Interessant

Die filosofie van "Avenue Q"

Die filosofie van "Avenue Q"


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

In die tradisionele Punch- en Judy-optrede beledig, pesteer die anti-held Punch sy mede-karakters, tot groot vreugde van die gehoor. Punch- en Judy-vertonings was 'n wonderlike vertoon van politieke onjuistheid. Die Londense Covent Garden het 'n groot gedenkplaat teen die mure buite die St. Paul-kerk en dit is bekend as die ligging van die beroemde Punch and Judy Shows wat gedurende die 1600's uitgevoer is. Dit is waar, Shakespeare se toneelstukke kompeteer met poppespel. Die tradisie van marionette wat onaangenaamheid en sosiale kommentaar lewer, word vandag voortgesit met "Avenue Q."

Die oorsprong van "Avenue Q"

Die musiek en lirieke van "Avenue Q" is geskep deur Robert Lopez en Jeff Marx. Die twee jong komponiste het mekaar in die laat 90's ontmoet terwyl hulle by die BMI Lehman Engel Musical Theatre Workshop betrokke was. Saam het hulle liedjies vir Nickelodeon en die Disney Channel geskryf. Hulle wou egter 'n poppevriendelike vertoning skep wat streng vir volwassenes was. Met die hulp van die dramaturg Jeff Whitty en die regisseur Jason Moore, is "Avenue Q" gebore en is dit sedert 2003 'n treffer op Broadway.

Sesamstraat vir grootmense

'Avenue Q' kan nie bestaan ​​sonder 'Sesamstraat' nie, die langskouende kindervertoning wat kinders letters, syfers en praktiese lewenslesse leer. Die uitgangspunt van "Avenue Q" is dat adolessente grootword sonder om die waarheid van die volwasse lewe te leer. Soos die marionetprotagonis Princeton, ervaar baie nuwe volwassenes angs en verwarring wanneer hulle die 'regte wêreld' betree. 'Avenue Q' bied ook baie praktiese lewenslesse aan.

Skool / kollege berei u nie voor vir die regte lewe nie

Met liedjies soos "What Do You Do with a B.A. in English?" en 'Ek wens ek kon teruggaan na die kollege', 'Avenue Q', tekste uitbeeld hoër onderwys as 'n verlengde verblyf in die sorgelose land van adolessensie. Princeton se belangrikste konflik is dat hy deur die lewe dryf en probeer om sy ware doel te ontdek. 'N Mens sou hoop dat die universiteit hierdie sin van doel (of ten minste 'n gevoel van selfvoorsiening) sou vestig, maar die marionet verklaar die teendeel:

Ek kan nog nie die rekeninge betaal nie
Omdat ek nog nie vaardighede het nie.
Die wêreld is 'n groot eng plek.

Die ensemble van karakters, beide menslik en monsteragtig, herinner die dae wanneer hulle in 'n slaapsaal gewoon het met 'n maaltydplan, 'n tyd waarin hulle, as dinge te moeilik geraak het, net 'n klas kon laat val of die leiding van 'n akademiese adviseur kon soek. Hierdie kritiek op die onderwysstelsel is niks nuuts nie. Filosoof John Dewey was van mening dat openbare onderwys proaktief studente met nuttige kritiese denkvaardighede eerder as net feite uit boeke moet voorberei. Moderne kritici soos John Taylor Gatto ondersoek die mislukkings van verpligte leer verder. Sy boek, "Dumbing Us Down: The Hidden Curriculum of Compulsory Schooling," verklaar waarom baie mense dieselfde sosiale / intellektuele impotensie op 'n liriese manier voel soos in 'Avenue Q.'

Die vryheid om ons eie doel te vind

Princeton besluit dat hy sy doel in die lewe moet soek. Aanvanklik word sy soeke na betekenis gelei deur bygeloof. Hy vind 'n sent uit die jaar dat hy gebore is en beskou dit as 'n bonatuurlike teken.

Na 'n paartjie met 'n verkeerde begin-verhouding en 'n einde aan werk, besef hy dat die ontdekking van 'n mens se doel en identiteit 'n moeilike, nimmereindigende proses is (maar 'n verkwikkende proses as 'n mens kies om dit so te maak). As hy wegbly van gelukkige pennies en mistieke tekens, raak hy meer selfversorgend deur die afsluiting van die musiekblyspel.

Princeton se besluit om sy eie weg te vind, sal deur eksistensiële filosowe toegeslaan word. Die belangrikste komponent van die eksistensialisme is die aanname dat die mens vry is om hul eie gevoel van persoonlike vervulling te bepaal. Hulle is nie gebonde deur gode, lot of biologie nie. As Princeton treur, 'ek weet nie eens hoekom ek leef nie,' antwoord sy vriendin Kate Monster: 'Wie doen dit regtig?' 'N Nogal eksistensiële reaksie.

Daar is geen onbaatsugtige dade nie

Miskien is daar goeie dade volgens "Avenue Q", maar dit lyk asof daar geen onbaatsugtige dade is nie. Wanneer Princeton besluit om geld vir Kate's School for Monsters te genereer, doen hy dit omdat dit goed voel om ander te help. Maar hy hoop ook om haar terug te wen en sodoende homself te beloon. Die lirieke uit 'Money Song' verklaar:

Elke keer as u goeie dade doen
U voorsien ook in u eie behoeftes.
As u ander help
U kan nie help om uself te help nie.

Hierdie bietjie wysheid sal Ayn Rand, skrywer van kontroversiële klassieke persone soos "Atlas Shrugged" en "The Fountainhead, behaag. Die konsep van objektivisme van Rand spesifiseer dat die doel van die mens die strewe na geluk en eie belang moet wees. Daarom is Princeton en die ander karakters moreel geregverdig in die uitvoering van goeie dade, solank hulle dit tot hul eie voordeel doen.

Schadenfreude: Geluk in die ongeluk van ander

As u al ooit beter oor u lewe gevoel het nadat u die ellendige gaste tydens 'n "Jerry Springer" -reeks gekyk het, het u waarskynlik schadenfreude beleef. Een van die "Avenue Q" -karakters is Gary Coleman, 'n regte kinderster wie se onverantwoordelike gesin sy miljoene mense verwoes het. In die show verduidelik Coleman dat sy persoonlike tragedies ander goed laat voel.

Ironies genoeg word dit 'n deug (of ten minste 'n staatsdiens) om 'n wrede mislukking of 'n slagoffer van rampspoed te wees. (Terloops, dit sou deur Ayn Rand frons). Karakters soos Coleman en die onlangs hawelose marionet, Nicky, verbeter die selfbeeld van die middelmatige massas. Basies, hierdie lirieke laat jou beter voel om 'n verloorder te wees! Die heteroseksuele marionet Nicky probeer die seksueel onderdrukte marionet Rod help om uit die kas te kom. Hy sing:

As jy vreemd was
Ek sal nog steeds hier wees
Jaar na jaar
Omdat jy my dierbaar is.

'N Bietjie bedriegliker (op 'n goeie manier) is die liedjie' Almal is 'n bietjie rasist '. Tydens hierdie nommer verklaar die karakters dat' almal uitsprake maak gebaseer op ras ', en dat as ons hierdie' hartseer maar ware 'uitgangspunt aanvaar. die samelewing kan 'in harmonie leef'. Die argument van die liedjie kan wel spookagtig wees, maar die gehoor se selfvermindende gelag deur die musikale nommer is baie vertelbaar.

Alles in die lewe is net vir nou

'Geestelike' boeke soos Eckhart Tolle het lesers gevra om op die hede te konsentreer, om 'The Power of Now' te omhels. Kwaad hierdie boodskap geskiedkundiges? Hoe dan ook, hierdie oënskynlik moderne konsep spruit uit die antieke tyd. Boeddhiste het lank gelede die onbestaanbaarheid van die bestaan ​​beskryf. "Avenue Q" volg die Boeddhistiese pad in sy finale liedjie, "For Now." Hierdie vrolike "Avenue Q" -lirieke herinner die gehoor dat alle dinge moet verbygaan:

Elke keer as jy glimlag
Dit sal net 'n rukkie duur.
Die lewe kan eng wees
Maar dit is net tydelik.

Uiteindelik, ten spyte van die rustigheid en die grawe grappies, lewer "Avenue Q" 'n opregte filosofie: ons moet vreugde waardeer en elke hartseer verduur wat ons tans ervaar, terwyl ons erken dat alles vlugtig is. As u hierdie les leer, kan u die lewe waardevoller lyk.

Waarom poppe?

Waarom poppe gebruik om die boodskap te lewer? Soos Lopez in a verduidelik het New York Times onderhoud, 'Daar is iets aan ons generasie wat weerstaan ​​teen akteurs wat op die verhoog in liedjies uitbars. Maar as marionette dit doen, glo ons dit. ”

Of dit nou Punch and Judy, Kermit the Frog is, die rolverdeling van "Avenue Q", marionette laat ons lag. En terwyl ons lag, vind ons gewoonlik die leer op dieselfde tyd. As 'n gewone mens op die verhoog 'n preeklied sing, sou baie mense die boodskap waarskynlik ignoreer.

Die skeppers van 'Mystery Science Theatre 3000' het eenkeer verduidelik: 'U kan dinge sê as 'n marionet waarmee u nie as mens kan wegkom nie.' Dit was net so waar vir MST3K soos vir die Muppets. Dit was waar vir die bombasties wrede Punch, en dit is welsprekend waar vir die immer insiggewende vertoning "Avenue Q."


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos