van vroue se eiendom wil hê en in 'n meestal huishoudelike sin leef, want volgens haar is mans "van nature tirannies" en is hulle geneig om hul mag oor vroue te misbruik.

Ek stem ook saam met Gabbie se gedagte dat Abigail moontlik nie hierdie briewe geskryf het nie "as sy nie in 'n hoër posisie by normale vroue was nie.

p.s. Ek het dit meer as anderhalf uur voor middernag gedoen!

Abigail Adams skryf aan haar man John Adams wat op die Tweede Kontinentale Kongres is. Sy het geweet dat die mans daar die Onafhanklikheidsverklaring saamstel en sy beywer haar vir vroueregte. Sy sê as hulle nie die regte aan die vroue gee nie, sal hulle nie wag om met 'n opstand te begin nie. Ek dink nie regtig dat sy hom beywer vir gelykheid met mans in die regering nie, maar net 'n stem. Dit lyk nie asof sy sê dat vroue dieselfde regte moet hê as mans nie, maar dat hulle 'n paar wil hê. Ek het geleer dat Abigail Adams die eerste vrou was wat vroue se regte wou beywer. Die bewoording het my effens verwar, maar ek het verstaan ​​waaroor die letters handel.

Die hoofgedagte van hierdie briewe, geskryf deur Abigail Adams, is om haar man, John Adams, sterk te kry om die gelykheid van vroue en mans te ondersteun en te ondersteun. Sy wil hê dat hy hom moet beywer vir vroueregte terwyl hy weg is by die Tweede Kontinentale Kongres. Die standpunt van hierdie briewe deur Abigail Adams is die van 'n vrou wat sterk wil hê dat gelykheid tussen mans en vroue in die samelewing ingesluit moet word in 'n baie belangrike en deurslaggewende dokument, die Onafhanklikheidsverklaring. Hierdie dokument laat my dink aan baie ander dokumente wat die kolonis aan die Britte geskryf het oor dinge wat hulle wou hê. Ek stem saam met Sophie omdat ek geleer het dat die vroue hul voet neersit en gereed was om alles vir gelykheid te doen. Ek glo nie dat sy hom beywer vir politieke gelykheid tussen vroue en mans nie, maar eerder vir meer regte vir vroue bo mans. Sy wil hê dat vroue beter moet wees as nie gelyk nie.

Abigail Adams se briewe aan haar man, John Adams, is gebaseer op die ideale wat vroue gehad het gedurende die tydperk waarin vroue begin toeneem het en erken word as huishoudelike magte. Vroue het tydens die oorlog 'n rol gespeel wat hul mans ondersteun het deur dinge te doen soos om geld in te samel vir uniforms en om te weef of naai om uniforms te maak, sowel as dat daar baie beseerdes was. Daarom het die vroue in hierdie tydperk gevoel asof hulle die posisie het om uiteindelik ook hul regte in te neem. Abigal Adams sê basies dat vroue nie meer bang is vir hul mans nie, rebelle kan nodig wees. (Woot! Woot! Ek sê haha) Dit is duidelik dat die standpunt duidelik uit 'n vrou se standpunt kom wat vooroordeel in die behandeling toon.
Dit is ook baie duidelik dat John Adams regtig nie in ag geneem het om 'die dames te onthou' nie, want die eerste reël sê: alle mans is gelyk geskape, let op die mans in plaas van op die vroue. Dit is die begin van 'n beweging wat in die nabye toekoms aandag sal skenk aan vroueregte, en uiteindelik sal die regering in die volgende eeu te kampe hê met die burgerregtebeweging en stemreg.
Ek het geleer dat alhoewel die boeke nie noodwendig die standpunt van vroue deeglik beskryf nie, maar dat vroue moeg was om onder die manlike ras te wees. Estrogeen oor testosteroon is wat vroue wou hê; dit was die tyd dat vroue mans moes oorweldig en sosiaal posisies begin inneem met regte gelyk aan die mans.

Al wat ek te sê het, is Go Women !! haha

Standpunt: koloniale vrou van kragtige wetgewerskrywer: Abigail Adams se doel: om haar man aan te spoor om 'die dames te onthou' terwyl sy wette maak en die hoofgedagte van vroueregte bepleit: om vroueregte voor te staan ​​en hulle te help om onder die 'tiranniese' hande te ontsnap van mans -dokument herinner my aan: daardie klein voorbehoud in die Stamp Act -petisie oor die dreigende boikot van die koloniste op Britse goedere as hulle steeds belas word ("As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is ons vasbeslote om 'n rebellie en sal ons nie gebonde hou aan enige wette waarin ons geen stem of verteenwoordiging het nie. ") lesse geleer: Abigail was 'n redelik koel kuiken (en, veronderstel ek, 'n bietjie radikaal vir haar tyd?) verwarring: geen reaksie op ander: Elizabeth se omgangstaalreaksies is altyd baie vermaaklik. Dink ek Adams beywer hom werklik vir politieke gelykheid: Hmm, nee. . . sy vra nie stemreg of iets nie, net huishoudelike geregtigheid. Cheers!

die briewe is deur Abigale aan haar man geskryf in 'n poging om beter regte vir vroue te verkry. die briewe is rondom die tyd van die onafhanklikheidsverklaring geskryf en die skrywer wens duidelik onafhanklikheid. ja. Ek dink sy wou net beskerming hê vir sekere regte en 'n soort stelling wat sê dat vroue nie die eiendom van mans is nie en nie noodwendig gelyke regte nie. ek dink dis alles. ek het eintlik hierdie soort vroeg gedoen.

Abigail Adams het die briewe aan haar magtige man, John Adams, geskryf om die gelykheid van mans en vroue te bevorder. Omdat hulle besig was met die skryf van die Onafhanklikheidsverklaring, versoek sy dat vroue in die dokument vir gelyke regte opgeneem word. Ek stem saam met Jake dat dit 'n baie sterk gebaar vir daardie tydperk is, aangesien vroue nog altyd baie soos slawe behandel is. In John Adams se reaksie op die eerste brief lag hy oor die idee dat vroue in die Onafhanklikheidsverklaring ingesluit word, en ek verstaan ​​nie hoe 'n vrou soos sy dit kan verduur nie. Hierdie briewe lyk nie baie soos die tussen 'n man en vrou nie. Sy dreig baie teenoor haar man en sê dat die vroue te eniger tyd kan rebelleer. Wat maak vroue so anders as mans dat ons anders behandel moet word? Ek het nooit verstaan ​​waarom vroue nog altyd as minderwaardig behandel is nie (tot onlangs natuurlik). Ek dink beslis sy beywer hom vir mans en vrouegelykheid. Sy wil dieselfde regte as mans hê, en dit lyk asof sy mal genoeg is om alles te doen wat sy kan.

Hey, ek het die blog tot nou toe vergeet. net voor ek gaan slaap het, so ek sal dit nou begin skryf, maar die pos sal waarskynlik na middernag verskyn. net sodat u weet, hoop dit word nie laat oorweeg nie!

Abigail Adams skryf hierdie briewe om nie seker te maak dat die vroue in die onafhanklikheidsverklaring ingesluit is nie (of nie om die rede nie), maar om eerder standpunt in te neem oor die sosiale status van vroue in die kolonies. Dit is ongelukkig die begin van die era waarin vroue die mag het om mans te beïnvloed (of ietwat bedreig) om te doen wat hulle wil. Ek bedoel, natuurlik wil Abigail ewe veel in die Onafhanklikheidsverklaring opgeneem word, maar sy was slim genoeg om te weet dat sy haar skryfwerk op meer as een manier kon gebruik. In die eerste brief van Abigail praat sy oor mans en volg dit dan in die tweede deur te sê dat vroue 'beide (menslike) natuurlike en wettige gesag aan ons voete kan gooi', wat daarop dui dat vroue nie meer na mans hoef te luister as hulle wil nie. Dit is sterk woorde van 'n vrou, en as ek John Adams was, sou ek skrik toe ek die briewe kry en gehoorsaam sou wees aan alles wat sy wou hê.

Hierdie briewe is deur Abigail Adam geskryf aan haar man John Adams. Sy wil hê dat hy die idee van meer vroueregte in die verklaring moet insluit. Ek dink nie sy wil dit in sy gesig druk deur hom te laat doen nie, maar net 'n effense stoot na die idee. Sy wou hê dat daar meer gelykheid tussen mans en vroue sou wees. (ek is redelik seker dat sy geweet het dat dit nie heeltemal gelyk sou wees nie, want vroue is nog altyd 'laer' as mans.) As sy sê: 'As daar nie spesiale aandag aan die dames gegee word nie, is vasbeslote om 'n opstand aan te wakker. "Is dit die eerste protes vir vroueregte? Miskien nie eerste nie. Sou dit as 'n bedreiging beskou word? Sy lyk soos 'n taai meisie en 'n goeie vrou vir so 'n belangrike man soos John Adams.

So ja, ek het gisteraand gaan slaap en om middernag en 'n half wakker geword en gedink die blog is al laat, so ek kan net sowel wag tot vanmiddag!
In elk geval. hierdie brief is duidelik geskryf in die standpunt van Abigail Adams, maar die briewe is bedoel om die gevoelens van al die vroue wat tuis gesit het terwyl hul mans oorlog toe gaan, voor te stel. Abigail wil graag hê dat John Adams vroueregte in die Onafhanklikheidsverklaring moet insluit, omdat sy voel dat vroue regtig as vanselfsprekend in die samelewing aanvaar word! Sy sê nie noodwendig dat sy volkome politieke gelykheid tussen mans en vroue wil hê nie, sy wil net hê dat mans vroue meer as 'n voorwerp moet beskou.
Hierdie dokument laat my dink aan die Burgerregtebeweging in die 60's. Dit is toe dat die regte vir vroue ingedruk is.

Abagail Adams skryf hierdie briewe aan haar man op die kontinentale kongres om hom daaraan te herinner om nie die vroue heeltemal uit hul gedagtes te laat nie. Ek glo nie dat sy net soveel politieke gelykheid beywer as die mans wat volkome beheer het oor wat in die nuwe land aangaan nie. Sy wil net seker maak dat mans nie mans is nie en dat hulle volkome oorheers. Ek stem saam met wat Nate gesê het oor sy nie politieke mag wat sy wil hê nie, maar huishoudelike gelykheid.

Ek is geneig om geen reaksie te gee nie, maar nadat ek 'n
'n paar van die antwoorde hier & quotAbigail Adams: & quot Onthou die dames!
& quot & quot. Ek het 2 vrae vir u as u nie omgee nie.
Kan dit net ek wees, of lyk dit asof 'n paar van die opmerkings asof lyk
kom hulle van breindood mense? :-P En, as jy
Ek plaas op bykomende sosiale webwerwe, en ek hou daarvan om by te bly. Sou u 'n lys maak van die volledige URL's van u sosiale netwerkbladsye, soos u LinkedIn -profiel, Facebook -bladsy of Twitter -feed?

As jou man jou wegstoot en ver optree

Of as die man na wie u na u is, nie die tyd van die dag gee nie.

Dan is dit tyd om alles uit te haal.

Omdat 99% van die tyd slegs een ding kan gesê word aan 'n onbeskofte man wat hom aan die hartsnare sal gryp-

En laat sy bloed net pomp by die gedagte aan jou.

Sodra jy dit vir hom sê, of selfs hierdie eenvoudige frase in 'n sms stuur.

Dit sal sy wêreld onderstebo draai en jy sal hom skielik agtervolg-


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos