Nuut

Saint Patrick

Saint Patrick


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wie was die regte “St. Patrick ”?

VOORKOMING - Alhoewel dit pragtig is, is die loodglas -weergawe (hierbo) beslis nie 'n betroubare gelykenis van Patrick nie, en sou hy hom ook nie in so 'n styl kon beklee nie. Hy was 'n man van opregte NEDERIGHEID en erken dat hy 'n berouvolle SONDER was en geleef het as 'n gewillige SLAF van Christus, soos alle ware gelowiges.

NIE IERS NIE-Hy was 'n Britse Kelt wat later 'n sendeling-evangelis in Ierland geword het. Patrick is êrens in 373 AD [2] uit 'n gesin in ROMEIN BRITTAN gebore. Omdat hy deur die Romeinse Ryk gedomineer is, het hy Latyn vertroud geraak.

'N ATEIS IN' N CHRISTELIKE GESIN - Patrick stam uit 'n Christelike gesin wat ten minste twee geslagte lank in Christus Jesus was. Sy pa, vertel hy, was "die diaken Calpurnius, seun van wyle Potitus, 'n pastoor, van die nedersetting Bannaven Taburniae." [1] As 'n opstandige jeug het Patrick egter geen belangstelling in Christus gehad nie, maar geleef in plaas daarvan vir pret, avontuur en plesier. Hy het geskryf, "Ek het toe nie in die lewende God geglo nie, en ek het ook nie geglo sedert my kinderjare nie ..."
➤ Hoe kan ons weet dat daar 'n God is? Antwoord
➤ Leer hoe om die goeie nuus van God met 'n ateïs te deel

Toe het God die tiener Patrick met geweld verneder en sy lewe omgekeer - sy plesier, vryheid, familie, vaderland, kos, warm klere en meer weggeneem.

NIE 'N KATOLIK NIE - Patrick het gedurende sy leeftyd feitlik niks met die Rooms -Katolieke Kerk te doen gehad nie. Sy geskrifte maak geen melding van die belangrikste oortuigings van die Katolieke Kerk soos die aanbidding van die Maagd Maria, gebed tot die heiliges, die pous of sy vermeende onfeilbaarheid, die vagevuur, die mis of katolieke sakramente en rituele nie. Hy het ook nie in sy tyd selibaat geleer nie, kerkleiers mag trou.

Sy bekeerlinge het die vooruitgang van die Rooms -Katolieke Kerk verset om sy oortuigings en gesag oor die gelowiges van Ierland te bring.

NIE 'N' HEILIGE 'nie - Patrick was nog nooit 'n Heilige in die Rooms -Katolieke sin nie - nooit deur 'n Pous heilig verklaar nie. Hy is egter beslis 'n heilige in Bybelse sin-'n ten volle berouvolle sondaar, geestelik wedergebore, 'n ware gelowige, 'n nederige en getroue volgeling van Christus-wat nou die ewige lewe saam met God geniet.

17 MAART? —Nog nie Patrick se geboortedatum of dood is met enige sekerheid bekend nie. Tradisie sê dat 17 Maart (St Patrick's Day) een van die datums is, maar daar is geen dokumentasie om dit te bewys nie.

GEEN SLANGE uit Ierland gejaag nie — Die mite dat Patrick letterlike slange uit Ierland verban het, kom ná sy dood. Veel belangriker en werklik is die feit egter dat Patrick deur God se krag die volk verlos het van die Ou Slang (die Duiwel en sy demone) wat die harte en gedagtes van die mense so oorheers het.

Moed, gebore uit absolute vertroue in God - in 'n byna konstante gevaar om vermoor, gemartel of tot slaaf te word, het Patrick vreesloos die ware Evangelie van Christus na die Iere gebring - na die magtigste en wreedste Druid -hoofmanne, vir gewone mense en slawe - as 'n Christelike sendeling-evangelis.


Die ware verhaal van Saint Patrick

Hy was 'n Britse interloper met die naam Maewyn Succat. Hy is nooit amptelik deur die Katolieke kerk geheilig nie. Hy het waarskynlik nooit na groen klappers verwys nie; trouens, sy herdenkingskleur was blou. En sy feesdag beteken oorspronklik onthouding van drank en beslis geen parades nie. Hoe het hy die simbool van Ierland geword, die naamgenoot van sommige van die mees hewige amptelik gesanksioneerde vieringe regoor die wêreld, en het dit boonop vereis dat selfs nie-Ierse mense groen dra?

Sonder die Ierse diaspora na die nuwe wêreld sou Saint Patrick waarskynlik 'n klein godsdienstige figuur gebly het met 'n spesiale betekenis vir sy aangenome geboorteland Ierland, maar elders baie min betekenis. Maar 'n kombinasie van verifieerbare feite wat Patrick self opgeteken het, 'n legende wat in die eeue na sy dood op 17 Maart 461 verskyn het, en die Ierse neiging om die waarheid net 'n bietjie te rek, het daartoe gelei dat Saint Patrick een van die bekendste figure in die Katolieke kerkgeskiedenis geword het.

Uit sy geskrifte kom ons agter dat Patrick uit sy Britse huis ontvoer is deur Ierse seerowers en toe hy jonk was in diensbaarheid in Ierland gedwing is. 'N Boodskap van God het tot sy redding gelei en hom 'n paar jaar later na die gevangeneiland laat terugkeer, hierdie keer as 'n Katolieke priester, om 'n oproep te beantwoord om die heidene te tem en na Katolisisme te bring. Hy beweer dat hy duisende heidene bekeer het en honderde kerke gestig het voordat hy op 17 Maart gesterf het.

Eers jare later het die Katolieke kerk 'n formele proses vir heiligheid geskep. Tot dan was saligverklaring meestal 'n plaaslike aangeleentheid, en die Iere beweer Patrick 'n heilige nie lank na sy dood nie. Hy is nooit formeel heilig verklaar nie.

Legendes het gegroei rondom die geheimsinnige figuur van Patrick. Die bewering dat hy al die slange uit die Emerald Isle verdryf het, was eenvoudig vals - die ystydperk en die omliggende koue waters het eintlik die ding gedoen. Sy tradisionele gebruik van die klapper, of drieblaar klawer, om die Katolieke geloof van God in drie persone te verduidelik: Vader, Seun en Heilige Gees, apart, maar heel, klink wonderlik, maar daar is geen bewyse dat dit waar is nie. Toe Patrick in die vroeë dae uitgebeeld word, dra hy blou, nie groen nie - die groen van Saint Patrick's day en Ierland is waarskynlik afgelei óf uit die Shamrock -mite, Ierse emigranteherinneringe aan hul welige groen vaderland, of albei.

Federale Reserweraadvergadering: Maak gereed vir meer inflasie

Die 10 lesse oor kommunikasie en leierskap vanaf die beraad tussen Biden en Poetin

Nasionale digitale transformasie: 'n gesprek met die premier van Serwië, Ana Brnabic

Soos baie heiliges, het Patrick se sterfdatum sy feesdag geword. Aangesien hy die minderjarige van 'n vroom volk was, en sy feesdag gewoonlik plaasvind tydens die 40-dae vasdag, was sy herdenking oorspronklik 'n gedempte, godsdienstige aangeleentheid. Kroeë is gesluit en geen vleis mag geëet word nie. Tot in die sewentigerjare het Ierland nooit Saint Patrick's Day -optogte gehou nie en het dit skaars erken, behalwe om die mis by te woon.

Gaan na Amerika, waar byna 1/3 van die Iere tydens die diaspora van die 1840's geëmigreer het. Die Iere in Amerika was talryk, trots en onderdruk. Hulle was geneig om in die ooskusstede te konsentreer, en as hulle mans was, in die kroeë en kroeë van die stede. Ierse assosiasie met drink in die populêre kultuur het minder te doen met werklike gewoontes en meer te doen met die kommer wat die nie-Ierse heersersklas het oor die toenemende politieke mag van die Iere, wat hulle gekonsolideer het deur in kroeë, kerke en sosiale klubs.

Die herdenking van die beskermheilige van hul geboorteland Ierland het 'n logiese gebeurtenis geword vir die Amerikaanse Ierse diaspora. Namate die vieringe meer gewild geword het, is die plaaslike Ierse reëls vir die Amerikaanse Iere verslap, sodat hulle tydens die vas vas kon drink en selfs vleis soos koringvleis eet. Hierdie bedeling het 'n bietjie soos Mardis Gras se "get out of jail free" kaart voor die plegtigheid van die vastyd geword.

So is die tradisie van die Saint Patrick's Day -parade gebore. Die vieringe het so wydverspreid geraak dat dit teen die sewentigerjare self na die moederland Ierland uitgevoer is, wat nou die feesdag van haar inheemse seun vier op dieselfde manier as die Amerikaners.

Hierdie jaar, met soveel vieringe gekanselleer of vir die tweede agtereenvolgende jaar verminder, dink aan die oorspronklike plegtige fees van die goeie ou Maewyn Succat, wat die hordes getem het en 'n legende geword het. Miskien sal ons almal volgende jaar die groen kan dra, op 'n 'Kiss Me, I'm Ierse' knoppie kan druk en sê Erin Go Bragh terwyl ons arm in arm saam met ons mede (ingeënt) plunderaars in die 5de Laan struikel. Geloof en Begorroah, dit sou 'n droom wees.


Die werklike geskiedenis van St Patrick's Day

As u aan St Patrick's Day dink, dink u moontlik aan groen bier, halssnoere met 'n glas wat sê: "Soen my, ek is Iers," en almal praat skielik oor hoe Iers hulle is. Dit is goed en wel, maar u weet miskien nie veel oor die oorsprong van die vakansie of die heilige wat dit vier nie. Wel, haal die dom hoed af, laat ons opvoed.

Wie was Saint Patrick?

St. Patrick, wat beskou word as die beskermheilige van Ierland, is eintlik gebore in Banna Venta Berniae, 'n stad in Romeinse Brittanje, iewers in die laat 300's na Christus. Dit is reg, Patrick was nie Iers nie - en sy naam was ook nie Patrick nie. Dit was Maewyn Succat, maar hy het nie omgegee nie, so hy het verkies om as Patricius bekend te staan. Hy het eintlik baie monikers gedurende sy lewe gehad: hy was by baie bekend as Magonus, deur ander as Succetus en by sommige as Cothirthiacus. Maar ons sal hom net Patrick noem, aangesien almal dit doen.

Sy vader, Calpurnius, was 'n diaken in die vroeë Christelike kerk, maar Patrick was self nie baie gelowig nie. Eers toe hy op 16 -jarige ouderdom deur Ierse seerowers gevange geneem en ses jaar as slaaf as slaaf as slaaf onderneem is, het hy besluit om hom tot die Christendom te bekeer. Terwyl hy in die noordooste van Ierland was, het Patrick die Ierse taal en kultuur geleer voordat hy probeer het om na Brittanje te ontsnap. Maar Patrick kon blykbaar nie so goed ontsnap nie, want hy is weer gevange geneem. Hierdie keer deur die Franse.

Hy is in Frankryk aangehou, waar hy alles oor monastiek geleer het voordat hy vrygelaat is en na Brittanje huis toe gestuur is, waar hy tot in sy twintigerjare die Christendom bestudeer het. Uiteindelik beweer Patrick dat hy 'n visie gehad het wat hom aangesê het om die Christendom na die Ierse volk te bring, wat destyds oorwegend heidens en druïdies was, en daarom het hy teruggekeer na Ierland en 'n groot sak Christendom saamgebring.

4 dinge wat u met Guinness kan doen, behalwe om dit te drink

Bier word gemaak om te drink, en ek sou nooit voorstel dat u nie bier drink nie, maar daar is geen rede nie ...

Toe Patrick egter terugkeer na Ierland, is hy en sy predikingswyses nie verwelkom nie, daarom moes hy vertrek en op 'n paar klein eilande voor die kus beland. Daar het hy volgelinge gekry, en uiteindelik het hy na die vasteland verhuis om nog baie jare Christelike ideologieë oor Ierland te versprei. Gedurende hierdie tyd het Patrick duisende mense gedoop (sommige sê 100 000), nuwe priesters georden, vroue gelei tot nunhood, die seuns van konings in die streek bekeer en gehelp met die stigting van meer as 300 kerke.

Feit te skei van fiksie

Folklore vertel ook van Patrick wat al die slange uit Ierland verban het, maar hoe dom dit ook al mag klink, daar was nooit eintlik slange op die eiland nie. Maar, Patrick is moontlik die een wat verantwoordelik is vir die gewildheid van die klawer, of die plant met drie blare wat u oral op die pleisterdag sal sien pleister, soos St Patrick's Day.

Volgens die legende het Patrick dit gebruik om die Iere die konsep van die Christelike Heilige Drie -eenheid te leer. Hulle het reeds drie gode en het die nommer drie hoog geag, so Patrick se gebruik van die klawer het hom moontlik gehelp om baie guns by die Iere te wen.

Waarom die vakansie, en wanneer het dit begin?

Deesdae staan ​​Patricius by die meeste bekend as Saint Patrick. Alhoewel hy tegnies nie 'n heilig verklaar is deur die Katolieke Kerk nie, word hy in die hele Christelike wêreld goed beskou. Maar hoekom die vakansie? Waarom altyd 17 Maart? Wat is met die groen? En waarom dink ons ​​aan 'n nie-Ierse, nie-slang-besweerder as 'n simbool van Ierland?

St Paddy's Day het in die 17de eeu begin as 'n godsdienstige viering ter herdenking van die lewe van Saint Patrick en die koms van die Christendom in Ierland. Hierdie "feesdag" het altyd plaasgevind op die herdenking van Patrick se dood, wat vermoedelik 17 Maart 461 nC was. In die vroeë 18de eeu het Ierse immigrante die tradisie na die Amerikaanse kolonies oorgedra, en daar het Saint Patrick begin om die simbool te word van die Ierse erfenis en kultuur wat hy vandag is. Namate meer Iere oor die Atlantiese Oseaan gekom het, het die feesdagviering stadig in gewildheid gegroei. In werklikheid is die eerste parade van St. Patrick's Day in 1737 in Boston gehou.

Die Saint Patrick's 's Day Mega Playlist

Vandag is Saint Patrick's Day. Dit beteken dat dit tyd is om u groenste klere uit te trek, 'n ...

Teen die middel van die 19de eeu het die Verenigde State 'n massiewe toestroming van Ierse immigrante beleef in die hoop om aan die Groot Hongersnood te ontsnap. Dit het die relatief klein viering van die feesdag omskep in 'n volmaakte viering waarvan mense wou deelneem, of hulle nou Iers was of nie. In 1903 het Feesdag 'n nasionale vakansiedag in Ierland geword, en mettertyd het dit verander in wat nou St Patrick's Day genoem word.

Die vakansie word sedertdien oor die hele wêreld gevier in lande soos die Verenigde State, Groot -Brittanje, Kanada, Argentinië, Australië, Nieu -Seeland, Switserland, Rusland en selfs in Asië. Terwyl dit gebeur, is St. Paddy's Day so gewild dat dit in meer lande as enige ander nasionale fees gevier word. Wat vroeër 'n redelik koue dag was om na die mis te gaan, 'n parade te kyk en 'n heerlike maaltyd saam met die gesin te eet, het verander in die grootste partytjie ter wêreld.

Hoekom dra almal groen?

As u wonder hoekom mense groen dra, is daar meer as beskerming teen vingers. Dit gaan terug na die Irish Rebellion, toe Ierse soldate groen gedra het toe hulle die Britte in hul rooi handelsmerk afgeveg het. Tot dan was die kleur wat verband hou met St. Patrick en Feesdag eintlik blou. Die liedjies wat soldate tydens die oorlog in 1798, "The Wearing of the Green", sing, het dit alles verander en groen gemaak, die kleur van klappers, die kleur van Ierland.

Van toe af dra mense solidariteit op St Patrick's Day. En toe Chicago hul rivier in 1962 vir die eerste keer groen kleur, het die gebruik om groen te dra en te versier, deel geword van die popkultuur. Dit is nou algemeen om jou beste groente middel Maart uit te haal.

Drie St. Patrick 's -dag Volwasse Drankies wat nie Groenbier is nie

St Patrick's Day is volgende naweek, en daarmee saam kom 'n aanslag van onnodige groen ...

Waarom al die drink?

Goed, so hoekom al die drank dan? Dit is deels historiese subteks, 'n deel dat ons voor advertensies swig, en gedeeltelik stereotipering. Oorspronklik het Sint Patrick's Day, oftewel Feesdag, die beperkings op die vastyd vir die dag opgehef, wat Christene 'n blaaskans gegee het toe hulle na Paasfees gekom het. Eintlik was dit 'n dag om te eet en te drink soveel as wat u wil ter viering, vandaar die tradisionele Ierse maaltyd van spek en kool. Maar whisky en bier was nie deel van die vergelyking nie. Trouens, kroeë in Ierland is deur die wet gedwing om tot later in die 20ste eeu vir die vakansie stil te hou, en tot op die laat sewentigerjare was daar 'n groot frons teen alkohol.

'N Groot bemarkingstoot van Budweiser in die 80's het dorstige feesgangers oortuig dat bier en Sint Patrick's Day dieselfde is. Die res is dronkgeskiedenis wat min blykbaar onthou, aangesien dit in ons koppe vervang is met aanhalings uit Boondock Saints. Net soos Cinco de Mayo, gebruik baie mense die vakansie nou as 'n verskoning om drank te drink, wat negatiewe stereotipes bevorder deur verkeerdelik met die Ierse kultuur verband te hou. Maar nou kan u ten minste 'n bietjie van u Guinness swem, want u ken die regte verhaal. Sláinte!

Update: Hierdie artikel het oorspronklik die geboorteplek van Saint Patrick, Bannaventa, gekoppel aan Banna Venta Berniae, in die Northamptonshire -streek van Engeland. Daar word geglo dat dit onakkuraat is , en die presiese verblyfplek van sy geboorteplek is onseker. Hierdie verhaal is oorspronklik in Maart 2017 gepubliseer en is opgedateer om aan Lifehacker -stylriglyne te voldoen.


Verban die slange uit Ierland

Een van die bekendste legendes wat Saint Patrick hou verband met die vermeende verbanning van alle slange uit Ierland. Volgens die verhaal het Patrick slange in die see gedryf nadat hulle hom aangeval het tydens 'n vas van 40 dae wat hy op 'n heuwel onderneem het.

Ierland na die ys het egter nooit slange gehad nie. Water omring Ierland sedert die einde van die laaste ystydperk, wat voorkom dat slange voor dit gly, dit was bedek met ys en te koud vir die koelbloedige wesens.

Die legende van Saint Patrick en die slange is eerder 'n allegorie vir sy uitwissing van heidense ideologie. As Patrick die slange uit Ierland verdryf, sê dit simbolies dat hy die ou godsdiens uitgedryf en 'n nuwe een ingebring het.

'N Beeld wat Sint Patrick uitbeeld wat die slange in die see gooi. Beeldbron


Die regte St. Patrick

Dit is die seisoen vir optogte, groen bier, klappers en artikels oor hoekom St. Patrick se dag nie net gaan oor optogte, groen bier en klappers nie.

Eerstens 'n paar wanopvattings oor Patrick:

Patrick is nie regtig 'n heilige met 'n hoofletter S nie, wat nog nooit amptelik deur Rome heilig verklaar is nie. En Patrick kon nie die slange uit Ierland verdryf het nie, want daar was nooit slange om mee te begin nie. Hy was nie eers die eerste evangelis na Ierland nie (Palladius is in 431 gestuur, ongeveer vyf jaar voor Patrick vertrek het). Patrick is nie eens Iers nie. Hy is van die huidige Dumbarton, Skotland (net noordwes van Glasgow).

Patrick was 16 jaar oud in ongeveer die jaar 405, toe hy gevange geneem is tydens 'n aanval en 'n slaaf geword het in wat nog radikaal heidense Ierland was. Ver van die huis af het hy vasgeklou aan die godsdiens wat hy as tiener geïgnoreer het. Al was sy oupa 'n priester en sy pa 'n stadsraadslid, het Patrick nie die ware God geken nie. Hy ontsnap op voorstel van 'n droom en keer huis toe.

Patrick was in die middel-veertigerjare toe hy na Ierland terugkeer. Palladius was nie baie suksesvol in sy missie nie, en die terugkerende voormalige slaaf het hom vervang. Die strategie van Patrick was om die hoofde te bekeer, wat hul stamme deur hul invloed sou bekeer. Na verneem word, was Milchu een van sy vroegste bekeerlinge.

Alhoewel hy nie alleen verantwoordelik was vir die omskakeling van die eiland nie, was Patrick redelik suksesvol. Hy het sendingreise deur Ierland gemaak, en dit het gou bekend geword as een van Europa.

Teken nou in om aan te hou lees. Intekenare het volledige digitale toegang.


St Patricks Day -geskiedenis vir laerskoolstudente

Alhoewel dit ook lekker is om 'n paar van die gewilde verhale en legendes op te neem, het ek eerder die feite oor die vakansie geken. Hierdie pos is 'n bietjie van albei dinge.

Lees verder om te leer hoe u die geskiedenis van St Patricks Day vir laerskoolstudente en jong kinders kan verduidelik.

Wat is die geskiedenis agter St. Patrick ’s Day?

Hierdie dag is die feesdag van die beskermheilige van Ierland met die naam St. Patrick. Patrick is nie Iers gebore nie. Hy is as 'n slaaf na Ierland gebring nadat hy ontvoer is.

Hy het na Brittanje ontsnap om by sy gesin te wees. Terwyl hy daar was, het 'n stem vir hom gesê om terug te gaan na Ierland. Hy is as priester georden en het die res van sy lewe daaraan gewerk om die Christendom na Ierland te bring.

Sommige mense beweer dat Patrick die slange uit Ierland verdryf het. Die wetenskap het egter bewys dat daar nooit slange in Ierland was nie weens die koue klimaat.

Daar word vermoed dat die woord slange in hierdie legende eintlik die heidense weë uitbeeld wanneer hy die Christendom bekendgestel het.

Waarom vier ons die St. Patrick ’s -dag vir kinders?

St. Patrick ’s Day is die nasionale vakansiedag van Ierland en ons vier dit elke jaar op 17 Maart, want dit is die dag dat daar gerugte is dat hy gesterf het. In die Verenigde State vier baie mense van Ierse afkoms hierdie vakansie omdat dit 'n belangrike rol in hul kulturele geskiedenis speel.

Wat bring jou geluk op St. Patrick ’s Day?

Mense soek na klawerblare wat baie skaars is. Om een ​​te vind, is veronderstel om baie gelukkig te wees.

'N klawer is eintlik 'n drieblaar klaweragtige plant. Volgens die legende het St. Patrick die klawer gebruik om die Heilige Drie -eenheid (die Vader, die Seun en die Heilige Gees) te verduidelik.

Ek het eintlik nooit een gekry nie, maar ek soek nog steeds daarna.

Wat is die kleur van St Patrick ’s Day?

Tradisioneel is die kleur wat ons op hierdie dag dra groen. Ierland is bekend vir sy groen grasskakerings en die klawer is ook groen.

Geskiedkundiges sê egter dat sy kleur eintlik 'n ligblou kleur was en dit kan in hul wapen gesien word.

As u die geskiedenis van St Patricks Day vir laerskoolstudente verduidelik, probeer om die legende en die werklike feite agter die vakansie te deel.

Wat is die legende agter St. Patrick ’s Day?

Ierse legende sê dat daar 'n klein Ierse fee is wat die kabouter genoem word. Hy dra skerp skoene, 'n hoed en 'n leervoorskoot.

Volgens die legende is hy baie onvriendelik en woon hy alleen in die bos wat sy potte goud bewaak. Die verhaal sê dat as jy 'n kabouter vind, hy jou moet vertel waar sy goud weggesteek is.

As jy net 'n sekonde wegkyk, verdwyn die kabouter saam met al sy goud.

Volgens die legende kan die kabouter jou nie sien as jy groen dra op hierdie vakansie nie. As u nie groen dra nie, kan hy u sien en 'n knippie gee.

Daarom knyp ons mense wat op hierdie dag nie groen dra nie.

Watter soorte Ierse kos moet ons eet?

Tradisioneel eet mense mielies en kool op hierdie dag, hoewel ons dit die hele jaar geniet. U kan ook Ierse haverkoeke geniet, of u kan 'n Dublin Coddle probeer.

Hoekom maak u nie hierdie klapper -gummies terwyl u oor hierdie vakansie verduidelik nie?

Noudat u die feite en legendes van hierdie vakansie ken, kan u kies wat u deel in hierdie geskiedenis van St Patricks Day vir laerskoolstudente.

Meer vakansie pret

Noudat u alles geleer het oor die geskiedenis van St Patricks Day vir laerskoolstudente, wil u dit miskien lees vir meer vakansiepret.


Die geskiedenis agter St Patrick's Day

St Patrick's Day is 'n wêreldwye viering wat gereeld bier en parades behels.

Dit is histories 'n godsdienstige dag wat in die 1700's deur Ierse Amerikaanse immigrante gewild geword het.

In die 3990's het die Ierse regering begin om vieringe te bevorder om toerisme te verhoog.

As u aan St Patrick's Day dink, dink u waarskynlik aan 'n dag lange partytjie.

Veral in die Verenigde State word 17 Maart beskou as 'n verskoning om groen te dra en Ierse bier te drink.

Die geskiedenis van die dag dateer egter honderde jare terug, en ons moderne herhaling verskil aansienlik van die vroeë vieringe van St. Patrick 's.

Die vakansie vereer Saint Patrick, 'n beskermheilige en sendeling.

Hy het 'n tipiese menslike lewe geleef, maar legendes oor die heilige het rondom die sewende eeu, driehonderd jaar na sy dood, ontwikkel.

Een van die bekendste legendes oor hom behels 'n klawer. Volgens die storie het Saint Patrick 'n klawer gebruik om die konsep van die Heilige Drie-eenheid-Vader, Seun en Heilige Gees-aan Brit te verduidelik, volgens Britannica.

In die 17de eeu het die kerk 'n amptelike feesdag gehou ter ere van die heilige.

Ierse mense het rondom die 10de eeu die St. Patrick -dag begin waarneem, maar die eerste amptelike feesdag ter ere van die heilige het in 1631 plaasgevind.

Die fees is op 17 Maart gehou, wat vermoedelik die sterfdatum van St. Patrick is, volgens History.com.

Boonop was die viering meer godsdienstig as oproerig, met die wet dat Ierse kroeë gesluit moes word.

St Patrick's Day soos ons dit vandag ken, het in die 1700's gestalte gekry.

Omdat St Patrick's Day gedurende die vastyd plaasvind, word die viering volgens Time beskou as 'n breek van die soberheid wat gedurende die weke tussen Aswoensdag en Paasfees vereis word.

Die eerste New York -parade ter ere van St.Patrick's Day het in 1762 plaasgevind.

Terwyl New York City se parade vandag die grootste is, is die eerste St. Patrick 's Day -parade in 1601 gehou in 'n Spaanse kolonie wat vandag Florida sou wees.

In 1762 het Ierse militêre lede wat in die Britse weermag dien, in die strate van New York opgeruk. Die parade het hulle verbind laat voel met hul Ierse wortels, al was hulle ver van die huis af, en dit het gou 'n tradisie geword.

St Patrick's Day -vieringe het in die Verenigde State groter geword namate die Ierse immigrantebevolking toegeneem het.

Toe die Ierse aartappelhongersnood in 1845 toesak, het massamassa mense vanaf Ierland na die Verenigde State begin migreer.

Baie van die Iere het met hul aankoms gesukkel om werk te kry en is as buitestaanders behandel, en die media het hulle gedurende hierdie tydperk as dronk en gewelddadig uitgebeeld. St Patrick's Day was 'n geleentheid om hul erfenis terug te kry, soos die geskiedenis uitgewys het.

Die openbare houding teenoor Ierse Amerikaners het in die vroeë 1900's meer positief geraak.

Ierse Amerikaners het 'n belangrike stemblok in die VSA geword, wat die openbare sentiment teenoor hulle positiewer gemaak het, volgens History.

President Truman het die parade van New York in St. Patrick in 1948 bygewoon, soos deur die Sensusburo gelys.

Chicago het sy rivier die eerste keer in 1962 vir die vakansie groen geverf.

Chicago is wêreldwyd bekend vir die tradisie, soos CNN opgemerk het.

Volgens Time was die kleur groen nie amptelik geassosieer met die vakansie tot 1798, die jaar van die Ierse rebellie nie. Voor die tyd was die kleur blou dikwels gekoppel aan St Patrick's Day omdat dit in die koninklike hof en op ou Ierse vlae verskyn het.

Ierse soldate het gekies om groen te dra in teenstelling met die rooi Britse uniforms, wat dit die kleur van Ierland en St Patrick's Day maak.

Die Verenigde State het Maart in 1991 die amptelike Ierse Amerikaanse erfenismaand gemaak.

Maart is gekies om saam te val met St Patrick's Day.

Die amptelike herdenking het die viering van die vakansie net meer opwindend in die VSA gemaak.

St Patrick's Day het eers in die laat 20ste eeu 'n nie-godsdienstige viering in Ierland geword.

Volgens History moes kroeë in Ierland nog tot die sewentigerjare op die vakansie gesluit word.

Maar Ierland het die feestelike kant van St. Patrick's Day in die 3990's aangeneem om toeriste -inkomste na die land te bring.

Die Ierse St. Patrick 's -dagfees lok gewoonlik meer as een miljoen besoekers.

St Patrick's Day word nou regoor die wêreld gevier.

New York City bied gewoonlik die grootste viering van St. Patrick 's, met kleiner geleenthede wat gewoonlik in Dublin, Ierland, Tokio, Japan en Buenos Aires, Argentinië plaasvind.

Op 17 Maart vind u mense wat groen dra oor die hele wêreld.

Mense vereer die vakansie vanjaar met virtuele of sosiaal verre vieringe.

Die groot byeenkomste wat gewoonlik op St Patrick's Day plaasvind, kan hierdie jaar nie plaasvind nie, maar mense vind nog steeds maniere om dit te vier.

New York het sy kleiner parade lewendig gestroom, en Tourism Ireland bied 'n spesiale aanbieding van 90 minute uit ter ere van die vakansie vol geskiedenis, sang en dans.

Mense vier ook veilig en buitelug saam, en sommige gaan bofbalwedstryde in hul beste groen ensembles.


St Patrick's Day Geskiedenis

St Patrick's Day geskiedenis en traditons

St Patrick staan ​​bekend as die beskermheilige van Ierland. Hy was weliswaar nie 'n gebore Ier nie. Maar hy het 'n integrale deel van die Ierse erfenis geword, meestal deur sy diens in die 5de eeu in Ierland.

Patrick is gebore in die latere helfte van die 4de eeu nC. Daar is verskillende menings oor die presiese jaar en plek van sy geboorte. Volgens een meningskool is hy omstreeks 390 nC gebore, terwyl die ander skool sê dat dit ongeveer 373 nC is. Weereens word gesê dat sy geboorteplek in Skotland of Romeinse Engeland is. Sy regte naam was waarskynlik Maewyn Succat. Alhoewel Patricius sy geromaniseerde naam was, het hy later bekend geword as Patrick.

Patrick was die seun van Calpurnius, 'n Romeins-Britse weermagoffisier. Hy het so natuurlik grootgeword soos ander kinders in Brittanje. Op 'n dag het 'n groep seerowers egter in Suid -Wallis geland en hierdie seun saam met vele ander ontvoer. Toe verkoop hulle hom as slawerny in Ierland. Hy was daar vir 6 jaar, meestal in die tronk. Dit was toe veranderinge na hom toe gekom het. Hy het gedroom om God te sien. Volgens die legende is hy deur God voorgeskryf om met 'n wegkomskip te ontsnap.

Uiteindelik het hy ontsnap en na Brittanje gegaan. En dan Frankryk toe. Daar het hy by 'n klooster aangesluit en studeer onder St. Germain, die biskop van Auxerre. Hy het ongeveer 12 jaar aan opleiding deurgebring. En toe hy 'n biskop word, het hy gedroom dat die Iere hom terugroep na Ierland om hulle van God te vertel. Die Confessio, Patrick se geestelike outobiografie, is die belangrikste dokument hieroor. Dit vertel van 'n droom na sy terugkeer na Brittanje, waarin ene Victoricus 'n brief aan hom gestuur het met die titel "The Voice of the Irish."

Hy vertrek dus met die seën van die pous na Ierland. Daar het hy die Gaeliese Iere, wat toe meestal heidene was, tot die Christendom bekeer. Hy was vol vertroue in die Here, hy reis ver en wyd, doop en bevestig met onvermoeide ywer. En op diplomatieke wyse het hy geskenke na 'n koningshuis en 'n wetgewer daar gebring, maar niemand het dit aanvaar nie.

Patrick was inderdaad baie suksesvol in die wen van bekeerlinge. Deur aktiewe prediking het hy belangrike bekeerlinge gemaak, selfs onder die koninklike families. En hierdie feit het die Celtic Druids ontstel. Patrick is verskeie kere gearresteer, maar het elke keer ontsnap. Vir 20 jaar reis hy deur Ierland en vestig kloosters regoor die land. Hy het ook skole en kerke gestig wat hom sou help met sy bekering. Hy ontwikkel 'n inheemse geestelikes, bevorder die groei van monastiek, stig bisdomme en hou kerkrade.

Patrick se leerstelling word as ortodoks beskou en word geïnterpreteer as anti-pelagies. Alhoewel hy nie besonder bekend is as 'n geleerde nie, bestaan ​​'n paar van sy geskrifte nog steeds: sy belydenis, 'n antwoord aan sy afvalliges en verskeie briewe. Die Lorica (& quotBreastplate & quot), 'n beroemde gesang wat aan Patrick toegeskryf word, dateer moontlik uit 'n latere tydperk. Teen die einde van die 7de eeu het Patrick 'n legendariese figuur geword, en sedertdien het die legendes steeds gegroei. Daar is baie legendes wat verband hou met St Patrick. Daar word gesê dat hy die drieblare gebruik het klawer aan verduidelik die konsep van die Drie -eenheid wat verwys na die kombinasie van Vader, Seun en die Heilige Gees. Daarom het die sterk verband met sy dag en die naam Legend ook dat Saint Patrick die vloek van God op giftige slange in Ierland geplaas het. En hy het al die slange in die see gedryf waar hulle verdrink het.
Dit is weliswaar meestal legendes. Maar na ongeveer 1500 jaar is hierdie legendes onafskeidbaar gekombineer met die feite. En saam het hulle ons gehelp om baie te weet van die Heilige en die gees agter die viering van die dag. Patrick se missie in Ierland duur meer as 20 jaar. Hy is op 17 Maart 461 na Christus oorlede. Sedertdien word die dag herdenk as Sint Patricksdag. Die dag se gees is om die universele doop van Ierland te vier. Alhoewel dit oorspronklik 'n Katolieke heilige dag was, het St Patrick's Day meer geword as 'n sekulêre vakansie. Of, eerder, 'be an Irish Day'. And the Irish has borne it as part of their national tradition in everywhere they populated and prospered. The Catholic feast day for this most loved of Irish saints has become a holiday in celebration of the Irish and Irish culture. The leprechaun, a Celtic fairy, has become entrenched as a chief symbol for this holiday, as is the shamrock, an ancient symbol for the triple goddess Brigit. It is fitting that this holiday should fall at the time of the year when the return of spring begins to seem at hand. But why the icons like the green color, the tri-leafed shamrock, the leprechaun, or the pot of gold and Blarney's stone- all came to be associated with the celebration of this Day? And what do they all mean? Click Here to learn


from Stephen Nichols Mar 17, 2021 Category: Articles

When it comes to Saint Patrick, the true story is even more exciting than the legend and the myth. The facts are far better than the fable. This day that belongs to St. Patrick has become about leprechauns, shamrocks, pots of gold, and green—green everywhere. Famously, the City of Chicago dumps forty pounds of its top-secret dye into the river. A green racing stripe courses through the city. But long before there was the St. Patrick of myth, there was the Patrick of history. Who was Patrick?

Patrick was born in 385 in Roman Britannia in the modern-day town of Dumbarton, Scotland. Patrick opens his autobiographical St. Patrick’s Confession with these opening lines:

Patrick skips over much of his first sixteen years. But who can blame him? At sixteen and being captured by barbarian Irish pirates is a pretty exciting place to begin a story. When the pirates landed on the Irish coast, they took Patrick about 200 miles inland where he was a shepherd and farm laborer. Six years passed and Patrick had either a vivid dream or a vision in which he was shown an escape route. Emboldened, Patrick made his break from his captors, traveling back over the 200 miles to the shoreline. As he approached the docks, a British ship stood waiting. The sails unfurled and Patrick was home. But he didn’t stay long.

Before he was a prisoner, Patrick’s Christian faith meant little to him. That changed during his captivity. His previously ambivalent faith galvanized and served to buoy him through those long, dark days. Now that he was back in his homeland he committed to his faith in earnest. He became a priest and soon felt a tremendous burden for the people that had kidnapped him. So he returned to Ireland with a mission.

Patrick had no less of a goal than seeing pagan Ireland converted. These efforts did not set well with Loegaire (or Leoghaire), the pagan king of pagan Ireland. Patrick faced danger and even threats on his life. He took to carrying a dagger. Yet, despite these setbacks, Patrick persisted. Eventually the king converted and was baptized by Patrick and much of the people of Ireland followed suit. A later legend would have it that Patrick rid all of Ireland of snakes. Snakes were not native to Ireland at the time. Instead, Patrick rid Ireland of marauding ways and a cultural and civil barbarianism by bringing not only Christianity to Ireland, but by bringing a whole new ethic. It was not too long ago that a New York Times’ bestselling book argued that St. Patrick and his Ireland saved civilization.

Patrick would come to be known as the “Apostle of Ireland.” He planted churches, the first one likely at a place called Saul, in Northern Ireland, a bit inland from the coast and just below Belfast. Patrick planted more churches as he crisscrossed Ireland. The challenge with Patrick is sifting through the legend. Take the shamrock for instance. Some biographers claim definitively that Patrick used the shamrock as an object lesson to teach pagans about the Trinity, that God is one in essence and three persons, Father, Son, and Holy Spirit. There is no evidence, however, for such a claim.

Curiously, like most of his legend, St. Patrick is not even truly a saint. He has never been canonized by the Roman Catholic Church. Patrick himself told us he was a sinner, not a saint.

Legend further has it that Patrick died on March 17, 461. He likely died in Saul, where he planted his first church. A significant monument stands atop the hill overlooking the town. Panels depicting scenes from Patrick’s life surround the monument’s base.

What casts a far greater shadow than his monument, however, is St. Patrick’s Day. And that day in the middle of March raises a significant question: Should Christians celebrate St. Patrick’s Day? If you do, you might want to consider wearing orange. Orange? Here’s why. After 1798 the color of green was closely associated with Roman Catholicism and orange with Protestantism—after William of Orange, the Protestant king. The holiday is certainly not to be used as means for excessive partying and celebration. But wearing orange and trying to tell people who St. Patrick really was might be a good way to celebrate.

So we remember Patrick best not in the legends and fables and not in the ways his holiday tends to be celebrated. Perhaps we remember him best by reflecting on the “St. Patrick’s Breastplate,” which has traditionally been attributed to him. The word breastplate is a translation of the Latin word lorica, a prayer, especially for protection. These prayers would be written out and at times placed on shields of soldiers and knights as they went out to battle. St. Patrick’s Lorica points beyond himself and his adventurous life. It points to Christ, the one he proclaimed to the people who had taken him captive:

Dr. Stephen Nichols is president of Reformation Bible College, chief academic officer for Ligonier Ministries, and the host of the podcasts 5 Minutes in Church History en Open Book.


Kyk die video: Saints vs. Patriots Week 3 Highlights. NFL 2021 (Januarie 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos